主日崇拜在主日下午2:30開始

神啊，祢是我風雨中的避難所，炎熱下的陰涼處。在祢的懷抱中我們能平安躺臥，但有時難免膽怯。求祢溫柔消解我們的不信，保證我們永受保護。祢能使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。求祢使我們的心靈不受患難所害，也不被愁苦腐蝕。阿們。 《韓德靈修用書》

聖誕節之後的幾天，我有幸被邀請作為講員參加了在澳洲墨爾本舉行的三天兩夜的營會。營會中有很多我過去神學院的同學，也都是現在的牧師們和神學院的一些學生，大家多年不見，說起在教會的事奉，感慨萬分。我剛回到家裡，其中一位追著發給我兩條信息，第一條信息是他引用了以色列總理內塔尼亞胡因為聯合國通過了譴責以色列在巴勒斯坦地區建立猶太人定居點的決議，於是憤怒的以色利總理在12月29日光明節點蠟燭儀式上的講話：“聯合國昨日通過的決議是對以色列不公的舊世界絕唱的一部分，但是，我的朋友們，我們正在進入一個新時代，正如當選總統特朗普昨日所說的，這個新時代將比你想像的更快到來。”第二條就是“舊事已過，都成為新的了”。他的話讓我想起在營會裡大家所討論的：有很多關於澳洲社會江河日下的現狀：種族衝突，文化衝突，信仰衝突，不同年齡的衝突很多負面的東西，但是我們更多的是分享了神的恩典，在聖靈的帶領之下，神在這個時代的作為。而他的話也讓我想起了返程時候的情景，當時飛機剛好是在黎明前的黑暗裡降落奧克蘭。從空中看下來的時候，機場通明的燈火在一片黑暗之中格外引人注目，這讓我想起了聖經中的話：“在這彎曲悖謬的世代做神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來…”(腓利比書2：15) 使徒保羅在給腓利比人的信中始終強調一個觀點：基督徒展現在人們面前的生活不在於他們說了什麼，更在於我們是什麼。很多時候，當我們的所說所行，那些與福音不相稱的生活，恰恰是否認了我們所說的真理。所以我們周圍的人如何，周圍的世界如何，和我們的見證有直接的關係—他們不是被吸引歸向基督，就是因為這些見證而棄絕神的救贖。 耶穌基督在聖經中強調我們基督徒是世界上的光，是唯一的光，所以我們應當照亮周圍的人。（馬太福音5：14-16）在聖經中，光這個字，很多時候會被翻譯成“燈塔”，因此當保羅說到如果我們在生命裡做成了得救的功夫，那我們就是這個黑暗的時代中的燈塔，是那些在黑暗中人的盼望。保羅並不是單純的說明我們是夜空中美麗的群星，他更是說明我們是那星光所指示的彼岸，港灣，家，是一切的平安和美好。在他看來，基督徒就是能幫助每一個在黑暗中掙扎的人看到唯獨在耶穌基督裡才能找到的安全的永恆的航線。 新的一年開始了，我們應該怎樣生活呢？是面對這個充滿挑戰的世界閉上眼睛，順應世界的潮流，至多我們抱怨一下人們的邪惡，世界的不公，然後我們回過頭來經營我們自己的生活？還是承擔起自己的使命，讓我們好像黑暗中的燈塔，成為別人認識真神的途徑呢？ 我們的確生活在一個不公正的舊世界裡，但是我們的確也進入了一個全新的時代，而且這個新時代比我們想像的更快來到。因為在這個彎曲悖謬的時代裡，有無數的屬於神的人正努力做神無瑕疵的兒女，努力地把生命的道顯明出來。他們是與神同工，創造歷史的人。 讓我們承擔自己的使命，做一個為主發光的人吧。道路就在我們的腳下，你會怎樣選擇呢？ 願創始成終的神保守我們新的一年，讓我們得享他的恩典，有一個蒙福，蒙恩的新年。

詩篇23：4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。   民數記13章記載，以色列民第一次抵達迦南地門口加低斯時，摩西打發十二個探子前去偵察。而探子中的多數人，只看到敵人的強大，完全忘記自己是有神的人，結果導致了四十年的曠野流浪。探子們是這樣說的：“我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔，據我們看自己就如蚱蜢一樣”。   人是軟弱的，艱難困苦當中，很容易定睛在難處上。結果困難在自己的眼裏被放大，最後被困難所嚇倒。我們需要聖靈時刻提醒，自己不僅是神的兒女，神也是全能並掌管一切的神，在我們經受苦難的時候，神時刻都在保守他的兒女。   保羅說：“你們所遇見的試探，無非是人所能受的；神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的”。彼得說：“那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。”   當遇到身體病痛、經濟損失、感情打擊、生活艱難的時候，我們如何面對這些難處呢？我想，答案就是單單仰望神、緊緊抓住神。   神在聖經裡，早就預備了一些屬靈的榜樣我們可以效法。約瑟被哥哥賣到埃及為奴，又被波提乏的妻子陷害，夠苦、夠冤的吧。可他沒有一點兒埋怨，而是在困境中信靠神，神也因此幫助他成為宰相，讓他後來可以救以色列全家。當但以理面臨敵人控訴的時候，仍然每天三次敬拜神，被扔到獅子坑時，還是向神禱告，神就為他開出一條路來。   苦難最深的奧秘隱藏在十字架之中，因為基督借著死亡這一可怕的苦難，得勝死亡的權勢，成就了神救贖的大工。同樣，神也可能會在他的兒女身上，借著苦難來勝過苦難。遇到苦難的時候，只要我們專心倚靠神，就不僅可以享受神所賜出人意外的平安，更可以讓我們的靈命長進，越來越能活出主耶穌的榮耀。   禱告：親愛的天父上帝，我們要感謝祢、贊美祢！祢是愛我們的神，苦難中祢時刻都在保守我們。求聖靈常常堅固我們的心，使我們在苦難中緊緊抓住神、完全信靠神，讓我們滿有主耶穌所賜的平安。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

本周主題：平安 《聖誕鐘聲》 作者：朗費羅 譯者：佚名  聽到耶誕節的鐘聲/奏出古老熟悉的聖誕頌詠/ 重複那奇異甜美的話語/平安臨到地上祂喜悅的人 這日子來到﹐ 讓我思忖 /基督國度的所有鐘樓/ 飄揚回蕩著無休止的詩歌/平安臨到地上祂喜悅的人 絕望中我低頭垂首/說道﹕地上並無平安/ 仇恨如此強悍, 嘲弄著這歌聲/平安臨到地上祂喜悅的人 然而鐘聲越發響亮深邃﹕/神未死亡，也沒睡覺/ 錯謬會敗落，公義要得勝/平安臨到地上祂喜悅的人   即使我們似乎都沉浸在節日的氣息裡，我們當中的不少還是難免有各樣的掙紮 – 可能是經濟上的，情感關係上，身體健康，各方面壓力，情緒憂鬱 …… 我們要怎麼抵擋那嘲弄我們的呢？那攔阻我們領受這臨到地上的平安，成為祂的喜悅的人？ 在《馬槽歌》中我們唱到，無枕也無床，睡在乾草上，馬槽聖嬰卻無啼哭聲。 神從來不哭嗎？祂哭了。神通過這位聖嬰來到世上。神明白也體察人心，並因著祂的降世，我們人在死亡，痛苦，和磨難中有了盼望。 神已經戰勝了黑暗勢力，也因著祂我們今日得享平安。聖誕來臨前的最後一周了，頂著年底各種事務的壓力，讓我們一同歸向神並領受從祂而來的力量！ 保羅在他的書信中寫到： 腓立比書 4：6- 7 6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

約翰福音16：33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。   神的兒女，與世人最大的區別，就是生活中有神的同在。基督徒作家海倫凱勒，終生看不見、也聽不見。可她說：“因為殘障，我找到了自己，找到了神。”   我們呼求神、最迫切地向神禱告、最得神的安慰的時候，往往是在經歷危機苦難、自己無法面對的時候。順境當中，我們很容易依靠自己、忘記神。當然，基督徒不是自虐狂，我們不會這樣禱告：希望自己多吃點苦頭，好讓自己更親近神。   為什麽苦難可以幫助我們經歷神的同在呢？因為，我們的神是苦難的神、受苦的神。且不談他在十字架上所受無以言表的苦難，其實，從道成肉身降生的那天起，他就在一直在受苦。他生在馬槽，連枕頭的地方都沒有；他成為木匠的兒子，自己也做了木匠，生活清苦；他從出生開始就經歷逃難、過著飄泊不定的生活；他也曾為死去的拉撒路哭了。他知道我們的苦，經歷我們的苦，能分擔我們的苦，並且勝過人間的苦。   在約伯記中，約伯質問神，為什麽苦難會臨到他，神也給予了回應，但沒有提到苦難的原因。神的意思是：你受苦，我不僅知道，我不僅能夠體會，我還與你一同在受苦，更有甚者，我還替你受苦，你還有什麽好抱怨的呢？這位神名叫耶穌。耶穌的另一個名字“以馬內利”—-神與人同在，就是神對信他的人的承諾，他是與人同在的神。神不只安慰受苦之人，更是參與在人的苦難之中。   以賽亞書63：9說：“他們在一切苦難中，祂也同受苦難”。對受苦者來說，最重要的是有人瞭解他的痛苦，認同他的處境，與他一起喊出心中的苦。而最能體會人的苦難、並分擔人的苦難的，就是耶穌基督。在神兒女的苦難中，神沒有隱藏，祂總是與受苦的人同受苦、與哀傷的人同哀傷。   問題在於，我們看到神在苦難中與我們同在沒有？這個“看見”，需要的是信心的眼睛。我們需要聖靈的光照、提醒：自己對神真是完全地信靠嗎？神沒有應許信祂的人會一帆風順，卻應許“與他們同在”。還記得沙灘上腳印的故事嗎？艱難之時，神一定會背著祂的兒女走。   禱告：親愛的天父上帝，我們要感謝祢、贊美祢！世界雖然有苦難，在基督裏面卻有平安。盼望聖靈幫助我們，光照我們，讓我們能在苦難之中依靠神，讓我們明白苦難是暫時的，我們的苦難，要為我們成就永遠的榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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詩篇66：13-15 我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。 說到獻祭或者奉獻，我們常常可能會有一些不恰當的觀念： 其一，奉獻，是給神一些錢。可是，一切都是神的，宇宙萬物都是祂造的，都屬於祂，連奉獻錢的人都屬於祂，神難道還需要我們給祂金錢、財物嗎？ 其二，奉獻，是因為想求神辦一些事，需要給祂送點禮物。這是華人民間宗教的想法。請人辦事就要送紅包，送錢。想發財，就給財神一些小恩小惠；想要孩子，就給送子觀音一個紅包。而且還要根據送的多少，來判斷你有沒有誠意。如果我們送錢多，那個“神”就動心了，那不是我們的誠意夠大，而是那個所謂的神夠壞。我們的神是聖潔的神，祂不需要、也不會被賄賂。　 其三，奉獻，是神答應了我的禱告，我得到好處，要來感謝神。這樣的觀念好像有道理，但是，細想起來，也不完全正確。我們求神解決困難，成就了；或者神賜給你一個好配偶、好工作、好生意、好子女，這很好，應該感恩。那麼，如果沒得到好處呢？如果你沒錢、沒房、沒車、沒健康、丈夫跑掉了，還能對神感恩嗎？ 我們需要清楚，在我們奉獻之前，在我們感恩之前，甚至我們根本還不知道要感恩的時候，神早已把祂的愛、他的憐憫、甚至把祂的生命賜給我們了。 申命記14：23說：“又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，喫在耶和華你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣、你可以學習時常敬畏耶和華你的神。” 這告訴我們，奉獻、感恩，不是我們給神，而是神要借此讓我們“學習時常敬畏神”，讓他居首位，好使我們更像祂。原來，奉獻，是神給我們的一個操練。 神把自己最寶貴的獨生愛子，其實就是神自己，都完全給了我們。神也要借著奉獻，操練我們有他那樣的心，讓我們也能把自己完全獻給祂。這是奉獻的真意。 因此，即使我們在困苦當中，對神也要有感恩的心。有一位基督徒，受了重傷，在劇痛中，他說：“感謝主，我還能感覺到痛。說明我還沒有死。”這種苦難中的感恩，來自對神的敬畏，帶給人真正的平安、喜樂、盼望。 禱告：親愛的天父上帝，相信祢、投靠祢的人是有福的。祢把獨生愛子耶穌基督賜給我們，使我們可以藉著信靠祂，脫離罪惡和死亡的捆綁。求聖靈賜我們能力，讓我們能夠奉獻我們自己作為活祭，單單為主而活，活出祢賜給我們的新生命。奉耶穌基督的名禱告，阿們！

詩篇66：7-8 他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美他的聲音。 我們常常驕傲自大，把神拋到腦後，忘記神是全知、全能的，他隨時鑒察人的每一個行為及其動機。“鑒察”就是神在看，但神的監察，絕對不是要偷窺我們的隱私，而是要來幫助我們。 現代人很強調隱私。其實，過分看重個人隱私，是不敬畏神的想法。你相信神無所不知嗎？我們的一切，難道不是都在神的眼皮底下嗎？有什麽隱私呢？ 其實，我們想隱藏起來的，基本都是犯罪的醜事。保羅說“不做害羞的事”，只有害羞的事，我們才想藏起來。但是，不要忘記，神都看見。敬畏神，才能遠離罪。出埃及記20：20摩西對百姓這樣說：神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。 最近幾年，國內常發現黑心食品，甚至毒嬰兒奶粉。這些人膽大包天，無法無天。其實他們也很可憐，因為他們不知道有“天”，也就是說，他們不認識神，根本不信有神。錢才是他們的神，他們怕錢，怕掙不到錢。而認識神、敬畏神的人，肯定不會去賣毒奶粉，不會做地溝油、蘇丹紅、敵敵畏食品。 約瑟被護衛長的妻子天天引誘，卻能堅持不犯罪，是因為敬畏神。他這樣說：“我怎能作這大惡，得罪神呢？”是他對神的敬畏，使他不犯罪。敬畏神不僅使約瑟抵禦了誘惑，也讓他成為誠實的人、可靠的人。以至於法老把整個國家都交給他來治理。 現今世界上的誘惑無處不在，五花八門，要能經受住誘惑而不跌到，我們惟有敬畏神，任何其它的防範措施都是靠不住的。有的太太用各種手段防先生外遇，天天檢查手機，追問行蹤，連車子裏多了一根長頭發，都要盤問半天。實際上，人心怎能防得住呢？唯有夫妻一起敬畏神，才是根本的辦法。 “我若心裏註重罪孽，主必不聽。”這一方面告訴我們，想要神垂聽我們的禱告，先得遠離罪。另一方面，也說明，敬畏神，就是要認罪悔改。 敬畏神的人，也還是有軟弱，還是有犯罪的可能。但是，不管我們多麼不好，只要我們悔改歸向神，神都會赦免，把我們從罪的刑罰中救出來。從這個角度說，我們不要對神有恐懼不安。我們要怕神，但不需要擔心認罪悔改了神還不赦免。不管是什麽罪，只要真心認罪悔改，神一定赦免。 這也是我們常說的，在耶穌裏沒有懼怕。使徒約翰也說：“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。” 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！祢是無所不知、無所不能的神。求聖靈賜給我們一顆敬畏神的心，讓我們遠離“害羞的事”，每天警醒在主前，過一個榮耀神的聖潔生活。奉耶穌基督的名禱告，阿們！

詩篇66：3-5 當對神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。你們來看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。 這三節經文兩次說到神是“可畏”的。其實，整本聖經，都一再強調這一點。什麼是“可畏的”？英文聖經裏用了兩個詞：fearful，可怕的； awesome，可敬佩的。我想，當說到神是“可畏的”，就包含這兩層意思：懼怕神，並對神肅然起敬。 人類的始祖亞當犯罪後就知道神是“可畏的”。創世紀3：10亞當對神說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕”。這是第一種怕，fear，懼怕。當人犯罪，也就是站在神的對立面時，就有這種對神的怕。在罪中的人，不認識神，拒絕神，遠離神，想方設法躲避神，怕聖潔、公義的神懲罰他。 第二種對神的“怕”，是類似於人們常說的怕老婆的那種“怕”。怕老婆，其實是指：怕我們的言語、行為不合適，傷太太的心，讓她生氣，辜負她的愛。歸根到底，這其實是愛、是敬重。這種“怕”，就是當你認識神是誰，以及明白神的恩典，經歷了神的大愛的時候，而對神產生的肅然起敬。 真正的敬畏神，既要有對神的懼怕，因為我們知道神是公義的，他絕不以有罪為無罪，犯罪了他會打屁股，我們要怕神的威嚴、審判、懲罰；又要有對神的敬重，因為神是如此偉大，是那樣愛我們，我們應該從內心甘心愛他、順服祂、敬拜他。 盡管敬畏神包括了對懲罰、審判的怕，但是，我們不應該停留在對神的懲罰感到恐懼不安，而被迫順從神的階段；敬畏神，更應該是對神大愛認識的結果。 當你想到神的創造、治理、拯救的時候，怎能不產生對神的敬畏呢？當你想到基督的十字架，想到他為救你而捨身的時候，怎能不對他肅然起敬呢？怎能不驚嘆：多麼奇妙的愛！我的神，我的主，你怎麽可能為我這樣的罪人而死呢？！ 基督徒要敬畏神，不僅因為神的公義和慈愛，也因為，只有敬畏神，我們的生命才能越來越活出神的公義、聖潔，越來越像恩主，才能真正活出生命的意義。 聖經多次說：“敬畏耶和華，是智慧的開端。”在日常生活中，小到柴米油鹽，大到升學、擇偶、職場、家庭、教會，我們如果想要做出正確的選擇，都需要智慧。而真正的智慧，來自對神的敬畏。 敬畏神，既可以讓我們怕被神懲罰，而被迫遠離罪；同時，也會因為我們愛神、敬重神，而甘心遠離罪。真正敬畏神，必然帶來討神喜悅的聖潔生活。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢。求聖靈賜我們能力，讓我們可以效法耶穌基督，順服神的旨意，存著敬畏的心來渡過我們的每一天，在家中、在職場、在社區、在學校中，活出神的榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們！