今天我想和大家分享一下讀書的問題。 基督徒要不要讀書？這似乎不是一個問題的問題。說它不是問題，因為沒有一個人的答案是否定的。說這個是一個問題，是因為平心而論，今天依然願意堅持讀書的基督徒人實在是不多了。 基督徒應該是願意讀書的人。前蘇聯作家高爾基曾經說過一句話“書籍是人類進步的階梯”。中國漢代的劉向也說“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”從古到今，人類的經驗告訴我們，人類的文明是通過書籍來傳承的，一個人的智慧也是通過讀書來逐漸成熟的。讀書是在哺育靈魂，如果不讀書，不光人的大腦沒有知識，靈魂也會有所改變。 讀書可以給人帶來很多的好處，顯而易見的就是可以開闊人的眼界。古人常把“萬卷書”和“千里路”相提並論。人們很早就已經意識到，一個人的能力是有限的，而廣闊無垠的世界是無限的，一個人不可能有時間精力能力去瞭解世界上的全部的事情，如果生活要求我們“見多識廣”，那麼讀書就是最佳的辦法了。讀一本好書，就好像同一個廣博的大師交流，瞭解他的經歷，體會他的思想。這無疑可以讓我們從狹隘走向廣闊，從而更多的領悟人類心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明瞭世事的無常與詭異。 讀書也可以幫助我們整理自己的思想。看一本書，我們可以慢慢的搜尋作者的思路，這無形中也是在系統邏輯的整理我們自己的思路。很多時候，閱讀可以引導我們進入“靈光一現”的時刻，對我們的思想起到畫龍點睛的作用。 基督徒讀書還可以幫助我們養成一個敬虔的習慣。我們每天讀一點書，就是每天逐漸的養成思考關於永恆的神的習慣。這樣的習慣可以幫助我們把眼光常從這個充滿誘惑的世界轉移到神的國之中。這是一個立志跟隨神的人最重要的操練。從另外的角度來說，我們的信仰是知識和行為相結合的信仰，讀書是一種思與學的結合。可以讓我們從別人的實踐中找到自己的信仰的道路。 今天是一個知識爆炸的時代，“汗牛充棟”不再是一句比喻了。基督徒除了讀一些這個世界上大家公認的優秀的作品之外，最重要的是多讀一些和信仰有關的書。最基礎的就是聖經類的書籍如導論類和聖經單卷研經的書。同時可以看一些神學類的書，這包括傳統的基要神學和緊跟時代脈搏的應用類理論的書，這類書籍可以幫助我們建立自己的信仰。除此以外，我們應該再讀一些教會歷史類和倫理類的書籍，特別是一些靈修類的書，通過瞭解這些內容，可以讓我們的信仰更加堅實。如果有時間，精力，我也建議多讀一些實踐類的書，比如親子關係，夫妻相處之道或者是基督徒職場智慧之類的，很多時候，這些書無疑是可以“對症下藥”的及時雨。 至於讀書的時間，我建議我們至少應該每天讀一點靈修類的書，這類書的內容大都是小段小段的，所以可以使用個人的零散時間。除此之外，我們每一個月，最少每一年，應該安排一些大段的時間來閱讀一些比較有深度的作品，這樣可以更深的塑造我們的信仰。 古人說“學而不思則罔，思而不學則殆”，讀書可以陶冶人的情操，啟迪人的智慧，擴寬人的視野，增強人的能力，豐富人的情感，磨煉人的意志，豐富人的閱歷。基督徒應該是熱愛讀書的人，所以，盡你的能力，從現在開始，努力讀書吧。神的道和恩典也正是在我們不斷閱讀的過程中被顯明並且充滿我們的，願我們因為努力而成為被神喜悅的人。

主啊，求祢向世上被忽略、遭遺忘的人群顯明祢的恩慈。求祢成為他們摯愛的同伴，使他們與祢相交，比跟世上任何人的交往更親密。求祢教導他們在一切人際關係中都認定祢，願意愛祢、事奉祢。求祢賜他們在地上有安慰，因見得罪他們的人肯悔改；又賜給他們天上的安慰，能與眾聖徒和祢相交。阿們。 羅西蒂

約翰福音16：24 向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。 “有求必應”，多好的事情，誰會不盼望呢？基督徒也是凡人，也會有這樣的想法，並且，我們必須承認，自己各樣的需要一點都不會比那些不信的人要少。但是耶穌基督這樣的應許是有條件的：奉我的名。也就是神必然應許的祈求，必然是奉耶穌基督的名而來的。很多人把這樣的要求簡化為咒語似的“奉耶穌基督的名求”，他們以為這樣神就必然聆聽。結果當然是顯而易見的。 “奉耶穌基督的名”，意味著可以代表耶穌基督，也就是說，即使是耶穌基督本人在場，祂也會說出同樣的祈求來。所以，求必得著的條件不是我們話要怎樣說，而是說什麼。如果我們的所求所想是符合神的旨意，神必然就會讓我們“求必得著”，這也是顯而易見的事情。 所以，親愛的弟兄姐妹們，我們是不是真的渴慕做一個常常喜樂可以滿足的人呢？我們還是回到事情的起點，讓自己的心思意念都不在耶穌基督以外吧。這樣，神的恩典必然與我們同在。 禱告：天父上帝，祢愛我們，這是亙古不變的真理。但是祢絕對不會縱容我們，溺愛我們。願祢的靈不停的更新我們，使我們明白祢的道，讓自己的心懷意念都在祢的旨意中，這樣我們就常在祢的恩典之中。讓自己也成為祢恩典的見證，讓祢的名被榮耀。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

以賽亞書32：17 公義的果效，必是平安。公義的效驗，必是平穩，直到永遠。 公義的含義是正直、而有原則，是按照事情本來的道理平等地來處理問題，並不會因為某些利益或者情感而改變。人都希望這個世界是充滿公義的，因為這樣事情就簡單了，是就是是，不是就是不是，一目了然。對於大多數人來說，即使是行公義會使自己的利益受到損傷，但是從心裡還是容易接受的，因為至少這是公平的。這也正是我們常說的“不患其寡，患其不均”。 ​ 但是現實生活中，並不是所有的事情，所有的人都會按照公義來行事。這就給遵守公義的原則的人很大的挑戰—從現實來看，沒有原則的人和做法，很多時候會勝過那些有原則人。畢竟不擇手段的手段就要多一點。但是神告訴我們，基督徒應該是行公義的人。當人行公義的時候，神必要賜給人平安和平穩。因為掌握一切的是神。神審視全地，瞭解一切，雖然暫時看來，好象是那些心存詭詐的人占了便宜，但是從足夠長的時間來看，從事情的全部來說，神的公義卻會使那些按照神的道而行的人得享真的平安，而且是永遠的平安。 所以我們不要被人的有限所限制，讓眼前的利益引誘自己脫離了神的公義。要知道唯有那位永生的神，才是決定一切的主。 禱告：天父啊，求祢給我永恆的眼光，可以看見祢所計畫的一切，也求祢給我們順服而勇敢的心，可以堅持祢的公義。主啊，願祢給我們力量，可以做祢的見證，成為這世界的公義。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言15：3 耶和華的眼目，無處不在。惡人善人，他都鑒察。 中國有句老話，叫做“暗室虧心，神目如電”，意思是說即使一個人在沒有別人的地方做了壞事，自己以為沒有人知道，但是他不知道神卻一切都清楚明瞭。其實如同這樣的話在我們華人的傳統中比比皆是，例如：“天網恢恢，疏而不漏”“不是不報，時候未到”等等。這些都是通過人的經驗，懵懵懂懂的發現了一個基本的生命的原則，那就是世界上冥冥之中有一個公平，公義的原則，沒有人能超越在這個原則之上—世界上根本就沒有神不知，鬼不覺的事情！在聖經中，神啟示人類，“耶和華的眼目，無處不在。惡人善人，他都鑒察。”果然，我們華人樸素的經驗是正確的，世界上的確有一位神，這位神也的確管理一切，人的一舉一動，一言一行都在他的管理審判之下。如聖經所記，我們的一切都被他記在冊子上，將來有一天，我們都會在他的面前把一切陳明。而當他審判的時候，我們絕對會因為他的絕對公義而閉口不言。 道理沒有人反對，但是可悲的是很多人卻過著自欺欺人的生活。他們知道神的律法，卻故意的以為神不干涉，不瞭解，別人也不清楚，就去做那些得罪人也得罪神的事情。他們自以為得意，但是卻不知道這不是神的無知，無能，而是神任憑人肆意而行來積攢自己的怒氣。當最後審判來臨的時候，一切都會清楚明瞭了。 所以聖經中一再的提醒我們，要做一個警醒的人，親愛的朋友，你是一個警醒的人嗎？還是一個自欺欺人的人呢？ 禱告：天父上帝，願祢成為我們心裡的法則，讓我們的行為都在祢的管理之下，讓我們可以不得罪祢。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

箴言3：7-8 不要自以為有智慧。要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 我一直不太明白大智若愚的意思。常常自己在心裡努力的去描繪一個所謂大智若愚的人的形象：滿眼狡睫的光，但是卻滿臉憨厚？心裡明白，但是卻故意裝出的懵懵懂的形象？或是總是做癡呆狀，但是到了關鍵的時刻，卻總會靈光一現？ 在屬神的子民眼裡，真正的有智慧的人是認識神的人。他們不是因為自己有超出尋常的經驗，知識或者聰明，而是和神有美好的關係，也願意順服在神的旨意裡的人。因為神是超越的，是創造者，也是管理者，所以祂的指引和啟示才是事物最佳的解決之路。 當我們這樣把神的指引和人的“智慧”對比的時候，就會發現，人所誇耀的自我的智慧，在這個世界和神面前，不過是一些小聰明而已。耍弄“小聰明”的人常常犯一個毛病，就是會以為神不知鬼不覺的做一些明知故犯的“壞事”，他們以為只要計畫周全，只要沒有人知道，自己也故意的躲避良心的譴責，這樣就可以心安理得地享受自己的收穫了。豈不知神的眼目觀看全地，萬事也都自有神的安排，祂的公平和公義不會讓任何惡事逃避他的憤怒和懲罰。這樣想的人不過是把自己的頭蒙起來做鴕鳥而已。而真正有智慧的人，是敬畏神，走神的道路的人。而當他們因為敬畏而遠離惡事的時候，神必然按照他的敬畏和良善來回應他。這樣的好處是顯而易見的，正如古代的以色列人樸素的描述：醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 禱告：天父上帝，祢是一切智慧的源泉，祢也是一切恩典的源泉。祢告訴我們當我們敬畏祢，順服祢的時候，祢的恩典就賜下來。願祢給我們這樣的看見，也使我們順服在祢的面前，這樣我們就可以享受祢所賜一切的平安。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

主日崇拜在主日下午2:30開始

週六小組除參加退修會者外, 有13位出席。一併查考教會讀經進度- 雅各書1章13-25節, 及牧師主日信息的2章14-26節。 在創世紀中的第一家庭就已被撒旦試探! 勝過試探的方法除資料上所列, 分享姐妹更補充了不可或缺的 “活在基督的身體中”! 沈弟兄則指出, 耶穌勝過試探的根本原因在與於- 祂沒有私慾; 且有神的話語。 會後為教會及身體軟弱的聖徒禱告。也為未來一週每家準備母親節從主而來的智慧, 愛與細緻而禱告。