周四上午25位弟兄姐妹在教會聚會。大家繼續聽取金華牧師講解“彼得前書”第五章。他教導我們要把一切的憂慮交托給神，因為他顧念我們。同時，我們也要謹守，警醒因為魔鬼隨時會侵擾我們。我們要有堅固的信心抵擋他。這樣無論遇到什麼苦難，都能為神作出最好的見證。最後大家一起為有病痛的弟兄姐妹禱告，求神看顧他們。

主日崇拜在主日下午2:30開始

前幾天我有一位很久沒有聯繫的在國內的同學上網找我，幾句寒暄之後，就很認真的問我：“孩子馬上高考了，將來學什麼專業比較好？”然後他解釋說他目前已經進入了“總動員”，“備戰”狀態，目前的工作就是四處搜集“情報”，徵求各路人馬的意見—估計是為了獲得意見的多樣性做參考，所以不惜遠隔重洋，來徵求我這早已遠離故土的人的看法。還沒等我從這種震驚中緩過神來，就聽到他感慨：“這是最後的努力了，堅持完這一段就好了。”我忍不住調侃他，“孩子上大學只是開始，後面還有就業，結婚，然後是給孩子帶孩子…子子孫孫無窮匱也！”不過他明顯是沒有理解我的玩笑，他認真而感慨的回答說：“人還不就是這樣一輩子？” 人應當怎樣生活？怎樣的一生才算是有意義？這看起來是哲學家才會思考的問題，但是事實上，我們每一人都在用自己的生活，用自己的生命來回答這個問題。 我很感慨國內同學的愛心，他們的生活似乎都是為了孩子。的確，如他們所說“人到中年，上升的通道已經封閉，年輕時的雄心壯志都換成了柴米油鹽，除了帶著孩子學習，陪著孩子學習，幫著孩子學習，似乎也沒有什麼追求了”。展望未來，如果一旦孩子離開了自己的視線，自己就不知道還可以做什麼—或許他們真的就失去了生存的價值。或許這正是恩格斯所說的“自然界中的規律告訴我們，當生物的第二代產生之後，父母的生命就意味著結束。人類也是如此…”的來源。如果真的是這樣，那這樣的生命真是悲哀。我們活著只是為了子女服務，當我們的生命逐漸衰老，子女們又一代代的迴圈著我們的足跡，這樣看來，我們生命個體的存在又有什麼意義呢? 或許是為了逃避這樣的生活，很多人把生命的意義定睛在別人的讚揚，享受那種被人羡慕的眼光，還有人把生命的價值體現在財富的擁有，權利的享受，也有人去追尋鍛煉身體，修身養性…其實客觀冷靜的想一想，這樣的生活，和那些為子女而活的人，又有什麼區別呢？因為當有一天我們這樣的生命離開這個世界的時候，不會留下一絲痕跡。我們的生命個體沒有任何的意義，不過是人類歷史統計中的一個數字而已。這正像所羅門王感慨的那樣：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空！這樣生命的結局也正是古代以色列人所恐懼的：“無名，無份，無紀念”—的確，這樣的生命也的確沒有什麼值得紀念的。 那樣生活的人是因為沒有找到生命的意義，即使他們知道這一切有一天總會過去，他們也只能抓住眼前的一切。他們甚至比聖經中無知的財主更悲慘：財主是為自己積攢一切，不知道老之將至，而他們是看到了結局卻無法改變。 神創造人的目的絕對不是為了增加一個數字而已。在神創造每一個人都有一個使命，他也為每一個人設計一個生命的軌跡去實現這個使命。我們只有找到這個使命，走上這個軌道，生命的意義才會顯現出來。 聖經裡，神啟示說祂要重新創造一個新天地引領真正屬於祂的人進如永恆的國度，而那些不屬於祂的人會經歷永遠的懲罰。神的給祂子民的使命就是去幫助這個世界上的每一個人修復和神的關係。不論我們的生命的經歷是什麼，但是如果離開了這個目的，生命的意義就必然失去了，因為最終審判的是神。 所以，你是一個明白自己生命的意義的人嗎？你的生命會有永恆的意義嗎?願神帶領我們，都成為一個不虛度光陰的人。

永在的神，在祢的命定中，我們的生命得以建立。祢曾將工作託付給我們，我們則將憂慮交託給祢。我們知道我們原不屬自己，而我們的需要祢都密切關懷，我們要遵行祢的旨意。幫助我們不隨己意生活與自恃，即使道路隱藏仍不焦慮，堅持信心，只求祢安排環境，更多以慈愛充滿我們的心，使我們關懷別人的困苦而忘記自己，滿有永生之子歡悅的盼望。求創始成終永生的主作我們必死之人的避難所，願將感謝頌讚全歸給祢，直到永遠，阿們。 馬頓悟

以弗所書4：25 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話。因為我們是互相為肢體。 說謊可能是人類最大的問題–沒有人承認說謊正確，但卻沒有人能保證自己不說謊。我們有時候能容忍自己對別人說謊是因為我們以為善意的謊言可以讓事情變得更加和諧，減少衝突，甚至是對別人有益處。但是神的律法清楚的規定我們不可以說謊，作假見證是神所厭惡的。我想其中的原因是因為我們畢竟是人，雖然有時候我們的心是好的，但是畢竟我們不可能瞭解事情發展的全部方向和可能，我們雖然是好心，但是卻不知道，這樣的好心可能帶來不好的效果。一時的謊言雖然可以讓人開心，但是無論是我們想掩蓋事實或者是給人不切實際的希望–一旦謊言被揭穿了，就會事與願違，這就會讓我們努力維護的關係產生罅隙。所以，神給我們的方法很簡單，不論什麼事，是就是，不是就是不是。雖然暫時可能有些尷尬，但是最壞也就是這樣的“尷尬”而已。 神告訴我們不要說謊的另外一個原因就是從神的創造來說，我們是血脈相通的，就好像是人體中的不同的部分一樣，我們欺騙別人，就好像欺騙自己一樣。所以，從這個角度來說，我們更應該棄絕謊言了。 禱告：天父上帝，願祢幫助我們，做一個誠實的人。我們可以有智慧知道什麼時候說什麼，什麼時候閉口不言。願祢的靈帶領我們，做一個不自欺也不欺騙別人的人。這樣，我們就逐漸的把祢的光帶給這個世界。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音17：16-17 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求祢用真理使他們成聖。祢的道就是真理。 基督徒具有雙重身份，一個是生活在這個世界上的人，另外一個則是神國的公民。但是從本質上說，被神所救贖的人，歸根結底還是屬於神的人，他們的思想行為的基礎都應該是屬於神國的。而神國的標準和這個世界上的標準是不同的，這也正是神要救贖的原因—如果這兩者不是相對的，耶穌基督也就沒有必要來到這個世界上，付出生命的代價了。所以基督徒的人生目的、意義、評價自己生命的標準都是和這個世界相衝突的。這樣的雙重身份就給基督徒們帶來了一個難題：我們如何能做到在這個世界，有不屬於這個世界？也就是說，我們怎麼能級停留在這個世界上，又不被這個世界誘惑而改變自己？其實我們的難題還不止是保持自己的本質不變，神對我們還有更進一步的要求，那就是去改變這個世界上那些人的人生觀，價值觀，世界觀。這看起來似乎是一個不可完成的任務。但是神啟示我們，我們的幫助是神的道，是神帶給人的真理，當我們把這個世界上關於神的真理告訴別人的時候，神的靈會幫助我們，為我們征戰。所以，這樣看來，神的使命並不是不可完成的，甚至不能說是困難的，因為我們不過是出口而已。 禱告：天父上帝，願祢給我們學習的心，可以去學習祢的話語，可以充分的瞭解祢的道，認識祢。並有能力把祢的真理傳播開，讓這個世界回歸為祢創造的樣式。也求祢保護我們，使我們在生活和征戰的時候，大有能力，可以戰勝這個世界的誘惑。成為祢喜悅的子民。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書1：21 所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 聖經中說“義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？”神是絕對的聖潔公義，非聖潔的不可以見神的面。這是聖經中介紹的神與人關係的一個基本的法則。雖然因為耶穌基督的緣故，我們得以被神成為聖潔的義人，但是從根本上說，我們自己的身上依然充滿了污穢和邪惡。當然，這也是為什麼我們需要耶穌基督的原因。而神是希望重生的我們可以成長成為一個真正的無瑕疵的義人，回歸神起初創造的榮耀。所以，我們在恩典的基礎上，更要努力追求聖潔，和一切的邪情私欲劃清界限，不讓這些東西繼續誘惑我們，控制我們。讓真理的靈來到我們身上，讓神的道成為我們生命的指引。這樣我們才是真的屬於領會了神寶貴的救贖的屬於他的人。 禱告：天父上帝，祢是聖潔光明的主，願祢的光照在我們身上，使我們追尋祢，朝向祢，永不動搖，雖然罪纏累我們，誘惑我們，但是求祢賜給我們能力，可以有能力遠離這一切。成為祢喜悅的兒女，也不辜負祢的救恩。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

感謝神的恩典，本主日（2015年5月17日）有三位姐妹：曾曉帆、高慧、張媛媛在北岸Northcote浸信會受洗，歸主名下。 曾曉帆 姐妹 高慧 姐妹 張媛媛 姐妹