6月12日，在美國奧蘭多市，發生了一件震驚世界的恐怖事件。29歲的槍手奧馬爾·馬丁（OmarMateen）在一家同性戀夜總會開槍掃射，在打死49人，打傷53人後，自己也被趕來的員警擊斃。有人把它比喻為美國911之後另一次大規模的恐怖襲擊。令人驚異的是，這次事件中的兇手奧馬爾·馬丁是一位土生土長的美國穆斯林，是一對阿富汗難民的後裔。根據事後媒體披露的消息知道，他在策劃行兇之前表示向IS效忠。
“恐怖襲擊”，“穆斯林和ISIS”，“同性戀”，“移民群體”，幾乎目前全部的新聞熱點它都具備了—所以一夜之間，這件事情迅速成為世界各大媒體的頭條。全世界的各路人馬也都開始對這件事情進行分析談論。是啊，宗教衝突，文化衝突，群體利益的衝突…回首這近十年的歷史，真的讓人細思極恐—我們應該如何面對這一切？
首先，殺人是不對的。在任何情況下，我們都應堅持沒有任何人可以隨意剝奪別人的生命。聖經啟示我們，“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華”，人是神所創造的，生命氣息來源於神，自然也只有神有權利把生命氣息收回。對於那些違法犯罪需要處罰的人，神設立了律法，人要經過律法的審判之後，才可以由執法者代替神的法則來施行懲罰。即使對於那些十惡不赦的人，依然要尊重律法的尊嚴，因為這是對神所賜權柄的尊重，是對神的創造的尊重。在這件事情中，從基督徒的角度來看，同性戀是神所厭惡的，是一種罪。但是有罪不是別人施行私刑懲罰的理由，更不是濫殺無辜的藉口。
其次，穆斯林是不是都是潛在的極端主義分子？其實也不能這樣說，傳統中人們心中對穆斯林“一手彎刀，一手古蘭經”的認識其實並不全面。今天的伊斯蘭教可以簡單的分為遜尼派和什葉派。遜尼派多一些，大約占世界穆斯林總數的90％，什葉派約占10％。相比而言，什葉派的思想要溫和一些，而遜尼派的思想原教旨主義的成分更濃一點。他們更加極端的堅持伊斯蘭教的法典，對異端和叛教者的態度更加殘忍。但是從歷史上看，遜尼派的原教旨主義指向的矛頭始終是“教內的敵人”—今天主要是針對什葉派的。所以，歷史上，穆斯林的確和其他信仰或者是無神論者和平相處了很長的時間，這種平衡和交流是到了近幾十年被打破的。或許是因為西方的思想和生活方式對穆斯林世界的影響發展的過快，近幾十年來，伊斯蘭原教旨主義者認為西方的文化和生活方式是對伊斯蘭文化最大的侵蝕和危害，是完全屬於魔鬼的作為，真正的穆斯林要為保護伊斯蘭文明而鬥爭。所以“聖戰”或者“暴力”“恐怖”對抗才逐漸成為主流。所以，雖然從教義上說，穆斯林的確有擴張性，但是這還不足以引起今天的恐怖主義活動。但是極端的原教旨主義思想逐漸的抬頭，而原教旨主義思想開始採用政治和暴力的手段抗爭，也是不能回避的事實。
今天西方文明中有很多讓人目不忍睹的事實。西方政府的官員和社會民眾們，因為政治正確，選票或者片面的對自由，民主的理解而逐漸的偏離了西方文明的基礎—基督教的信仰。歷史上，耶和華神借助亞述人來懲罰悖逆的以色列人，誰知道今天神是否是使用一些原教旨主義分子來成為他手裡的刀劍來讓世人警醒呢？在這個混亂而充滿危機的世界中，我們只有堅守神的真理，仰望神的恩典來盼望我們的未來。願神憐憫我們，保守我們的平安。