活動時間：10月1日上午9點半至下午3點 活動地點：一棵樹山（櫻花園）集合 活動負責人：逄瀛（禱告）吳秀香 (詩歌）彥秀 Elaine（遊戲）呂鶯淑華（爬山）海燕莉萍鄭桂菊逄贏 Kristina Angela （攝影評委）淑華（獎品） 活動內容： 1. 禱告、唱讚美詩 2. 攝影比賽： A參賽作品必須是姐妹自己當天在一棵樹山公園內拍攝的 B參賽作品必須於10月2日（周日）早上11點之前將照片傳給海燕姊妹，然後由她將作品編號傳到姐妹會同工群，經過姐妹投票，評委收集意見後於5日公佈結果。9日領取獎品（主日後） C獎品設一、二、三等獎，紀念獎六位。 3. 賞花、爬山一一穿運動鞋、戴眼鏡和帽子、防曬霜等； 4. 野歺，自帶食物自由分享一一帶飲料和茶水、野歺布、小椅子等； 5. 遊戲活動 活動目的：通過輕鬆活動、交流，增強姐妹間的親密關係，感受上帝大家庭的溫暖和睦，充分享受上帝創造的大自然的美！ 請姐妹們在各小組做宣傳，儘量鼓勵更多的人來參加，特別是邀請慕道友來參加活動。 請大家為這次活動禱告，懇求父神帶領我們，保守姐妹會活動順利進行。

至為慈悲的父啊，求祢紀念我這軟弱的人。我雖是祢手的工作，卻自感無力，不能承受。但我深信一切都在祢裡面，只要得主恩惠加力，我就能夠忍受苦難。求祢賜我忍耐。主啊，我的心已經預備好接受祢加給我的一切。求使我心靈常有忍耐，我必常仰望聖子基督的面。昔日祂在肉身中也曾這樣受苦，求祢使我也能同有恒忍的心志。求祢接受我的奉獻。祢是我的力量，我的避難所。求祢保守我，使我從試煉中安然出來，就是在祢看為好的時機救拔我。阿們。 《靈修寶庫》

在平常的日子裡，我被人問的最多的問題就是：人為什麼要有信仰？當然，這樣問我的人，我認為大都是從潛意識中就認為人是不應該有信仰的。他們或許認為信仰只是一種支撐人生活的信念，一套指引人生發展的哲學，或者是一個永存的目標。所以他們不認為信仰在人生中是一件必須的事情。於是，很自然的，當他們發現有些人竟然把信仰當作自己生命中最重要的事情，就會非常不理解：對於一個隨時可能改變的信念，生命中不同階段才需要的哲學，需要把全部的身心靈都投入在其中嗎？ 但是我知道，對於基督徒來說，我們對信仰的理解卻不是這樣的。我們所瞭解的信仰和人的關係，就好像是人需要呼吸，需要水和食物一樣。即使有時候我們沒有意識到，但是這是我們與生俱來的，我們須臾不可離開的，是我們生命的一部分。如果把我們和信仰相隔絕了，等於是把我們生命的一部分剝離了，那樣自己的生命就是不完全的，殘缺的。 為什麼？ 因為神是真實的。信仰不是宗教儀式或者宗教哲學，更不是人為的心理寄託，而是單純的認識神而產生的行為。一個有基督教信仰的人，知道這個世界上有一位創造宇宙萬物的神，他是萬物之源。他知道人是有肉體，有靈魂的，他知道在這個物質的世界之外，還有我們所不能瞭解，不能接觸的靈界的存在。他知道這位神是獨立於人的意識之外的存在，世界和神並不像唯物主義者認為的那樣—人承認也好，不承認也好，神都是活生生的存在。所以，尋找神，認識神，讓自己的靈魂有一個永恆的歸宿，這是很自然，也是最聰明的行為。 其次，因為神的愛是真實的。雖然人濫用自由而犯下罪，這罪讓人和神分離。他不喜歡人與他分離，所以他為人預備了救贖。他賜下他的兒子來承擔人的罪，讓凡是相信的，就不再受罪的捆綁和控訴。他讓凡相信的人像一個沒有罪的人一樣恢復和他起初的關係，他更是讓聖靈給他的子民指引，讓他們在這個世界上可以有使命，有力量的生活。神的愛就在這一切中顯明出來了。每一個用信心接納神的恩典的人，都是經歷了神的愛的人。我們知道這位創造的神並不是創造之後就退後到一邊，冷眼觀看，任憑這個世界自然發展。他建立法則，讓人和世界可以按照法則生存，不但如此，他更是親自參與到人的生活中，引領人，幫助人。因為嘗過這樣被赦免，與神同在的滋味，所以我們知道信仰是真實的。 還有那就是神的國是真實的。神給他的子民的，不僅僅是未來的盼望，更是今天在地如在天的生活—如果只是天國的遙不可及的應許，誰知道那不是人虛幻的自我的麻醉呢？！神讓屬於他的人聚集在一起，成為教會，彼此之間學習像三位一體的神那樣彼此扶持，彼此相愛，面對這個世界的時候，可以用一個新造的形象去參與，影響和改變。在這養的群體裡，人與人之間不再是掩飾或者虛偽，而是真實地把自己的軟弱和罪的影響展示出來，並能夠真誠地友愛，憐憫，互助，在這樣的生活中，我們知道自己不再是一個孤島，而是屬於一個血肉相連的群體。這讓我們對未來充滿了盼望，因為在天國裡，神與人也正是這樣緊密的相連的。 所以，為什麼基督徒有信仰？因為我們體會到信仰帶給人新的生命，新的生活，新的盼望。親愛的朋友呢？你有一個信仰嗎?你有一個正確的信仰嗎？願神帶領我們。

主日崇拜在主日下午2:30開始

哥林多前書14：1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羡慕的，是作先知講道。 神對基督徒的要求很清楚，第一要追求愛，因為身邊的人，周圍的世界都是神創造的，神的創造都是好的，所以我們應該彼此相愛，並且愛這個世界。第二個就是我們還要切慕神給的恩賜—各樣的天賦和屬靈的才幹。因為神把這些賜給我們，目的是讓我們更好的使用這些，為他的使命而服務。這些恩賜是我們與神同工的的工具，對這個工具的渴慕，可以看出我們對神工作的重視。但是在這樣的渴慕中，我們最應該祈求的不是能然自己覺得高人一等或者讓別人高看一眼的其他的能力，而是做先知講道。先知是傳講和解釋神話語的人，作為先知講道就是把神的話語正確的傳講出去。這樣的人，是傳福音的人，是解釋聖經的人，是用神的話語輔導安慰的人。所以，我們應該努力追求的，是成為神話語的管道，榮耀神，造就人。 禱告：天父上帝，天地都是借著祢的話語造的。祢的話語就是道。願祢使我們成為祢“話語的人”，讓我們成為可以傳播祢話語的人。求祢給我們這樣的使命和恩典。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約書亞記1：6-9 你當剛強壯膽。因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。 摩西去世之後，神呼召約書亞來繼續帶領以色列人。相比大部分當時的以色列領袖而言，約書亞不過是一個初出茅廬的小夥子。他的惶恐和困惑是可以想像的。但是神的旨意高過人的旨意。神鼓勵約書亞，在短短的幾句話中，多次重複“剛強壯膽”，就是一往無懼地承擔自己的使命。神給約書亞的承諾是他必然與他同在。只要約書亞可以順服於神的旨意（律法），神必然要帶領他，以至於“道路亨通，凡事順利”。在神國的事工中，神永遠是主導，當神把他的使命交托給人的時候，他要的是人的順服和信心。勇於回應神的呼召，正是順服和信心的表現。今天，耶穌基督同樣呼召我們每一個基督徒，他也承諾他必然與我們同在，直到世界的末了。我們期待什麼樣的未來呢？我們是不是可以剛強壯膽地迎頭而上，響應神的呼召呢？ 禱告：天父啊，祢是創造和管理的神，祢也給我們榮耀的救贖和使命，願祢的靈帶領我們，使我們有信心回應祢的呼召。願祢幫我們鋪平道路，允許我們為祢打美好的仗。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音28：8-10 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對他們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。 復活的耶穌說的第一句話是“願你們平安”。俗話說：人生不如意十之八九。連摩西都在詩篇90篇慨嘆：“我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去。”哪裏有什麼平安呢？ 什麼是平安？這段經文給了我們解答。我們看到，耶穌說“願你們平安”之前，婦女們害怕；耶穌說完“願你們平安”之後，馬上說：“不要害怕！”。所以很簡單，這裏已經告訴我們了，害怕就沒有平安；有了平安，就不害怕。耶穌復活，就把平安，帶給信他的人。信他的人不害怕。不害怕什麼呢？、、、不怕死！ 對於不信主的人來說，死亡使人所作的一切都成為泡影。人，最怕的就是死。人怕死、不願意死，卻又難逃一死，這是人生最大的悲劇。古今中外，多少哲學家，苦苦尋找人生的意義，結果，要麼得出人生荒謬的結論，要麼就采取逃避的手段，終究不能得到真正的答案。 孔子說“不知生，焉知死”，其實應當是“不知死，焉知生”。只有當一個人解決了如何面對“死”的問題，他才會知道應該怎樣有意義地“活”。耶穌復活了，信耶穌的人，也會復活，不再怕死。耶穌在使拉撒路復活之前，曾說：“復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。” 真的，基督徒生活有平安，不怕死。德國神學家潘霍華牧師被納粹處死前，曾對集中營中的難友說：“這是終結，但就我而言，卻是生命的開始。”他塵世生命的終結，正是永生的開端。他一點都不怕死，他的信仰，正是建立在耶穌基督復活的事實上面。 我們當中也有很多一點都不怕死的基督徒。他們面對死亡，仍是那麼喜樂、平安。英文堂的JENI CALDER姊妹回天家前，親自安排自己的安息禮拜，使其成為一個永生的慶典；SYRIL弟兄，在身患兩種癌癥，知道自己在世時間不多的情況下，還仍喜樂地去中國宣教。 感謝主，耶穌的復活，勝過了死亡，勝過了一切罪惡的權勢，把人從撒旦的詛咒裏解救出來，恢復了與神的關系，重新與生命的根源接通。耶穌是我們通向神唯一的路。聖經說：除祂之外，別無拯救。 今天，靠著主，我們可以得到平安，得到永生。是神，幫助人解決了怕死、但又不能不死的人生終極問題。耶穌的復活不僅是基督信仰的核心，也是基督徒生活的盼望與能力的來源。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！感謝主耶穌為我們受死，擔當了我們的罪；更感謝主耶穌復活了，帶給我們平安和永生的生命。求聖靈天天把主復活的大能加給我們，讓我們的生命不斷被更新，可以活出主榮耀的樣式。奉耶穌基督的名禱告。阿們。

小明最近有些忙，除了学校的学习之外，他和朋友们整天都在忙着开发那个“追寻真神”的游戏。当然，忙归忙，恋爱还是要谈的。小明一直都认为，生活和工作应该两不误。甚至学习和工作的目的就是为了更好的生活。小红对小明这样的态度还是很满意的，其实小明知道，小红满意最主要的原因是因为这段时间小明陪着她参加了很多教会的活动，虽然小明还是会时不时的在聚会中不小心的“短暂休息”—按照小明的话说，就是“迅速的深度睡眠”一下，但是毕竟参与了不是？ 今天是周末，小明又和小红一起来参加一个布道会。小明对布道会不陌生了，他很喜欢布道会的气氛，特别是里面的乐队和歌曲。另外他觉得参加的人都显得很敬虔，很认真。这让他有些感动，毕竟，在现在的社会里，这样认真的人越来越少了。但是小明一直觉得这个“感动”不是小红所说的那个“感动”，他觉得自己还有点不理解那些听了见证和台上的讲员的话就激动的泪流满面而决定相信基督的人。他觉得神是真实的，但是信嘛，对他来说，好像还没有那么急迫。 坐在台下，小明感觉自己有一点神情恍惚，一个原因是因为前一天晚上他和同学一起打游戏到很晚，再说他对今天的讲题也没有什么太多的兴趣—今天台上的讲员似乎是在说关于罪的问题。毕竟，平白无故的说自己是罪人，总不是一件让人快乐的事情。 “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。你认为自己是一个罪人吗？”小明模模糊糊地听到讲员这样问。朦胧之中，他自言自语地说：“呵呵，不，我才不是罪人呢。” 忽然之间，他感觉自己似乎站在一个村镇的广场中，而且还是很原始，很古老的那种广场。人们三个一群，两个一组的散乱的聚在一起，好像是在交易，也好像是在等待着什么。小明满是疑惑的走近一看，发现这些三三两两的人竟然是穿着不同时代，不同式样的衣服；不但如此，里面还有一些是明显的欧洲人。听着周围各种南腔北调的口音，他感觉自己好像身处在一个大杂烩的时空穿越剧组的场间休息一样。 “这位客官，可是有什么需要？小人可以提供您各种服务，包您满意。我们的口号永远都是“只要您提出要求，剩下的就交给我们”。”说话的是一个西装笔挺，皮鞋锃亮，满脸充满了职业性的微笑的小伙子。虽然满身现代的包装，说着古代店小二的话让人觉得有点违和，但是小明竟然忽然产生一种他乡遇故知的感觉。“包您满意”的话让他联想起自己学校边上满街乱跑的推销员来，不管怎么说，在一个人生地不熟的地方，能听到自己熟悉的话语，即使是骗子，也让人感觉亲切啊。 “请问这是哪里？这些人都在做什么呢？”小明也算是身经百战的人，见怪不怪，先弄清楚基本情况最重要。 “这里啊，你可以说这里就是一个临时的中转站，他们都是天南海北的凑到这里准备参加“世界末日一日游”的顾客。亲爱的朋友，您一定知道哲学的三个终极问题：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”对吗？而“未来在哪里？世界的尽头会是什么样子？人最终的结局是什么？“这些问题不会让您兴趣盎然吗？当您了解了这些，就可以领先一步，成为世界的弄潮儿。所以鄙公司利用最新的量子技术，让人可以超越时间和空间，探索未来的奥秘。这是我们公司最新推出的旅游项目。现在是风靡全球啊，你看着周围，全是排队准备参加的顾客。您是刚刚到这里的吧，我就是您这次旅程的导游。相信我，您一定不会后悔的。” “世界末日游?” “当然，我们的“世界末日一日游”服务超越时空，口碑极佳，从来没有顾客投诉过。不过我们的程序似乎有了一点问题，也可能是顾客太多的缘故，有一小点的混乱。不过请你耐心等候，我们已经解决了这个问题。很快我们的车就会到的。” “耐心等候？你不是说那个穿着汉服四处乱走，摇头晃脑，满口之乎者也的家伙，还有那个穿着上个世界款式的西装，满脸横肉的外国友人，都是从他们那个时代一直等到现在吧？” 看着小明目瞪口呆的样子，小伙子继续说到：“呵呵。真是不好意思，我们也没有想到这个项目这么火爆，实现有些估计不足。当然他们不是从那个时代一直等到现在，他们都是从不同的时空节点来的顾客，本来应该各有各的班车，我也只是服务古代中国这组的导游，但是谁知道竟然都凑在这里了。不过我向您保证，虽然您的导游不在这里，现在我就是公司的代表，一定会竭诚为您服务。您放心，我们公司绝对是以人为本。只要您提出要求，剩下的就交给我们。” “既来之，则安之吧。不过你确定很快我们就要出发了吗？”很明显，小明觉得这位敬业的小哥是弄错了对象。不过能混一次免费的旅游，也是很好的事情啊。 “当然，我已经收到消息了。你看，我们的车来了。”导游小哥指着不远处飞速驶来的一辆大巴说到。 等大家都坐稳之后，导游小哥介绍过注意事项之后，邀请大家自我介绍一下，毕竟大家虽然来自天南海北，不同时空，但是毕竟是要在一辆车里过一天嘛。 “诸位安，小生澹台灭明。”小明觉得自己好像是一只掉在蜜罐里的蚂蚁，名人啊，这是孔子七十二弟子的澹台啊。 “各位好，本人余姚王伯安。”这是王阳明啊，王圣人啊。小明觉得自己整个人都不好了。 “大家好啊，我来自海外君子国，姓唐，小名留仙。”君子国，姓唐，看来还有海外玄幻类华人代表。 “呵呵，我来自芝加哥，我是一个善良的人，讲秩序的人。你们可以叫我艾尔。”这是那个满脸微笑的西装男说的，不过小明总觉得的他脸上的微笑让人觉得有些不踏实。 “请问您的名字是什么呢？”导游小哥发话了。 “我叫AlphonseGabriel Capone。”

洗禮是基督教的聖禮，也是基督徒特殊的慶典。對於基督徒來說,我們所經歷的每一次洗禮都應該是讓人興奮的。原因很簡單，見證一個人成為神的子民，獲得永恆的生命，這難道不是一件讓人欣喜若狂的事情嗎？ 洗禮是一個人公開地申明自己對罪的唾棄。一個人願意公開的承認自己的信仰，看起來很簡單，但是其實並不容易。從本質上說，人的天性中就有故意悖離神的特性，聖經中把這樣的特性形容為“故意不認識神”。這個“故意”的意思並不是人通過理性的思考後然後在主觀上產生否認的態度，而是本性上，是在潛意識中的有意無意的疏遠，不在乎，無所謂的行為—這正是人的罪性最典型的體現。 從眼前的世界來說，宇宙世界的創造和人類自身的理性、道德，都提醒人也見證了神的存在。人作為有靈的活物，本來應該在看清這個世界的本質，發現神的偉大和全能之後，心悅誠服地尋求神，尊崇神。但是人卻錯誤地認為如果能否認神的存在，似乎自己就可以擁有了神一樣的地位和權柄。就這樣，愚昧和驕傲讓人寧可閉上眼睛，自欺欺人的告訴自己“沒有神”。這就是人的“故意”，是人對神所賜的自由意志的濫用，這也正是人罪性的本質。 所以相信耶穌是基督，不是一件容易的事情。相信耶穌是救主的人，是衝破了罪惡對人心的籠罩和束縛，是承認人的軟弱和無能重新降伏在神面前，順服於神的帶領的人。這樣的人，是認識神、明白神的心思的人。 洗禮也是一個人對神救恩公開的回應。洗禮是宣告自己因為相信並接納了耶穌基督的工作而屬於神。是公開的表明自己領受了神的恩典，所以願意把生命和神緊緊相連接。這樣的連接是一生一世的承諾，是願意讓神作自己的主宰，是願意把自己的人生觀、世界觀、價值觀完全降伏在神啟示的真理之下，逐步地改造自己，直到有一天自己可以越來越像神。因為有這樣的承諾，所以這樣的人是願意追隨耶穌，把自己的“老我”釘死，像他那樣的從死裡復活，重新尋回自己被創造的榮耀的人。 洗禮更是神無形的恩典的體現。神愛世人，他不但把救恩賜給人，更賜下聖靈，幫助人抵禦世界和罪的誘惑，賜給人成聖的能力。洗禮把神的恩典有形有體的彰顯出來，讓人看見神的救贖和聖靈的充滿。所以在洗禮中，不但是接受洗禮的人經歷神的大能，每一個參與觀禮的人，也是歡喜快樂的同享聖靈的能力。這是一個基督徒群體彼此和睦同居，同感一靈，共同承擔，血肉相連最直接的體現，也是每一個基督徒和三一真神同享快樂的時刻。 聖經中說：“我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。（路加福音15:7）”在每一個洗禮中，你體會到那種神的大能和恩典了嗎？你經歷了那種天使一樣的感動和快樂嗎？願創始成終的靈伴隨著我們，讓我們神的聖洗禮中體會到神的愛，從而更深的經歷祂。