使徒行傳11：26 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。 這節經文說“門徒稱為基督徒是從安提阿起首”，的確，這是聖經中第一次出現基督徒這個稱呼。如今，信耶穌的人都被稱為基督徒，這個稱呼既常用又普通，沒有人會去留意到它。但是，“基督徒”這個詞在聖經中其實只出現過三次，兩次在使徒行傳中，一次在彼得前書。就是說，在初期教會，“基督徒”並不常用。 今天，當我們自稱或被他人稱為基督徒的時候，我們有沒有想想其含義呢？我們的身份，我們的所思所行，與這個稱號相符嗎？ 就像今天的經文所說，基督徒本來叫門徒，基督的門徒，是跟隨、效法耶穌基督的人。怎麼效法、跟隨呢？主耶穌在福音書中有清楚的教導。在馬太福音16：24-25，耶穌對門徒說：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。”在19：29耶穌又對門徒說：“凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。” 在這些經文裡面，主耶穌的意思是不是說：我們都要象修道士那樣，放棄所有財產，不結婚，不要家庭，天天苦待自己，才能跟隨他做基督徒呢？如果真是這樣，我想沒有幾個人能跟隨耶穌、配得基督徒這個稱號。 其實，有沒有自己的房產，富有還是貧窮，吃苦還是舒適，結婚不結婚，不是問題的實質。仔細想一想，耶穌要我們捨棄的，無論房屋、兒女、工作，還是我們的才能、生命，真是我們自己所擁有的嗎？基督徒應當很清楚，那些都是屬於神的，是神的恩賜。因此，神真正要我們捨棄的，根本不是我們的財產、我們的親人、我們的生命。那些本來就是神的東西，根本輪不到我們去捨棄。 那耶穌要我們捨棄的是什麼呢？我們有什麼可以舍的呢？什麽東西是屬於我們自己的呢？實際上，如果我們認識神、我們認識我們自己的真相，我們必須承認，真正屬於我們的，只有罪，也就是就是我們的自私、貪婪、驕傲、以自我為中心，等等。 罪，實在是很頑固的，要遠離罪是很難的。耶穌要我們捨己跟隨他，要我們放下那些本來就不屬於我們的東西，就是要訓練、幫助我們遠離罪。神要我們捨棄，不是要收回他的祝福，乃是借著讓我們交出原本就屬於神的東西，來訓練我們離棄那真正屬於我們的—-罪。捨己，就是否定自我。捨己就是謙卑自己。捨己就是離棄自己的私欲。基督徒全部的生活就是一個捨己的操練。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！求主保守我們的心思意念，求聖靈賜我們能力，讓我們靠主謙卑順服，凡事以基督的心為心，遠離自我為中心，接受主的呼召，捨己跟隨主，好得到那真正蒙福的生命。奉耶穌基督的名禱告，阿們！

馬太福音12：1-7 那時，耶穌在安息日，從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說，看哪，你的門徒作安息日不可作的事了。耶穌對他們說，經上記著大衛和跟從他的人饑餓之時所作的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過嗎？但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，就不將無罪的，當作有罪的了。 法利賽人是堅守摩西律法的人，他們堅守的態度非常絕對，甚至可以說是一絲不苟—頗有些律法規定不可做的事情絕對不可做，律法上沒有規定的事情也不是說可以做的意味。他們這樣嚴格的堅持律法的原因是因為他們相信神頒佈律法的目的是讓人有一個標準，達到這個標準的就可以成為神的子民，進入天國。耶穌基督用自己的行為來矯正了他們這樣的觀點：不對，成為神眼中的義人，進入天國的原因是因為他的心符合神的心意—這個人是從心裡相信，並敬畏神的。律法的作用是讓人知道自己的罪—並不完美，而不是把人隔絕在神國外的障礙。對於一個真正信靠神的人來說，對神的信心有了，順服的行為有了，外在的表現就不是絕對的了。就好象遵守安息日的律法，本意是讓人認識神，在安息日敬拜神，並不是在安息日不做任何事。耶穌的意見非常清楚，一個心裡沒有神的人，即使在安息日什麼都不做，依然是得罪神的人。 禱告：天父上帝，願祢讓我們真認識祢，讓我們可以跟隨祢的腳蹤，有真正的自由，也成為被祢稱許的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

使徒行傳17：1-2 保羅和西拉，經過暗妃波里，亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 保羅和西拉每到一個地方都會先到猶太人的會堂傳福音，我想原因很簡單，一個是會堂中的人比較多，方便他們宣講真理，另外一個主要的原因就是他們是猶太人，和會堂中聚集的人有相同的語言、文化及信仰背景，方便溝通。保羅和西拉傳福音有一個基本的原則，就是會本著聖經向人傳講。因為信仰是關於神的事，而神是超越于人的思維和經驗的。所以，關於神的事必須從神本身給人的啟示中來。聖經就是記載了神的啟示的書，除了聖經，人不可能從其他的哲學，文化，或者自己的思想中認識神。保羅和西拉和其他猶太會堂中的人，有一個認識的共同基礎，就是相信聖經是神的啟示，在這本書裡面是啟示了關於神的真理。他們的不同，是怎樣解釋和理解神的啟示的問題。所以這段記載至少可以給我們兩項提醒，當我們傳福音的時候，我們所傳講的，是來自於神啟示的真理嗎？還是我們自己的知識，智慧和人的哲學？第二，我們的聽眾是否和我們在同一個認識基礎之上？還是我們是自說自話，造成的只是雞同鴨講？ 禱告：天父上帝，完成祢的使命是我們的責任，傳福音是祢給我們的使命，求祢的聖靈帶領我們，給我們祢的智慧，讓我們熟悉祢的真理，並把祢的真理正確的傳講出去。願祢帶領我們。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

5月28日（星期六）北岸浸信會華語堂在教會召開了“組長同工退休會”。早上組長同工們一起學習了《健康教會的九個標準》、《小組的12個基本原則》，分別由兩位牧師和兩位長老講解小組成功的12個秘訣；下午大家分組討論了《小組長事奉手冊》。 組長們都覺得此次培訓有很大收穫，大家積極參與，熱烈討論，不斷改進，共圖發展。不僅學到了很多屬靈的知識，而且表示要將所學運用到實際中，進一步加強小組建設，把小組建設成一個個真正屬靈的家庭，讓我們的教會成為討神喜悅的團體，讓每一個弟兄姐妹在屬世的生活中作鹽、發光，為主作美好的見證。為此，教會宣傳組與個別區長、組長同工進行了訪談： 宣傳組：請你們談談對這次組長同工退休會的學習和靈修有什麼感受？ 易章雄：參加這次組長同工退修會很有得著。通過兩位牧師和兩位長老的詳盡講解，學習到許多屬靈的標準和原則，使組長同工們更有信心做好以後的帶領工作；通過集體討論，製作《小組長事奉手冊》，明確了“不能停止小組聚會”的共同意向。會上大家積極發言，分享經驗，共同進步。我感到教會不斷加強同工培訓和門徒造就，使得我們教會參與服事神和服事人的同工人數大大增加，這是其他教會少見的現象，從而形成了良好的屬靈氛圍，讓我們的教會蒙神祝福。就連其他教會的人也對此感到羡慕。 葉春華: 這次組長培訓非常有必要，讓我們學到很多屬靈的原則，來印證我們實際的小組生活。結果發現- 我們帶領G1的方式與目標，是按照這些成功要素來進行的，其中大部分我們小組已在實行中! 難怪小組家人都很有長進與喜樂。這使我們更有信心和確據而繼續前行。 林陽：在這次退休會上，看到許多受洗不久的新信徒起來參與服侍，非常鼓舞人心，也令我們老信徒感到更加得力，服事起來更喜樂。 鄭鋼建: 我本人是第一次參加組長培訓，非常受益。特別是小組的劃分、成功小組的12要素、組長和副組長的職責，以及小組聚會的程，序等，都制定得非常細緻。牧師、長老的講解，同工的討論都非常到位，體現了老同工的事奉心，對教會工作的熱心付出，真是我學習的榜樣，是我們大家前進的標杆。 宣傳組：請談談你們在小組建設和具體的服事中有什麼體會？ 葉春華：我的生活目標就是把自己和小組帶進基督化的生活，期盼小組成員都把聚會作為生活的重要部分，是自己的生活不可缺少的甜蜜而緊密的部分。以致組員們買房子，就會想到也要多滿足 “開家” 聚會的需要。大家樂意開家、帶領查經和參與事奉。每個人都把小組看成是一個更大的屬靈之家，與弟兄姐妹情同手足，互相勉勵，互相幫補，真正地在屬世裡活出基督的形象，日漸活出討神喜悅，自己也開心的聖潔生活。 易章雄：我們City小組由三個比較穩定的核心家庭組成，長期委身于教會，人人都參與教會服事。但由於地理的因素，小組不太容易發展壯大。正因為我們人少，大家更有認同感，凝聚力強。平時我們也有聚餐和郊遊等活動，使大家更加親近。在教會的聯絡工作服事中，我感受到弟兄姐妹們的愛心，大家互相扶持，各盡其職，彼此鼓勵，我從他們那兒得到許多幫助，從身邊同工身上學習到不少東西。他們都是我的榜樣。 林陽：小組人數不應該超過12個，通常7-8人的小組，查經效果最好，每個人都可以暢所欲言。要注意提早在組員中物色和培養有潛力的新組長，並給予機會鍛煉，為以後的侍奉作準備。 宣傳組：最後，請談談參與教會服事對你們個人的靈命成長有什麼影響？ 易章雄：做組長是逼自己去學習，雖然花了時間和精力，但是也滿有喜樂。參與事奉的人能明顯感受到自己在不斷地成長。服事越多，成長越快。 葉春華：從個人方面來說，參與教會服事使我的生命有了一個很大的翻轉。 從剛信主時是說話害羞和從不唱歌，加上生活中遇到的挫折和心理陰影，使我陷入憂傷, 孤僻, 不合群的自閉狀態。可是神卻揀選憐憫我，一路扶持, 祂要用軟弱的我來為他作美好的見證。如今我能與眾人放聲歌唱、高聲讚美神，這是啞巴開口的奇蹟! 隨著多年教會生活，自我創傷漸得醫治安慰，神就藉著教會的呼召，要我參與小組及禱告會的事奉。我曾經歷過神的大能改變，才能勇敢承接。在牧養與話語的事奉中，我整個人再經歷變化再得見美事! 原來，如果人回應神，願意全心全力把人帶到神面前，神會用祂的愛與話語來成全! 所以在小組或禱告會帶領查經分享，為教會和眾弟兄姐妹懇切禱告，神使服事者與渴慕者都大有得著。我做的不完全，但是看到組員甘心樂意改變想法，接受十架來改變性格，追求話語，開放家庭，為他人服務等等，這一切從心裡的改變都是神親自在祂的國度所行，我只是回應了祂的呼召! 感謝神的恩典, 在參與服事中，不斷地陶造我, 擴張我，使我與小組家人成為同奔天路的同伴家人，一起成長，一起演 “好戲”, 看奇跡！ 宣傳組：謝謝大家的參與！

約翰福音7：37 信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。 基督徒就是要為基督作見證的人。因為這是神給跟隨他的人的使命，也是要求。對於一個真正的信徒來說，聖靈會帶領自己逐漸的把新的生命展現在這個世界的面前。這個新的生命有神的樣式，神的性情，有屬天的價值觀，世界觀，人生觀。這樣的見證是生命本質的自然呈現，不是自我心理渴望的結果，更不是演示或者做作的表現。這樣的人，這樣的信仰才是能真正造就人的，也就是耶穌基督所說的，活水的江河，可以讓人得生命。 禱告：天父上帝，願祢聖善的靈能帶領我們，可以讓我們逐漸的脫去舊人的一切，讓重生的新人不斷地走成聖的道路，願祢幫助我們，可以成為祢的見證人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

“发什么呆啊？又做梦了？我看你干脆改个名叫睡神算了。哈哈。”小红和她的几个闺蜜好像是围观动物一样的看着小明，一边笑一边调侃。 “谁又做梦啊，我是在思考，对，思考。我正在思考世界的起源和人类起源的问题。多么神圣的事情啊，硬是被你们打断了。唉，人类历史上最伟大的发现就这样消失了。”小明和小红的同学都很熟悉，彼此调笑也都习惯了。所以他也就不客气的调侃起来。 “不过我真的是在想小红说的基督教的事。现在我基本上相信有神存在的。至于人的来历嘛，我基本上是否认进化论的。不用说小红平时给你们的那些洗脑的内容，就是这个问题就很难解释。假设进化论是正确的，进化的过程一定是不断进行的，也就是说，从很久、很久以前，一直到现在，各个物种都在不断的进化中，那也就是说在我们的世界里，如果认识进化的终点，算是百分之一百，起点不论是单细胞，还是一只猴子，就算是0，那么一定就存在着全部中间的环节。就是说，一定有介乎两个物种之间的东西，而且不应该是只是一种。如果用猿和人来做比喻，那就一定有10%像人，90%像猴的，然后是20%像人，80%像猴的，这样一直到99%像人，1%像猴那种还不是人的人。但是事实是，这样的物种是不存在的。所以，经过我的论断，我认为进化是不可能的事情。既然进化是不可能的，那么唯一的可能性就是创造了。” 小明知道，小红的这些朋友大都跟她去过教会，对这些内容不陌生，也不排斥，而且有几个还经常和小红一起教育他，他们甚至很有恶趣味的给这种活动取了一个名字“洗脑”。 “哈哈，我看你就是那个99%像人的人，脑子里面缺了一根筋。让我们的大美女在这边被冷落。走了，走了，姐妹们，不要在这里当电灯泡了，给他们一点空间，再让小红给他洗洗脑。真是笨啊，有神就信啊，哪有这样复杂。”小红寝室中有名的大姐头，私下里被小明称呼为女汉子的那位又开始给他们创造机会了。 “小红啊，其实我真的是很矛盾，我相信有神，也觉得自己不可能是进化的，但是你让我想你那样相信，真的是还没有那种感觉啊。其实我心里还有很多问题，比如说，就算是这世界上是有神存在的，那是不是《西游记》里的那些妖魔鬼怪都是真实的了？“小明一边说，一边在脑海中情不自禁的回想起那个在打字机前忙碌的毛茸茸的猴子的形象。 “而且这么多神佛，我怎么知道哪一个才是应该信的啊。我可不想稀里胡涂的就信了。还有，就算是真的有神存在，为什么我要去信他们呢？我过我的，他们过他们的。这不是很好吗？而且，过去这么多年，我都不信神的存在，不也过的很好吗？你看那些不信的人，不也是很好吗？比如说王叔，不是很幸福吗？我总不能因为爱你，要和你结婚，就欺骗你说我信了吧？”小明觉得最后一句才是自己这么长时间要说的重点。” 小明同学，谁说要和你结婚的。我发现你的无耻已经上升到了一个新的高度。神是真实存在的，这毫无疑问，不过是人故意在否认而已。圣经中说“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿”《圣经·罗马书1：19-20》。你今天能承认有神和认识创造的，这非常好。关于人为什么要相信神，让我给你一个理由：你想过你的灵魂吗？” “灵魂？”小明觉得眼前似乎飘起了《倩女幽魂》中的小倩和贞子的形象。

約翰福音17:1-3 耶穌說了這話，就舉目望天說，父阿，時候到了。願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 耶穌基督榮耀父神的方法是完成他的工作。聖子的工作是管理凡有血氣的。而管理的最高峰就是救贖,就是聖子用自己的生命做為全人類的贖價，從而把人類帶入得到救贖的境地。當聖子耶穌走向十字架的時候，就是他工作最重要的時刻,也是他生命最有榮耀的時刻。 對於我們人類來說，認識神的計畫，瞭解神的工作，並原意用信心來接納他的工作，就是相信並接納神。耶穌基督告訴我們,這正是我們獲得永生進入神國的方法。在人類的歷史中，無數的人類尋找認識神，進入神國的方法，其實方法很簡單:承認神的存在，並相信耶穌的工作，就必然成為被神赦免，得到神救贖的人。道路和方法就在那裡，不同的態度帶來不同的結果。親愛的朋友，你會如何選擇呢? 禱告：天父啊，願祢與我們同在，打開我們的心,讓我們認識祢。讓我們低下頭，可以承認自己的不足，接受祢的愛子耶穌基督的工作。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

主日崇拜在主日下午2:30開始

成人主日學生活造就系列從6月19日開始一個新課程「從八福看基督徒的生命」，導師：吳以龍長老， 地點：教會副堂。歡迎弟兄姐妹參加。

教會即將開始一個新的“網路小組查經帶領學習及預查班”。主要的目的是學習如何解經研經，並交流如何帶領小組查經。這個查經班採用網路學習的方式。賈牧師會負責解經研經部分的教導帶領，袁瑒姐妹將帶領小組查經預備的部分。歡迎大家參加。請找袁瑒姐妹報名。