小組一共有13位年輕人和2位小朋友參加聚會。Dean弟兄帶領大家敬拜贊美，Kristina姐妹分享主日信息，接著大家也分享了對上周主日受洗見證的感觸。然後Ellen帶領大家一起學習了約書亞記第六章–耶利哥城陷落。首先Ellen介紹了耶利哥城的歷史背景，然後大家討論了神為什麽讓以色列人去繞城呢？其實是神在考驗以色列人，糾正新一代以色列人埋怨的惡習。讓我們學會安靜的等待神，並且考驗信心和順服。神沒有讓人去征戰，其實也是讓以色列人知道他們的勝利不是靠自己，而是靠著神的能力。神是公義的神，在他眼裏沒有一個義人，他是鑒察人心的神。他命令殺掉除了喇合和她的家人以外的所以人和牲畜，說明神的公義和慈愛。最後大家分享了一周的高山低谷，並且為了彼此的需要帶禱。

小組在Jason,Amy家聚會，十人參加，Laure帶領查經約書亞記第七章-因罪挫敗。以色列人在攻打強大的耶利哥城時，因信靠神而得勝，當他們攻打較弱小的艾城時，反而失敗。是什麽原因導致它們的失敗呢？那就是罪！首先他們違背了上帝的旨意，偷竊財物。他們驕傲，靠自己，而不是依靠神。通過查經告誡我們要常常警醒，以免犯罪。時時信靠神，事事信靠神，遠離罪。

小組今年最後一次小組聚會在鳳仙姐妹Okura 的新居進行。共有19位弟兄姐妹參加。包括好久不見的TinaFlower 姐妹。還有 Esther 姐妹。我們大家先享受豐富多彩美味的愛宴，然後開始聚會。由Joann 帶領詩歌敬拜讚美，向神表達過去一年我們對神的感恩，也唱了兩首聖誕詩歌，提前慶祝聖誕節。接著由William 帶領約書亞記第七章的查經分享。藉著亞干所犯的錯誤，違背神的旨意，再次提醒我們時時要牢記並遵從神的教導，不要以為罪小而為之。在神的眼中不論大罪小罪，都是神所不允許的。我們時時要警惕眼睛所看的，心中所想的，口所說的，手去拿的….都要討神的喜悅，不要得罪神。結束禱告中再次為過去一年向神感恩，也為新的一年向神祈求，讓我們大家都能更愛主，更親近主，更信靠主。懇求神賜給我們大家包括海內外的家人以及其他小組，所有教會每一位都有身心靈的健康。祝大家聖誕節快樂，新年蒙福。

小組本週16人參加聚會。先討論了聖誕節前及假期期間很多活動安排，這些不同的活動成為不同的平台，方便有各種不同情況和需要的弟兄姐妹。之後Sylvia結合近期一個國際宣教大會上有關內容，介紹了在穆斯林中間的福音事工。依據本週查經資料，大家也熱烈討論了基督徒與社會，以及基督徒如何面對逼迫。

小組本週十二人參加聚會，考查約書亞記第七章。其中看到人身上的罪性以及神對人的罪的管教與審判。我們也看到了只有歸向神，依靠神才能真正解決人的罪的問題。期間我們也對新約與舊約時期神與人的關系以及神對罪的審判的方式進行了對比和討論。會後我們為弟兄姐妹和慕道友彼此相互禱告。

周四上午我們喜樂團契弟兄姐妹和啟發課程的慕道友共40多人，一起來到Narrow neck beach聚會。首先大家一起唱贊美詩敬拜我們的神，又互相介紹認識。接著一起在海邊野餐。沐浴在上帝創造的大自然中，無比快樂。感謝神賜給我們美好的一天。

全能的神，懇求祢的榮耀充滿天地，也充滿我們的心，使我們能因祢的恩慈而同感榮耀，因祢的愛而大大喜樂，因祢的應許而滿有盼望，以致讚美祢的聖名，遵行祢的聖潔的旨意，使我們因完全順服而在今世享有神的生命，更在永生的歲月中永遠屬於祢。求祢悅納我們的感恩，赦免我們的罪孽，堅定我們的盼望，加深我們的信心。我們必在這短暫的生命年日中遵守祢的誡命，倚賴祢的恩慈，最後穿越死亡之門，進入永生。求祢以恩慈垂聽我們。奉主耶穌基督的名。阿們。 杜森

人是應該歡喜快樂地生活的。但是對於很多人來說，很多時候，歡喜快樂地生活或許只是一個理想。所以，如果說生活中的痛苦遠遠超越了快樂，一定有很多人贊同。 有一項研究顯示，在社會生活中，不論一個人承認與否，他總是屬於一個“階層”。在“自己”的階層裡，他所接觸的、認知的都是基本上同樣的社會和環境，包括相同的生活和工作條件，基本相近的理想和人生態度等等。雖然有微小的不同，但是卻沒有本質的區別，所以這個人不會因為另外一個“階層”的生活方式或者生命形式給自己帶來太大的“衝擊”或者“不平衡”感而痛苦。也就是說，這樣的人很容易滿足或者說很容易快樂。 但是那些在兩個“階層”中間的人就會很不快樂了。他們因為種種原因，可以接觸到上一個“階層”的生活—這或許對他們來說，是一個全新的世界。但是他們就好像站在門檻上的人，看到了新的生活，但是卻沒有能力更進一步，他們無法擺脫眼前的狀態，於是痛苦就產生了。這就像有人開的玩笑：一個乞丐不會羡慕一個億萬富翁又賺入一百萬，但是他卻絕對會嫉妒另外一位乞丐比自己得到更多的施捨。 我們基督徒在這個世界上生活，也常常陷入這樣的兩難境界：我們不屬於這個世界但是又生活在這個世界上。我們瞭解永生和天國，但是卻不能脫離每天的柴米油鹽。所以我們總是經歷著這樣的掙扎：我們是更聖潔一點而看輕這個世界，還是現實一些投入生活的懷抱？ 在現實的生活中，社會學家對這些門檻上的人的解決方案一個是退一步海闊天空。他們要求人要知足常樂，回到自己的生活裡，不要想的太多。另一個方法是努力拼搏，用盡各樣的方法，直到成功的進行了人生的跨越。但是這樣的方案似乎對基督徒來說都不是什麼好辦法。畢竟，掩耳盜鈴或者降低標準都不是我們應該遵循的路線。 其實在這樣掙扎中的人不需要感到絕望或者迷惘。耶穌基督帶給我們的不是遠離世界清心寡欲的自我放逐，也不是讓我們做表裡不一的偽君子。耶穌基督說：“我來了，是讓人得生命，並且得的更豐盛”。在神的國裡，一個屬於神的人，會經歷神奇異的恩典。他會永遠不缺乏，永遠不畏懼，永遠不迷惘；他受人尊重，他滿有智慧，他充滿勇氣和朝氣他所作的每一件事情都有永恆的意義。不但如此，他生活在一個全新的環境中，他的朋友是真正的手足，可以互相依靠，可以互相指引，他身邊的環境盡善盡美，沒有紛爭，沒有苦毒，沒有仇恨，沒有強暴，只有喜樂，和平，溫柔，良善…耶穌基督是讓我們站在這樣的一個門檻上，讓我們看到這樣奇妙的生活。而我們因為他的工作，已經可以有資格進入到這個階層裡了。耶穌帶給我們一個全新的世界，這個“階層”是超越一切人為的“階層”的。 問題是我們是否看清了這個世界上的和主耶穌為我們展示的“階層”，我們要如何選擇。 這讓我想起新無知的財主的故事：一個億萬富翁去世了，臨終前他把全部財產換成黃金，要帶到天堂去。當他到了天堂門口的時候，發現全部的人都用一種奇怪的眼光看他，因為在天堂裡，所謂黃金，不過是鋪地的泥土罷了。正因為看清了這一切，所以保羅說的：我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督。（腓利比書3：8） 所以，親愛的弟兄姐妹們，你會珍視你的世界嗎？你會掙扎於你的門檻嗎？願賜人永生的神給我們屬於他的喜樂和平安。

約伯記19：25-27a 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他，親眼要看他、、、 約伯不僅經受了家破人亡、生不如死的巨大苦難，而且在苦難中，朋友不理解他、與他疏遠；僕人不尊重、不理睬他；兒童也藐視、嘲笑他；甚至連妻子也嫌棄、厭惡他。然而，在這樣的境況中，約伯卻說：“我知道我的救贖主活著”，由此可見他對神的信心之大。我想這是神悅納約伯的根本原因，這也是約伯記一開頭就說約伯“完全正直”的真正內涵。他“完全正直”，並非是說他完全不犯錯或沒有罪；而是說他信神、敬畏神、遠離惡事，神就看他為義。 一個對神有堅定信心的人，就會相信人生的終極點不是死亡。約伯雖極度痛苦，卻從內心發出吶喊：“我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。”他認定墳墓不是人生的終極，當人脫離軀殼時，死後可以見神。所以他一再強調：“我自己要見祂，親眼要看祂”。經過苦難和對苦難的思考，約伯成長了，他對神的認識更清晰了，他的信心更強了。這可能就是苦難的積極意義。 其實，真正的基督信仰，往往就是在我們一無所有，不能再靠自己的時候，反倒顯出其豐富。這豐富就是信心的眼睛可以看見、而肉眼看不見的事情。 禱告：天父上帝，感謝讚美祢！感謝祢賜給我們信心，使我們可以凡事信靠祢，即使經過死因的幽谷，也不怕遭害。求祢陶造我們，除去我們的汙穢，煉我們如精金，可以榮耀祢。奉主耶穌的名禱告，阿們！

約伯記6：14 那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。 這句經文是約伯對前來探訪他的三個朋友的呼籲。三個朋友聽到約伯的不幸遭遇，就相約一起前去，當然是想去安慰他。他們的用心是好的，但因探訪時錯誤的方法，把應作的安慰勸導，變成了訓斥指責，以至失去了探訪的意義。這給我們一個非常現實的提醒，在探訪時不可忘了探訪事工的目的，是帶去安慰和問候；在一般情況下，不宜作長篇大論的教訓指責。 凡在病痛憂傷中的人，所需要的並不是對他的處境作解釋，更不是教訓；他需要的是慈愛和同情。約伯希望聽到朋友安慰同情的話，結果卻從開始就是不斷的教訓指責；使他禁不住從心底裏發出呼籲：如果你們是朋友，就當以慈愛待我。這是那些在苦難中的被探訪者的心聲。 俗語說：“可憐之人，必有可恨之處。”雖然有一定道理，但從約伯的遭遇我們知道，這句話並非普遍適用的真理。退一步說，即使受訪者確有需要指責的地方，也應當等待合適的時候，不應是探訪時的目的。在路加福音15章尋找迷羊的比喻裏，牧人找著那只迷羊的時候，沒有管教，而是歡歡喜喜扛在肩上，帶回家去（路15：5）。或許那只迷羊不聽話、到處亂跑，確實需要管教，但卻不是在才找回來的時候管教。 禱告：天父上帝，求祢把祢的公義放在我們心裡，也把祢的慈愛賜給我們，讓我們有能力把祢的大愛彰顯出來，安慰幫助那些身、心、靈有需要的人，讓人可以轉回歸向祢，奉主耶穌的名禱告，阿們！