小組周五11人參加聚會，歡迎Polly從中國旅行回來。我們考查了約書亞記第一章1-9節，討論了在神的事工中我們應當遵循神的律法，剛強壯膽。隨後我們為教會接下來的家長聯誼和家庭營，弟兄姐妹的靈命，身體，工作和學習彼此禱告。會後進行了很好的交通。

小組本周有20人參加聚會，由彥秀組長帶領詩歌， james帶領查經約書亞書1:1-9，先對寫作背景，作者，應許之地作了介紹，然後大家共同討論了神對約書亞的訓練，使命，任命，應許，條件，大家認識到人和人的工作都會過去，神和神的工作不會過去，神是永在的，神會不斷興起神的工人，我們每個人都應裝備自己盡自己點滴之力為神作工。最後由 Sylvia作結束禱告，求神興起更多工人在不同崗位為神作工，最後大家分享了本小組特產烤紅薯高興而來幸福而歸。

在我的印象中，美國是一個自由的國家，所以也是一個危險的國家。原因很簡單，因為在一個沒有控制的自由裡，任何人都可以按照自己的意願去做任何事。這種情景就包括了比如我晚上做了噩夢，心裡特別不痛快，於是早晨就可以拿起一隻AK47到街上掃射一下。所以，在美國出現槍擊案這並不是什麼值得人動容的新聞，正如美國總統奧巴馬所說的，人們對此已經麻木、冷淡了。而作為生活在大洋這邊的人，當然，我對於美國的槍擊案也真是麻木、冷淡了。但是10月1日在美國西北部俄勒岡州一所社區學院發生槍擊事件，卻不能不讓我停下一切來繼續關注。 這次槍擊事件初步統計顯示造成13人遇難，另有20人受傷。這並不出奇，但是關鍵是一位倖存受害者的父親告訴媒體說，槍手在行兇前曾逼問受害者信奉哪種宗教，並以基督徒為行兇對象。據介紹，兇手逼問說：“你是基督徒嗎？如果是就站起來。”而當受害者站起來時，兇手說：“因為你是基督徒，所以你一秒鐘之後將見到上帝”。兇手隨後扣動扳機。 美國總統和副總統在發言時都竭力回避這場悲劇中的宗教色彩，他們形容兇手是一個“頭腦有病的人”，他們希望這樣的標籤來淡化這場越來越明顯的信仰帶來的衝突，因為他們懼怕這樣的衝突帶來社會的撕裂。但是回避並不能改變這樣的事實：基督教和伊斯蘭教的衝突是不可避免的，而且已經開始了。 這些年來，因為經濟和政治的原因，越來越多的穆斯林遷徙到歐洲和美國這些傳統基督教的地區。而這些西方國家中，也有越來越多的人在自由，平等，包容，多元文化的旗號之下刻意的扶植伊斯蘭信仰和打壓基督教教會。在他們看來，因為基督教是本土的，大多數的，強勢的，所以只有“打壓”，才是公平的，是正義的。我曾經親身經歷這樣的怪事：教會要在自己的教堂上豎立一個十字架，被市政廳百般刁難，最後只好作罷。而政府卻主動設立一個基金，幫助穆斯林去建立一個清真寺。 清晨起來，我們忽然發現，這個世界變了。今天的歐洲已經泛穆斯林化了。一座座曾經的教堂被改做清真寺，鄰居成了穆斯林…這樣的結果就是開始有聲音要求英國女性必須按照穆斯林的要求帶上面紗，因為要尊重穆斯林的信仰。更有甚者，前一段時間英國穆斯林在員警的保護下上街遊行抗議英國支援對ISIS的打擊，他們要求拍著計程車車頂要求司機和他們一同呼喊“本拉登最偉大”，因為這是他們的權利…所以，如果有一天荷蘭公投要支持ISIS,我一點都不意外，因為荷蘭已經有30%的人口是穆斯林。 人選擇什麼信仰這是個人的自由。這是人們一直的想法，我也相信這是正確的。任何強迫人去選擇信仰都是不對的—雖然我們基督徒堅持獨一真神的信仰。但是現在的情況卻有人用公平和自由的名義剝奪了我們的自由—穆斯林可以光明正大的宣傳，反對基督教，這是自由，但是如果基督教宣傳自己的信仰，就是壓制和強權了。那些所謂的公義人士可能根本就不知道，從穆斯林的教義來看，一手拿可蘭經，一手拿劍是天經地義的。信的是朋友，不信的就是敵人—穆斯林從來不會在信仰上講包容和人權！美國的一位總統候選人在演講中說“根本就沒有溫和派的穆斯林”，我是贊同他的觀點的。 所以，現在的問題是：誰可以保護我們基督徒的權利？ 我想起前幾天在基督城的爭論：教堂應該不應該被開放做公共的用途？換句話說，穆斯林是否可以到教會的教堂辦活動？祈禱？許多支持這個提議的都不是穆斯林。我想問問這樣的人，你可否去和穆斯林商議一下，基督徒可以到清真寺去禱告嗎？ 所以，面對這個世界，我們要有自己的聲音，這是堅持了我們的自由和權利！我們要站起來，別人站在我們的頭上，那是因為我們彎下了脊樑。神要求我們在這個世界上做他的見證，這才是見證人的責任。

箴言20：14 買物的說，不好，不好。及至買去，他便自誇。 箴言中的話說出了我們很常見的一個場景：賣貨的希望能多賣一點，買貨的希望能便宜一點。所以，賣的會說自己的貨物好，而買的則要儘量的貶低貨物，希望能用一個很好的價格成交。有些時候，當買貨的人努力要求降價的時候，其實他也清楚自己出的價格，是低於貨物的本來應該有的價格的。所以一旦成交了，當然他會沾沾自喜。 這是人之常情，也是我們都熟悉的場景。但是這樣的事情確是神不喜悅的。因為這是用雙重的標準來對待別人。神是公平的，希望一切都有一個恒定的法則。雖然買賣雙方的心情可以理解，但是討價還價卻不應以彼此的欺詐為前提，而是在一個共同的原則上互相妥協的認定。這樣的兩種情況雖然都是在為自己的利益爭論，但是本質上卻是不同的。神希望我們能堂堂正正的做人，心中毫無詭詐。 禱告：天父上帝，願祢的靈永遠帶領我們，讓我們可以抵禦世界的誘惑，不至於喪失了自己的原則。讓我們一直生活在祢的公義之中。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言10：26 懶惰人叫差他的人，如醋倒牙，如煙薰目。 很早以前我曾經看過一篇勵志雞湯文《把信送給加西亞》，這本暢銷書說出了一個事實：世界上最寶貴的品質就是主動，而一個懶散不負責的人，無論在什麼情況之下，都是不受歡迎的。道理很簡單，也不會有人反對，但是這個世界上的確有很多人不是這樣。他們要別人一次、兩次的叮囑才會完成自己本分的事情，被人推一推，動一動。甚至即使無論別人怎樣推動，也不會把事情做好。這樣的人不是因為技巧的缺乏而不去做，而是缺乏責任感—無論是對自己還是對別人的責任感，他們是思想和行為上的懶惰。 這樣的人是沒有人喜歡的，無論是上司，同事，朋友，甚至親人，因為他們會把本來很簡單的事情變得複雜，把很容易的事情變得困難，甚至把一件事徹底的毀掉。在一個群體中，他們就好像是打入堡壘內部的“奸細”，讓別人一切的努力都化為流水。聖經告訴我們，這樣的人讓指揮差派他的人倍感痛苦。我想這樣的人的結局也是顯而易見的。 我們的神是公平的神，他要求每一個人都要在自己的生活中盡到自己的責任。自己的擔子要自己承擔。雖然神喜悅我們彼此相愛，互相承擔，但是這絕對不是說我們可以推卸自己的責任。把別人的愛當成一個藉口或者一個依靠，甚至把別人的容忍、憐憫當作別人的責任，這是懶惰，這在神的面前，是一種罪。 禱告：天父上帝，祢告訴我們每一個人要面對的事情，祢告訴我們要盡心盡興盡意盡力的愛祢，盡力是我們的職責。願祢的靈憐憫我們的軟弱，也給我們信心能力，讓我們可以成為一個努力而被祢喜悅的人。禱告奉主耶穌基督的名。

箴言：30：7-9 我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我。求你使虛假和謊言遠離我。使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說，耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。 古人向神祈求兩件事，第一是不要讓自己受到謊言和虛假的纏繞，以至於自己偏離人生的方向和目標。第二就是讓自己既不貧窮，也不富足。這是一個很偉大的祈求，因為可以克服人自身的貪欲，能夠“安貧樂道”，這絕對不是一件容易的事。之所以他這樣祈求，是因為他恐怕自己因為這些外在的事情遠離了神：如果過於貧窮，恐怕自己受不住煎熬，“鋌而走險”，讓神蒙羞恥，如果過於飽足了，又會因為驕傲而藐視神。從作者所擔心的，可以看出她是一個絕對清醒而又謙卑的人。他沒有過高的估計自己的能力，認為自己可以面對任何生活中的挑戰，他知道如果自己陷入那種境界的時候，是無法抵抗誘惑的。所以，他甘願神幫助他，遠離那些誘惑。這和耶穌基督的禱告是相似的“不叫我們受到誘惑”—防患於未然，這才是聰明人的做法。 其實這祈求隱含的意義不僅如此，從這祈求中，我們可以看出這人的一切思想都是圍繞著神進行的，他所思所想都是圍繞著是否可以讓神喜悅，是否會讓自己遠離神。這對今天的我們，絕對是很重要的啟示。我們生活在這個世界上，指引我們每天心懷意念的根本是什麼呢？這是一個檢驗我們是否是屬於神的根本的問題。 禱告：天父啊，願祢的靈常駐我心，這樣我就可以不遠離祢，也不得罪祢。求祢帶領我的路，不偏移祢的方向，也願祢給我順服的心，直到永遠。禱告等諸耶穌基督的名。阿們。

雖然有部分弟兄姐妹參加了同工退休會但應有九位弟兄姐妹參加小組聚會敬拜和讚美神!大家共同分享了服事神服事人的體會並從中所受益處，最後也互相代禱感謝上帝對每位信祂兒女的恩賜!

本週五人參加聚會，生活查經:服事。大家就為什麼基督徒要參與服事和服事的真正意義展開了討論。最後大家彼此代禱，為教會同工退休會和各樣事工禱告。

周五在Jason, Amy家聚會，9人參加。由小穎帶領詩歌，Laura帶領查經: 生活查經-服事。通過學習，讓我們知道了服事神榮耀神是我們基督徒服事的核心。通過服事，讓我們更親近神，靈命得到成長，生命更豐富，更有意義。

本周有19人參加聚會，由李雯帶領詩歌，壹青做主日信息回顧，沁玲帶領查經，張驊組織兒童活動。本周查經主題是施比受更有福。大家對這壹點都很有共鳴。確實我們從神那裏白白得來的，比起我們舍棄的要多太多了。希望大家都能做有福的人，把自己的重生見證，把神的福音，把我們在主內的快樂，把我們從神那裏得到的恩賜等等，越來越多地分享給其他人。讓更多的人加入我們，讓福音傳遍地極。