中秋 是遊走了一年的月亮 停下來 陪伴人間的思鄉 中秋 是漂泊了一年的遊子 回到家 握著親人的手說 不再遠走他鄉 中秋 是對遠隔千里的家人 默默道一聲 明年一定回來 咱們一起看月亮 相思 在月光裡溶化 變成淚水 掛在臉龐 時間 在月光裡凝固 變成相思 寄去天上 告訴天父 把月亮調得更亮 成為走夜路的人 腳前的燈 路上的光 輕輕的碰了一下 水中的月亮 她在水裡 不停的搖擺 像時光在不停的 滴答作響

王 斌譯 Will you let me be your servant Let me be as Christ to you Pray that I might have the grace To let me be your servant too 讓我與你情同手足 就象我主耶穌基督 讓我得著主的恩典 讓我與你情同手足 We are pilgrims on the journey We are brothers on the road We are here to help each other Walk the mile and bear the load 讓我們一同敬拜我主 讓我們一同走主之路 讓我們一同領受負擔 讓我們一同互幫互助 I will hold the Christ light for you In the night time of your fear I…

在一個黑暗的時代 你必須學會 把赤裸的腳 放在荊棘中 必須默想死亡 反復操練 把靈魂送入墳墓 然後從那裡出來 在一個黑暗的時代 你必須習慣死亡 然後習慣復活 習慣恐懼 然後習慣自由 在一個黑暗的時代 北方壟斷了地位 南方壟斷了金錢 你在沉默中傾聽 另一個世界的語言 而我的缺乏 正是我最大的富足 哦，請把手伸給 一個不在身邊的朋友 把忠誠獻與 一個流亡者的政權 哦，一個黑暗的時代 是上帝最好的教練 但若禁止靈魂不出聲 連石頭也要跳起來 2015/07/20

詩篇25：15 我的眼目時常仰望耶和華。因為他必將我的腳從網里拉出來。 “窮則呼天”，人到了走投無路的時候，就會情不自禁地呼天喊地，或是緩解壓力，或是期盼某種神秘的幫助—這看來是一種很愚蠢的行為。因為在今天這個無神論思想橫行的世界裡，通常人們會認為在那種情況下，無論人怎樣哭喊，也不會有任何的幫助的。但是古代的詩人明顯不這樣看，他說“我的眼目時常仰望耶和華。因為他必將我的腳從網里拉出來”。在他的經驗裡，當人的腳陷入網裡，也就是人處於困苦麻煩中的時候，他最應該做的事情就是仰望神，呼求神。詩人說的很堅決，他認為神必然會聽人的呼求，一定會幫助人走出那些困境。 古今對比，兩種截然不同的選擇到底哪一個正確呢？神會不會在人陷入苦難的時候提供幫助呢？其實答案是顯而易見的，神愛人，承諾時刻與人同在，要救贖幫助屬於他的人。這是神和人所立的永久的約。但是約是雙方面的，神承諾完成他的部分，人也要盡自己的責任。人的責任其實也不複雜，不過是把神當作神來看待，要敬畏他，敬拜他，按照他的要求生活。用詩人的話說就是“眼目時常仰望耶和華”。神看顧人的例子在聖經中比比皆是，那是以色列人整個族群的經驗，是千百年來不斷地被驗證的真理。這也是以色列這個民族顛沛流離，飽經迫害但是卻依然“仰望耶和華”的原因。 今天的人們常常有一些很奇怪的想法：一方面他們拒絕平時建立和神的關係，但是另一方面卻又在需要的時候，希望神能提供及時的並且符合人的思維的幫助。這是不信神的表現，是把神當作一個工具，一個僕人的表現。所以，親愛的朋友們，你是一個渴望神把你的腳從網里拉出來的人嗎？你的眼目時常仰望耶和華嗎？這是我們必須反思的問題。 禱告：天父上帝，願我們的眼目總是仰望祢，雖然有時候，在我們的生命裡，祢好像是缺席的，但是我們知道，祢並沒有離開我們，祢容忍一切的發生，目的是讓我們更認識祢。天父啊，我們知道祢，也知道祢的愛，願我們都能明白祢的心意，做一個合祢心意，被祢時刻祝福的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

11月4日周三晚8：30分舉行,請相關同工組長預備心參加。