週五晚有13人參加小組聚會。由理恵姊妹帶領詩歌敬拜、良禦弟兄帶領大家一起回顧主日資訊和查考哥林多前書第三章10-23節。討論有關聖徒與神同工的責任和屬靈涵意上「信仰工程材料」的選擇、以及審判日時「得救與否」的認知和「有無獎賞」的關鍵。 最後由蘇牧師帶領大家一同為良敏弟兄和他哥哥家人心靈的平安向神禱告、也為泰北短宣的姊妹、七月中旬青年聯合營會、少兒敬拜團契和兒童詩班、七月底建堂奉獻義賣、下週六開始的福音課程等事工獻上禱告、也為鄭傑弟兄手腕的康復和麗文姊妹血壓的穩定、向神獻上感謝、也為巳出國在外長老一家的旅途平安向神禱告。

週五約三十人在教會聚會。在大堂，Kimberly姐妹帶領敬拜，Simon弟兄帶領破冰遊戲。三十個人圍成圈在圖書館玩了兩輪ninja打手遊戲，又轉戰新堂分兩組比賽multisports。遊戲結束後是禱告會。分成分成五個小組為教會的各項事工，青年團契的成長和彼此的生活學習代禱。會後，我們分享了Tina和Helen姐妹為我們準備的豐盛茶點。

小組本周有二十二人參加聚會，由郝大勇弟兄帶領回顧上周主日資訊：十字架的道理，大家踴躍發言。接著查考哥林多前書 3:10-23。大家圍繞立定根基及如何建造生命展開熱烈討論，雖天氣寒冷卻內心火熱。最後為下周的工作生活及Annie房屋處理問題獻上禱告，請求主的帶領保守。

週五約三十人在教會聚會。在大堂，Kimberly姐妹帶領敬拜，Simon弟兄帶領破冰遊戲。三十個人圍成圈在圖書館玩了兩輪ninja打手遊戲，又轉戰新堂分兩組比賽multisports。遊戲結束後是禱告會。分成分成五個小組為教會的各項事工，青年團契的成長和彼此的生活學習代禱。會後，我們分享了Tina和Helen姐妹為我們準備的豐盛茶點。

週四上午30位弟兄姐妹在教會聚會。敬拜讚美後，大家聽取寇世遠牧師講解的如何遵行神的旨意第九講，“得著全然的醫治”當我們有病痛時，要向神禱告，赦免我們的罪，要用積極的態度戰勝疾病榮耀神。然後大家聽取金華牧師講解的約書亞書第23，24章。約書亞帶領以色列民眾進入迦南地後，告訴大家，征戰沒有結束，要繼續依靠神的帶領。這也是先知對我們每個基督徒說的話語。大家為張英娣姐妹的病痛禱告，求神看顧保守她。

主啊，求祢溫暖我冷淡的心。求祢除去一切阻攔，使我能將自己完全奉獻給祢。求祢照祢自己的形象鑄造我。求祢賜恩使我在凡事上順服祢，隨從祢恩慈的引領。求祢使我今日對弟兄和善、溫柔與無私，小心不在言語與行動上傷害人，只極力向眾人行善，使別人快樂。主啊，求祢饒恕我意氣的罪、急躁的話以及不合基督徒品德的思想。求祢幫助我警醒，不以口舌犯罪。求祢使我心靈溫和仁慈，在祢眼中被看為寶貴。我不願為自己活著，只向祢而活。求祢保守我今天可以遠離罪和一切得罪祢的事。奉耶穌基督的名。阿們。 德蘭敦

這幾天心裡頗不寧靜。 雖然我知道自己不是一個胸懷天下的人，雖然我也一向認為自己是理性高於感性的人，但是我終於發現，無論自認為多麼內心強大，也會或多或少的受到外面世界的影響。比如說經歷了奧克蘭連續幾周的風雨啊，比如說聽說歐洲土耳其又有恐怖襲擊了，比如說接到代禱信說印度又有印度教徒迫害基督徒了，再比如說教會發生的一些尋常和不尋常的事啊，等等。作為一個基督徒，當這些事情突如其來的發生的時候，我忽然發現自己情緒不高，甚至覺得很迷茫，雖然明知道這些事情似乎離自己很遙遠，但是卻總不能避免那種惶惑的感覺。惶惶然之中，我就會不由自主的產生這樣的疑問：這個世界怎麼了？是不是神依然在掌權？如果他在掌權的話，為什麼他允許這些事發生？ 我忽然想起很早之前基督教學者巴刻寫過的一本書《傳福音與神的主權》。在那本書的前言中，他對神的主權是這樣定義的“神的主權是一個範圍很廣的題旨：神之主權包括聖經中所論神在他的世界中為主為王的一切事件，神乃是「憑己意行作萬事的」那一位（弗1：11），為了成全他永遠的計畫，他指導並支配一切歷史程式和事件。”其實也就是說，不論外界的環境怎樣變化，我們身處其中的人感覺到如何絕望或者無助，但是事實上神依然在掌管著一切，發生在我們身邊的一切都依然在他的掌握之中。他或者允許，或者推動，或者“因勢利導”一些我們理解或者不理解的事情，讓它發生、發展，並讓它最終完成神自己旨意。而事情漩渦或者歷史進程中的當事人，可能在我們的眼中，這事情的起初和繼續甚至和神的旨意完全的不合，但是那正是人的有限和軟弱。而神就是要我們能用信心相信他是掌權者這個事實，並能在彷徨中繼續依靠他。這也就是說，即使我們看見在歐洲有不停的因為宗教衝突而引起的恐怖行為，不同文化之間的衝突愈演愈烈，似乎無法調和，但是我們依然相信神願意萬民得救的旨意必然會被成全，萬國萬族最後都會在他面前屈膝敬拜的情景一定會實現。雖然我們看見世界的經濟不斷動盪，各樣的危機層出不窮，但是我們相信神所應許的新的世界一定會是“沒有悲傷，沒有眼淚”。甚至我們看見身邊的教會不斷的世俗化，似乎走向了沒落，但是我們卻依然相信神的眼目始終都在他的子民身上，他甚至會從石頭中興起他的選民來。因為我們知道，神依然是，並且永遠都是掌握權柄的神。 但是當我們仰望神的主權的時候，卻不可以推脫自己的責任。巴刻把神的主權和人的責任稱為“二律背反”—“表面上看來似乎是矛盾的，但其要點並非真正矛盾，乃是在兩項顯明的真理之間的表面上的相反或矛盾。每當兩項原則並立的時候，在表面上看來，兩者是不相協調的，然而又都是不可否認的，就有了「二律背反」性。”也就是說，當我們面對這個紛繁複雜的世界的時候，雖然不論我們如何，神掌管也一定會成就他的旨意，但是我們卻依然要努力的投入到神的使命中，盡我們的本分。誰知道呢，或許在神得勝的安排中，本來就已經計算了我們的努力呢？所以面對穆斯林化和世俗化的歐洲，我們可以禱告，可以力所能及的向那裡的人傳福音，可以通過學術，商業，各樣的交流逐漸的改變那裡的文化，就好象是早期基督教宣教士到野蠻的歐洲一樣。面對身邊的教會，我們應該積極地投身到自己可以的，被神感動的事工中，盡我們的“微薄之力”，誰知道，神改變他的教會，正是通過這些不起眼的“微薄之力”呢？ “日光之下無新事”，當我們因為一件事情而驚歎感慨的時候，可能只是我們身在其中看不到事情的全貌的感慨而已。但是神依然掌權。願耶和華的臉光照我們，讓我們懷著盼望的心盡自己的本分，成為與神同行的人。

內容：馬太福音 時間：7月18-22日週一至五9:30am-4:30pm 主講：黃子嘉 博士 報名：幹事梁姊妹 09-5266591 [email protected] 地址：473 Great South Rd，Penrose

哥林多前書4：1 人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。 如果要用一句話為傳道人（牧師）下一個定義，我想非這節經文莫屬。對傳道人的看法，人們常常走到兩個極端，或者把他們神化，看他們高人一等，把神應得的榮耀和尊崇給了傳道人；或者輕看傳道人，沒有給他們足夠的尊重以及供應他們的需要。 從這節經文看，一方面，傳道人是基督的執事。執事這個詞我們都很熟悉，可以馬上想到教會執事，就是教會領袖。其實，執事，英文聖經翻譯成servant，也就是僕人或奴隸。就是說，使徒保羅也好，牧師也好，教會的執事也好，都是基督的奴僕，不應像世人那樣以有某種銜頭而自傲。關於神國的領袖，主耶穌親自定了一個鐵律：“你們中間誰願為大，就必作你們的用人。誰願為首，就必作你們的僕人。” 但是，這節經文的下半部分也告訴我們，傳道人這樣的奴僕，也是“神奧秘事的管家”。“奧秘”是指福音真理，就是十字架的道理。而管家就是英文的manager，經理，傳道人是負責保管神的福音真理的，他們應該持守神救贖真道的純正，忠心教導、傳揚福音，不讓人隨意更改。就是說，傳道人與平信徒在地位上是平等的，都是神的奴僕；但神給了傳道人一個特別的職分—-福音的管家。管家和主人最大的分別，在於管家每一樣事都是為主人作，而且只能夠隨主人的意思作。這也說明傳道人是神的僕人，不是人的僕人，儘管他們也需要以僕人的心態去服事人。 因此，信徒不僅應當尊重傳道人在福音真理方面的專才，不可輕率地論斷他們；而且，不該按照自己的心意去要求、對待傳道人，讓他們為了討人的喜歡，而不能專一討神的喜悅。還需要供應他們因專職服事而帶來的生活上和心靈上的需要。 我不止一次碰到這樣的情況，就是某位弟兄姊妹說：牧師，這件事一定要你來禱告，因為牧師的禱告比較靈，更蒙神垂聽。對於這樣的想法，我只好說：“弟兄/姊妹啊，你如果說我的神學知識比你多一些，對福音了解比較全面一點，因此比較清楚禱告的意義，那是可能的；但是，要說牧師的禱告更靈，就不太對了。牧師，跟你一樣，在神面前是完全平等的，祂對我們的禱告同樣垂聽，只要我們明白禱告的意義，用正確的心態禱告就可以了。” 一個相反的情況，是我昨天剛聽說，一間澳洲的華人教會，給他們全職服事的牧師一年的薪水是1萬7千澳幣，理由是，牧師應該憑信心生活。這位牧師有三個孩子，師母也因支持牧師的服事沒有工作。結果，他的家庭生活十分拮据，不能專心做“神奧祕事的管家”，不得不辭職。如果這是一間會友普遍低收入、生活困難的教會，那還情有可原，問題是，這是一間澳洲大城市、中產會友為主的數百人的教會，我想會友的家庭平均年收入應該是10萬左右澳幣吧。 的確，包括牧師在內，每一位信徒都應該憑信心生活。牧師應該有不看薪水高低的信心，那麼會友們應不應該有供應牧師需要的信心呢？是不是應該有十一奉獻的信心呢？如果我們看重神的福音，是不是也應該尊重“福音的管家”呢？ 在我為那間澳洲教會感到遺憾的同時，我也非常感恩，不僅感謝主讓我們教會的弟兄姊妹普遍生活富足，也感謝主把奉獻的信心加給眾會友，讓教會每一項事工都沒有缺乏；我更加感謝主讓我自己的家庭主恩滿溢，不僅沒有任何缺乏，甚至是超過我們的所求所想。我只能從內心說：感謝主！ 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！感謝祢賜我們救恩，也揀選我們服事祢。求祢把信心和愛心賜給每一位信靠祢的人，讓我們在日常的生活當中，不管是在家庭裡、職場上、還是教會中，都可以尊主為大，活出主的榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

馬太福音5：13-20 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 耶穌基督告訴門徒們他並不是要廢除律法，而是要成全律法。從救贖的角度來說，律法並不能讓人完全，所以也不能讓人得救。但是耶穌基督是用自己的完全來補足人的不足，相信他的工作的人才能得救—這就是成全了律法的工作。但是耶穌強調自己不是要廢除律法，因為律法所規定的不可做，必須做的事情本身並沒有問題，神依然是喜悅人可以按照他的要求生活。這是神給人的責任。耶穌基督用比喻說，基督徒是世界上的鹽，是世界的光，既然如此，基督徒就有責任去照亮，改變這個世界。就有責任把好的見證活在這個世界面前，從而讓人歸向神。所以，對於基督徒來說，我們的信心要符合耶穌基督的要求，而敬虔的行為要向法利賽人學習，這樣才是一個符合神心意的基督徒。 禱告：天父上帝，願祢的名永遠被高舉，求祢幫助我們做一個思想和行為統一的基督徒。願祢幫助我們直到永遠。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。