每一次學校假期對於紐西蘭的父母來說，都是一個考驗：孩子放假了，假期讓他幹些什麼？ 我的孩子今年小學六年級，鑒於這基本是他“自由生活”的最後一年，我和孩子媽媽決定給他一個完全自己自由的假期。其實我也知道，所謂完全自由的假期的含義就是和朋友們自由的打電子遊戲。但是為了讓他對幸福的童年生活儘量多的留一些美好的回憶，我也就抱著聽之任之的態度了。 我兒子認為如果我們也喜歡像他一樣玩那些電子遊戲的話，就會有可能同意他在將來上學的時候繼續打電子遊戲了。所以，每天我一回到家裡，他第一件事情就是眉飛色舞的向我描述他今天遊戲中的“壯舉”和“偉大成就”，說到興奮處，甚至會情不自禁的笑出聲來。然後當然就是鼓勵我和他一樣嘗試一下。還會非常認真的告訴我：“相信我，非常好玩的”。 雖然我知道不能打擊孩子的快樂和愛心，雖然我也在不停的附和應付，但是誠實的說，對於他那些幼稚的電子遊戲，我真的無法體會其中的興趣。 畢竟，年齡，情況都不一樣，看問題的層面和感覺也就不一樣。 這讓我想起過去的一首打油詩：“酒色財氣四堵牆，人人都在此中藏，若是跳出此牆外，不是神仙也命長。”在今天的世界上，每一個人每一天都忙忙碌碌地做著自己認為重要的事情，他們很投入，很付出，自己也會覺得很有意義，最少也是很有意思。但是在別人的眼中，那不過是一個幼稚的表現而已。 我看到有很多人沉迷在財富帶來的享受，名譽、權利、地位帶來的自我滿足。於是他們努力工作，絞盡腦汁，付出極大的代價而在所不惜。我也看見很多人“獨闢蹊徑”，搜集古玩，字畫，還有今天很流行的“文玩”，他們樂此不疲，沉迷其中而不能自拔。我還看見很多人鍛煉身體，追求養生之道，也有人立志走遍名山大川，遨遊全球，希望得到精神和肉體的昇華…但是是不是我們今天努力的一切，從另外的一個角度、另外一種眼光來看，就像孩子手中的遊戲一樣，雖然我們興趣盎然，樂在其中，但是卻完全沒有什麼意義呢？ 傳道書中說：人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？一代過去，一代又來。地卻永遠長存。（傳道書1：3-4）如果人生沒有永恆，一切的努力和輝煌不過是兒戲而已，的確沒有什麼意義。 但是感謝神，我們的人生不是唯物主義者所認為的那樣虛無。人有永遠的靈魂，所以也就有了永恆的可能。在這短暫的生命裡尋找永恆歸宿，這才是人生最有意義的事情。 使徒保羅是一個洞察這個秘密的人，所以他說：“只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督， 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義；使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。（腓利比書3：7-12） 弟兄姐妹們，保羅找到了他生命的意義，所以可以竭力追求。你是一個為了永恆的目標而努力的人嗎？願我們都憑信心認識基督，成為一個生命有意義的人。

主日崇拜在主日下午2:30開始

雅各書1：12 忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 試探是罪對人的誘惑，是某些超越了神的律法的想法和意念來到人的心裡，用種種短時間的享受，快感來引誘人突破自身和神所設立的界限，是讓人找到種種的理由去損害別人的利益來滿足自己。人無時無刻不在試探之中。因為人本身的罪性就是讓人更關心自己，更滿足自己，所以當罪用外在的東西來誘惑人的時候，很自然的人就會“欣然而上”。聖經中說，試探不是從神而來的，而是來自魔鬼。魔鬼就是希望人在一個又一個的試探中跌倒，沉迷，最終成為遠離神，被他所捆綁的人。所以，在每一個試探的後面，都是一場屬靈的爭戰。神允許這樣的試探發生，是把試探當作試金石，讓人對神仰望和依靠的心更加的成熟。當人戰勝每一個試探之後，生命就更加成熟，對神和祂的真理的認識也就更加深入，因為這樣，神就把獎賞賜給人，就是永恆的生命和無盡的祝福。而且神並不是讓人孤單的面對魔鬼的試探，祂承諾每一個人試探的人，當我們遇到試探的時候，聖靈會幫助我們，給我們力量面對試探。所以保羅曾說過：“我靠著那加給我力量的，凡事都能做。” 所以，親愛的弟兄姐妹們，主的恩典是夠我們用的。當每一個試探來臨的時候，我們應該堅定我們的心，用神的真理和聖靈來幫助我們，戰勝一切的誘惑，成為得到最終冠冕的人。因為這是主應許給我們的。 禱告：天父上帝，我們無時無刻不在誘惑之中，按照我們的力量我們是無法戰勝誘惑的。父啊，求祢憐憫我們，讓耶穌基督的恩典時刻在我們身上，讓我們可以用來自耶穌基督的能力來戰勝誘惑，為祢去做美好的見證。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

箴言4：7 智慧為首。所以要得智慧。在你一切所得之內，必得聰明。高舉智慧，他就使你高升。懷抱智慧，他就使你尊榮。 我們習慣把聰明智慧同列，不過我們這樣使用也說明我們的祖先也承認聰明和智慧是不同的。聰明可能同頭腦反應比較快，伶俐。接受事物的速度比較快有關，但是智慧的範圍要更廣一些，智慧是對事物全域的瞭解和把握，並從而做出一個正確的判斷。簡單的說，短時間看，聰明一定會讓人得益，但是長期看卻充滿了不確定性。但是智慧卻可以讓人在足夠長的時間內不犯錯誤。 在聖經中，智慧除了我們通常的對經驗，知識的描述之外，最主要指的就是認識神。在古代以色列人看來，人因為自身的局限性，所以不可能站在一個歷史，永恆和客觀的角度上來看待問題，能瞭解全域並掌控全域的只有神，所以真的智慧只有神才能具備。而人除了追尋神，就不可能得到真正的智慧。所以，以色列人的經驗就是要行成為聰明智慧的人，只能去認識神，認識神的人，神會使他高升，並獲得尊榮。 感謝我們的神，幾千年的歷史讓我們看見，以色列人所總結的經驗不是虛言，仰望神的人果然不會羞愧，神的信實和能力是讓教會和基督徒經歷千年依然存在的原因。所以，對於我們今天現代社會的人來說，當我們追求智慧時，什麼是正確的選擇，這是一目了然的事情。 禱告：天父上帝，感謝祢讓我們來認識祢，也感謝祢給我們啟示，讓我們看清這個世界的本質和奧秘。願祢的聖靈繼續的引領我們，使我們成為有真智慧的人，並在這個世界裡得到祢所賜的尊榮。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音14：21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 耶穌基督向門徒們強調要遵守他的命令。對於今天的基督徒來說，這並不是一件難事。畢竟我們都知道，信仰是信心與行為，知識與生活的結合。但是耶穌基督在這裡強調的卻不是信與行的問題，而是人信仰的起點和核心：是不是承認耶穌就是神，就是救贖主的問題。耶穌和門徒對話的起點是“你們信神，也當信我”。這對當時的猶太人來說，絕對是一個需要慎重思考的問題。因為創造的神使用了人的形象，這對他們來說，絕對是對神的貶低甚至褻瀆。在當時的情景看，只有那些被神揀選，聖靈感動的人才會有這樣的超越自己固有觀念的認信。 其實這個問題對於我們依然同樣的重要，對於很多人來說，承認神的存在，大能，慈愛和救贖都不會有大的障礙，但是對於神救贖的方式—道成肉身，卻有諸多本能的懷疑。因為人們習慣用自己的經驗來判斷事物：一個人怎麼可以救贖別人呢？人怎麼可以復活呢？所以耶穌基督來挑戰我們，按照神的啟示，基督來到這個世界上，受死，復活，這些事情已經應驗在耶穌身上了，你有信心接納這些嗎？接納的人有福了。因為他們是用信心來看待這個世界，這個信心是來自於神的，神必然獎賞有這樣信心的人。會讓這些人找到信心的確據，這就是耶穌說神必會向他們顯現的含義。 禱告：天父上帝，願從祢而來的信心被祢堅固，願祢的靈帶領我們，使我們可以突破自己的局限，成為真正認識祢的人，也會因為這樣的信心而蒙祢恩典的人。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

基督徒事奉訓練課程：《提摩太前後書》采用觀看DVD和討論的方式進行。本課程適合任何程度的基督徒參加。特別是已經或者希望將來能參加教會服事的弟兄姐妹。時間是隔週週三7:30PM。

每周一7:30PM在教會由橋牌大師從零基礎開始教起。並講解輔導橋牌技巧，對局以及實戰。連續十周，歡迎大家參加。詳細情況請咨詢曲波弟兄或者易章雄弟兄。

時間：5月2日（週六）9AM–9PM 地點：Birkenhead Baptist Church，25 BIRKDALE ROAD 內容：怎樣服侍，服侍中的感動和遇到的問題討論，晚上靈修禱告； 報名聯繫人：Jason 弟兄 請全體同工組長和每一位願意參加服事的弟兄姐妹參加。