詩篇103：17-18 但耶和華的慈愛，歸於敬畏他的人，從亙古到永遠。他的公義，也歸於子子孫孫。就是那些遵守他的約，紀念他的訓詞而遵行的人。 神愛世人，這是真理，但是他額外的恩典卻會有目的的施與。古代的詩人用自己的親身經歷驗證了神的啟示，那就是神的慈愛是對那些敬畏他的人的。不但如此，神也要用公義來對待敬畏神的人的子子孫孫。公義的對待，也就是永遠都不會讓人覺得不公平。這樣的承諾在今天的社會中就尤其顯得寶貴，因為在紛繁複雜的世界中，能被永遠公正的對待，就已經是莫大的福氣了。 ​ 那麼什麼是敬畏神呢？在聖經的教導來說，敬畏神最明顯的表現第一就是遵守神的約，而這個約的核心就是把神當作神來看待，神應該是我們生命的核心和唯一的盼望，這是我們的責任。第二就是知道神的真理，也就是他教導人的話，然後遵守。因為這些要求是神給人在這世界上生活的準則，人只有按照這些要求生活，才會蒙神的喜悅，而且才能為神做見證，蒙神的喜悅。 今天向神祈福的人有很多，但是有多少有明白神賜福的條件呢？願神祝福我們，讓我們都成為經歷神慈愛祝福的人。 禱告：天父上帝，祢的啟示是何等的寶貴，願祢能讓我們明白祢的啟示，心中尊祢為大。敬畏祢，聽祢的話語，遵行祢的道。成為一個祢喜悅的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

彼得前書3：11-17 也要離惡行善。尋求和睦，一心追趕。因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌。只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。存著無虧的良心，叫你們在何事上被譭謗，就在何事上，可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人，自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。 遇到壞人壞事怎麼辦？神的一條法則是不要以惡報惡。因為神是公義的，他會懲罰那些惡人，惡事，我們的冤屈，他都知道，神自然會按照他的公義來回報我們。但是如果我們不能壓制自己的怒氣，按照自己的想法也用惡來報惡，神即使知道我們情有可原，但是依然會按照我們的行為來懲罰我們。這就是神的絕對的公平。那樣的話，我們就得不償失了。 神要求我們離惡行善，其實還有另外的一層含義，就是神要使用我們的忍耐和寬容來展示屬於神的人的信心和對神的信靠。因為按照人的做法，一定是爭鋒相對的面對惡人惡事，但是我們卻沒有這樣，自然就會引起別人的興趣。這時候我們就可以向他們傳講我們神的公平和能力了。 禱告：天父上帝，求祢給我們力量，給我們勇氣，讓我們可以面對世界的挑戰。我們也祈求祢幫助我們遠離那些試探，因為我們是軟弱的人，當試探來臨的時候，我們總是不免迷惑跌倒。天父啊，願祢幫助我們。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

以弗所書4：31-32 一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，譭謗，並一切的惡毒，（或作陰毒）都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 人的生活中難免遇到一些讓人惱火的人和惱火的事情。所以人產生苦毒，惱恨，忿怒的想法就成為很自然的事情，嚷鬧，譭謗，甚至產生一切的惡毒也就成為難免的事情了。但是保羅告訴我們，這樣的做法是屬於肉體的，是世界上的人的選擇，我們是屬於神的人，聖靈不喜悅我們去做這樣的事。既然如此，我們就要約束自己，操練自己，當各樣的不公正和逼迫來臨的時候，依靠聖靈的力量而不是自己的力量來戰勝這些挑戰。 這些挑戰正是魔鬼用來戰勝我們的詭計，他讓我們在這樣的似乎合乎道理的憤怒和抗爭中，和神的道逐漸的偏離，對神的信心逐漸的減弱，成為又回到世界裡面的人。神啟示我們，我們應該努力與人為善，用恩慈彼此相待，有恩典的面對別人。恩典的含義是不應該得到而得到了，所以神其實明白我們有權利，也有理由在別人用罪對待我們的時候，我們可以不用善良和溫柔來對待他們。但是別人的兇惡不是我們犯罪的理由。神希望我們當自己看見別人的兇惡的時候心中充滿憐憫，因為我們知道他們正在被罪捆綁，而且將來要為這些行為付出代價。基於這一點，我們就要原諒他們，因為神終究會有審判，那個時候，我們必然將看見公平和公義。所以，當我們遇到兇惡的時候，神渴望我們彼此相處的時候能有神的恩典。我們可以像耶穌基督對待我們一樣對待別人。這並不容易，但是“靠著神的恩典，我們就得勝有餘了”—既然是神的命令，他必然會幫助我們，給我們相應的力量。 禱告：天父上帝，我們承認自己的軟弱，因為我們也是心懷罪惡的人。當別人的不公義臨到我們的時候，我們難免心懷惡念，希望能用自己的力量，立竿見影的解決問題。但是我們知道祢的心意，願祢的能力幫助我們，讓我們可以成為能為祢作見證的人。這樣我們就逐漸成熟，成為無愧於祢的子民。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

小組週六13位在教會聚會，另有4位代表教會詩班出行到會幕浸信會參加聯合聖樂讚美會。歡迎新朋友孟昭女士。鄭姐分享了歌羅西書2:13-22, 以一年多前在國內完全不認識神，到移居這裡順利進入教會得著新生命的經歷，來闡釋耶穌在十字架為我們的罪與老我死去，復活的基督成了我們的新生命，是我們的自由與平安。同時引用羅馬書及啟示錄，進一步說明屬基督的教會生活，與未來新耶路撒冷給我們何等的永恆新生命。會後多位都開口，為新朋友, 為主日受浸的王有利, 為肢體軟弱, 回國及有事未能出席的, 教會各事工，及面臨同性戀法律將帶給教會的衝擊，而一一禱告，使我們信心堅立!

主啊，祢是我們的神，我們列祖的神，祢曾將死蔭轉為清晨，也曾照亮我的眼睛，使我不在死亡中昏睡。求主塗抹我們的過犯，使它如夜霧消失，也驅散我們的罪孽，好似晨雲吹散。求主使我成為光明之子、白晝之子。跌倒的時候，求主扶持；低沉的時候，使我興起。今天保守我遠離一切的罪，也脫除所有的邪惡。求祢使我今天比昨天增添更多的知識與善行。求祢使我早晨聽見祢的慈愛之言，因為我的倚靠只在祢裡面。教導我行祢所喜悅的事，讓祢慈愛的靈引導我進入公義之地。阿們。 安蘭溪

如果說中國馳名世界的東西，少林功夫絕對可以算是一個了。這些年來，伴隨著少林功夫的名聲響遍全球，少林寺也是聲名鵲起。其實少林寺聞名天下的原因不僅僅是這所寺廟寄託了中國人的武俠夢和對傳統文化的嚮往，更是因為多年來，少林寺已經毫無疑問地成為當地的商業支柱和龍頭企業，少林寺儼然成了一個現代化的商業平臺。自然，目前少林寺的主持釋永信也就不可避免的成為新聞人物。新聞自然是好的有，壞的也有—媒體中幾乎隔一段時間就會傳出關於這位佛門CEO的各樣的花邊新聞。前幾天國內媒體又傳出有人舉報釋永信私生活混亂，有兩個私生子，並且證據確鑿地指出原來他擁有少林產業80%的股份。一時間輿論譁然，當地宗教局和佛教協會也宣佈要調查舉報資訊的真相。 或許是因為趕新聞的潮頭，一時間全國各地爆料頻出，甚至有地方竟然有擔任幾家寺廟的方丈，擔任本地佛教協會主席數年的人被爆出根本就不是僧人的奇葩的事情。這真是讓人瞠目，姑且不論這些事情的真假，但是卻足以讓人對當今的佛教界側目了。 我想起了前兩年微博上流行的一個段子：“前不久和一幫人吃飯，飯桌上一位朋友是廟裡的主持，37歲，高中畢業就出來做和尚，現在發大財了，2個孩子在老家讀書，開著60多萬的寶馬車，上海徐家匯還有2套房子。他說老家是和尚村，年輕人高中一畢業就去做和尚，他一年的收入在50萬左右，春節期間是“最來錢”的。好工作啊！”當時以為是段子，沒想到現實比段子更精彩。 聽朋友們講，現在建廟當主持是一門新的生意，不要技術，不需廠房，打的是廟宇的主意，靠他人的虔誠和信仰攫取暴利。想想如今中國的寺廟，只要稍微有點名氣，還有哪個寺是不收門票的？而且不僅收門票，廟裡的“高消費”服務專案還很多。比如，燒香要買香，撞鐘要花錢，求籤要錢，解簽也要錢等等。只要你有大把錢，寺廟就可以提供各種規格的服務，燒頭香、敲頭鐘、辦各種價格的水陸道場等等。結果弄得現在佛不像佛，成了“招財佛”；僧不像僧，成了假和尚；廟不像廟，成了收斂錢財的交易所。所以，難怪今天人們一聽到少林方丈的新聞，都是寧可信其有，不可信其無了。 這件事情的結局如何，我們無法猜測，但是這些現象背後所反應出人的心態，卻的確是值得我們深思。 那些到廟裡花錢的人，大多是尋求保佑，乞求平安、發財、升官、交好運—這是用金錢或者敬虔來圖謀更多的好處與利益。他們希望那些超自然的力量可以幫助自己達成人力所不能達到的目的。所以他們寧願多付出一些—這就好像是一種交易或者是一種投資，或者用賄賂來形容會更貼切一些：我給你一些，你也回報給我一些。 他們以為信仰的意義就是如此，神靈也就是這樣。其實這樣想到人完全曲解了信仰的含義，把信仰當成了一種滿足自己需要的工具。於是，很自然的，有需求就有供給–所以難怪那些僧人會抓准的心理，投其所好，讓佛堂變成商場了。 這樣的人其實不瞭解“靈”或者是“神”的事情。試想一下：如果人可以按照自己的想法要求或者收買那些“神靈”按照自己的意願為自己服務，那樣“仰人鼻息”的，是神還是能力高超的奴隸呢？ 我們今天是否要思考一下自己的信仰呢？我們為什麼要去信？我們希望自己所朝拜的神為自己做什麼？我們是否也是和那些被世俗蒙蔽了雙眼的人一樣，只是希望神能介入我們今生的生活，讓我們獲得自己沒有能力獲得的功名利祿？ 信仰的本質絕對不是這樣。真正信仰的目的是修復人與神的關係，解決人靈魂和肉體永恆的歸宿的問題。 按照人的本質，有罪的人總是不能逃脫審判和死亡，而信仰就是為自己尋找永恆的救贖之路。所以一個真的信仰看到的是永恆而不是眼前的一切。一個真的信仰的目的是讓人找到那位創造一切，也掌管一切的神，找到自己生命的主宰，然後認識他、也認識自己，和他建立美好的關係。而這位神要求人的，不是他所賜給人的、他自己創造的這個世界的財富，而是一顆悔改和相信的心。 所以，親愛的朋友，你為什麼要相信呢？你渴望從信仰裡得到什麼？願創造的真神打開我們的雙眼，給我們智慧，讓我們可以真的認識他，敬拜他，得到他賜給我們的真正的祝福。

8月8日晚華語堂詩班參加在會慕浸信會舉辦的2015年奧克蘭華人教會聯合聖樂讚美會，一共有十幾個華語詩班共同在聖殿中一同來讚美主。愿榮耀頌讚歸給神，愿一切祝福歸給神所愛的人。