時間：6月27日周六10:00am-12:30pm 地點：60Rothesay Bay Road, Rothesay Bay 請準備：工作手套，合適衣物，工作鞋，鐵鍁（沒有也可）。 報名請聯絡杜戰手機021 02850971；微信：tomduzhan 結束後有免費燒腸供應。歡迎姊妹，兒童參加。

男子漢Blokes第六組6月20日上午幫一個華人家庭整理花園。領頭人是84歲的Edwin Dixfield. 大家應該知道他正在跟癌癥鬥爭。他夫人為大家準備了茶點。從他身上我們看到了信仰的力量和神在信徒身上所成就的。參加Blokes活動的最大收獲是通過主內弟兄一起的平凡的勞動、讓我們經歷又活又真的神的大能。願神時刻保守和激勵我們，阿們！

全能的神, 祢饒恕求告祢之人一切的過犯。求祢恩待我們，在生活的各方面，時刻殷切留意祢的呼召，以致我們來到祢面前，能在祢的葡萄園中找到工作，忠心到底。求祢赦免我們以往浪費的時日，而在祢的恩慈中，這一切已經不再提起了。求祢使我們從今以後殷勤盡責服事祢，最後聽見祢的聲音說：“你這又良善又忠心的僕人，進來享受你主人的快樂吧！”願這些都成就在我們身上。奉主耶穌基督的名。阿們。 杜森

前幾天我去主持了一個喪禮。雖然作為教會的牧師參加葬禮並不是一件很特別的事情，但是這次卻讓我有些感慨。逝者是一位花季的少女，只有20多歲，在這邊留學，剛剛大學畢業，已經計畫過幾天回國和家人團聚。但是突然之間，晚上睡去，早晨就再沒有醒來。這真是讓人震驚和惋惜的悲劇，就好像眼看著一朵鮮花，還沒有完全地開放就凋謝了。生命是如此的脆弱，正如聖經所說“其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。”（雅各書4：14） 感慨之餘，我想起一件很有意思的事情：我見過許多生命即將走近終點的人。他們在生命的彌留之際，常常會不由自主地流露出一些遺憾：比如說有些人會流露出對生命的眷戀，有些人會覺得自己對家人朋友愛的不夠多，也有人會對自己曾經犯的錯誤表達一些歉意—但是我從來沒有見到過有一個人在自己生命的最後時刻遺憾沒有賺到更多的錢，做更高的官，或者更有名氣。俗話說“鳥之將亡，其鳴也哀，人之將死，其言也善”，或許只有到了要徹底的離開這個世界的時候，人們才會意識到在自己的生命中什麼是最重要的。相比於生命的早逝，或許讓人更感慨地就是當我們忙碌一生，最後才發現生命不過是一場虛度吧。 想想自己的生活，當我們還可以自由自在地選擇的時候，我們把時間，精力，智慧等等一切都放在了那些自己也知道不重要的東西上，就像早晚要失去的物質財富，總會過去的榮辱驕傲，無畏的爭執和執念，甚至漫無方向的虛度…這難道不是讓人感慨而可笑的事情嗎？ 怎樣的生活才是有意義的？怎樣的生活才會讓人無怨無悔？這似乎是一個永遠都不會有答案的問題。 聖經中說“唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻做了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲，這私欲是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中應當品行端正，叫那些譭謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。（彼得前書2：9-12） 神啟示我們，我們是屬於神的人，神創造和救贖的目的就是要我們成為他的使者，完成傳揚他的使命。這個世界的生活相對於我們，不過是旅程中的一部分而以。我們可以享受這個世界，我們可以在這個世界上留下自己的足跡，但是卻不能被這個世界所迷惑而迷失自己。使徒警告我們，這世界的誘惑會激起我們心靈深處的私欲，會讓我們的靈魂沉淪。所以，我們不能不警醒自己的生活，讓神的名蒙羞。 所以，我們要怎樣生活？ 記得很久以前，我曾經讀過一篇文章，文章中問了人們一個問題：如果世界只剩下最後的五分鐘，你會做什麼？在文章的結尾，作者頗為調侃的回答，“我想可能全世界的電話機前都擠滿了人，人們都在結結巴巴地互相說‘我愛你’”。讓我們把自己的時間精力放在那些真正讓我們不會後悔，有永恆的意義的事情上吧。這樣我們的生命才能超越時間和物質，展現出生命本來的意義。

詩篇119：114 你是我藏身之處，又是我的盾牌。我甚仰望你的話語。 我們華人自認為是“飽經憂患”的民族，所以我們有古人感慨“人生不如意事常十之八九”。其實這或許是我們人類共同的生活經驗。縱觀詩篇，古代以色列人感慨生活中危難的詩比比皆是，甚至會讓人誤認為在他們整天生活在痛苦之中。其實生活果真如此，生活中的確是有太多的挑戰，險阻，有太多我們不能預料的痛苦。 和我們華人處理這些挑戰與危機的方法不同，以色列人會在患難中把眼光投向神，他們認為在危機中尋求神的幫助是人唯一的轉機之路。所以詩人在詩歌中說：你是我的藏身之處，又是我的盾牌。他們展示給我們這樣一幅圖畫：面對敵人的攻擊，神是我們的避難所，他自己像盾牌一樣保護我們。“我甚仰望你的話語”在有些翻譯中翻成“你的話是我的盼望”。意思是神不但保護，還給人絕境中的出路。在我的理解中，神的話是帶有能力的，超越了語言文字的範疇，當我們精讀神的話語，就是在聖靈的帶領下與神相交，神的祝福和恩典就通過這樣的交流傾倒下來。他所預備的出人意料的平安也就自然與我們同在了。我想古代的詩人們真正的在神的話語中經歷了神的能力，所以才會發出這樣的感慨。 禱告：天父上帝，願祢的靈與我們同在，讓我們認識祢，也依靠祢。天父啊，給我們這樣的信心，讓我們經歷祢。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書15：5-6 但願賜忍耐安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。一心一口，榮耀神，我們主耶穌基督的父。 保羅些這幾句話的時候，幾乎是到了這封信的結尾。他語重心長的提到一個問題，就是信徒之間要彼此同心，二是我們面對神的時候，要一心一意，甚至到了一個地步，好像眾人的讚美頌贊是出自於一顆心、同一張嘴。 合一是信徒明顯的特徵之一。因為我們是“一主，一信，一主，一神”造就的人。我們都是同一位神按照同一個樣式重新塑造的，我們應該有相同的人生觀，世界觀和價值觀，我們應該有相同的道德標準和人生目的。也就是說基督徒之間大的方向應該是完全相同的，我們不應該有任何的本質的分歧存在。 但是神也充分的理解人的多樣性和軟弱，所以祂提醒我們合一需要忍耐和安慰。忍耐當然是當我們面對不同意見的時候成熟的人應該有的態度，我們要容忍別人的不足，要給別人成長的空間。而安慰則是有兩重含義，一是當我們忍讓忍耐的時候，神會安慰我們，讓我們不要洩氣，另外則是當別人忍耐的時候，甚至是那些讓人覺得很難面對的人自己，也是需要我們給予的安慰，因為這樣的安慰是讓他們忍耐堅持和成長的潤滑劑。神希望我們受安慰，也希望我們能成為能安慰別人的人。因為祂就是一位忍耐與安慰的神，祂也承諾要説明我們，給我們需要的忍耐與安慰。 禱告：天父上帝，感謝祢不但重生我們，也繼續的造就我們。祢把我們需要的耐心和安慰賜給我們，讓我們在這個世界上走成聖的道路。父啊，求祢在我們奔走天路的時候，幫助我們合一，這樣別人就知道我們是祢的子民，我們就榮耀了祢的名。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

本周聚會共12人。查經雅格書4章1～10節。學習了世俗的定義，來源及戰勝世俗的方法。與世俗為友就是與神為敵。大家討論熱烈，積極分享，大大超過了平時的解釋時間。

周六有六人參加聚會，由承德弟兄帶領大家學習雅各書第四章1—10節，大家共同參與了討論, 認識到只有靠著不斷的親近神，從神來的恩典和能力能幫助我們勝過世俗的誘惑。我們也明白了只有心存謙卑，才能被神光照，看到自己的罪，體會到神的救恩是何等浩大。最後大家彼此代禱，為教會事工禱告。