提摩太前書2：1-2 我勸你第一要為萬人懇求禱告，代求，祝謝。為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。 保羅勸勉提摩太要為萬人禱告，代求，祝謝。為君王和掌權者更應如此。如果我們查看一下歷史，就可以發現保羅說這番話的時候，正是他自己深受當時的掌權者逼迫的時刻。這不能不讓我們思考這個問題，如果執政掌權的是逼迫基督教，反對神的，我們應該如何對待他們呢？保羅的選擇是顯而易見的：那就是不論他們如何，我們做自己應該做的事。 神愛世人，希望萬人得救，不願一人沉淪。他在人群中興起一些人做首領，自然有他的意思。這不是我們可以左右的。但是我們可以知道一點，雖然有可能這些人正做著讓神不喜悅的事情，但是神就像愛我們一樣，也愛這些人。我們的責任就是為他們禱告，代求和祝謝。這樣的做法有兩個可能的結果，一個是我們自己會敬虔度日—不至於因為不滿而犯罪。另外的一個就是避免無謂的衝突，使整個社會都能和平的生活。 這樣的理念在早期教會中被忠誠的執行著。在初期教會受到逼迫的痛苦時期，教會認為要為君王和他的藩王和掌權者代禱，是她絕對的責任。彼得說：‘敬畏神，尊敬君王。’（彼前二17）；而這位君王不是別人，而是暴君尼祿（Nero）。教父特土良（Tertullian）堅 持基督徒要為君王代禱，祈求他們‘有長壽，安穩的統治，安全的家，忠誠的元老院，公義的子民和世界的和平。’（護教論Apology30）他寫道：‘我們為我們的官長代禱，希望整個世界保持和平，並且叫世界的末日因此暫緩來臨。’（護教論39）他還說：‘基督徒絕不會與任何人為敵，當然更不會與君王作對；因我們知道君王是所選任的，所以我們要愛他，敬重他，尊榮他，希望他安全，並且叫整個羅馬帝國得享和平。因此我們要為君王的穩固而獻上祭禮。’（Ad Scapulam 2） 禱告：天父上帝，求你讓我們理解你的心，也給我們智慧，讓我們做那些當做的事情。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

耶利米書33：2-3成就的是耶和華，造作，為要建立的也是耶和華。耶和華是他的名。他如此說，你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事指示你。 “窮極則呼天”，很多人說這是人的一種本能。但是我想這樣的本能不是自然產生的，而應該是神特別的安排。神希望人能認識他是創造的神，瞭解他保守一切，掌管一切的奧秘。所以他把“人如果求，他就回應”當作一個應許放在人的心裡。的確，如果不是接受啟示，誰能知道創造天地宇宙世界的奧秘呢？神希望他們在一切的事情上求告他，依賴他。他就啟示我們認識他，也認識這個世界。這樣的渴望就好像是父母對待孩子的感情，這也是愛和恩典的體現。 禱告：天父上帝，願你的恩典總在我們的身上，讓我們知道你是全能的創造者，管理者，讓我們有順服的心，匍匐在你的恩典面前，承認你的奧秘和主權。讓我們可以把一切都放在你的面前，毫無保留，接受你的引領，成為一個被你稱讚的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

主日崇拜在主日下午2:30開始

昨天週六，是紐西蘭的大選投票日。雖然天氣有些飄忽，一時風一時雨的，雖然紐西蘭人素以我行我素而著稱，但是大家依然是成群結隊、興高采烈的參加了投票。我在紐西蘭參加大選有幾次了，每一次的感覺都有不同，雖然新鮮感逐漸的逝去了，但是那種淡淡的神聖感卻依然存在。這樣感覺的確如同一個朋友所說，去參加投票不但是行使自己的權利，也是承擔了自己的責任，更是讓自己清楚自己有份於這個國家。 看著那些熙熙攘攘而又專注投票的人，讓我不禁想起責任的問題。作為生活在這個國家的每一個人，參與大選投票是每一個公民或者居民的責任，那麼，什麼是我們基督徒的責任呢? 我們基督徒生活在這個世界上，同時擁有多種的身份，比如我們可能是丈夫，妻子，孩子，父母，也可能是軍人，學生，員警，商人，職員…—不同的身份帶來我們各樣不同的責任。但是我要問的是，作為一個被神所創造和救贖的人，神給我們這個新生命所賦予的使命是什麼，也就是說，對於神來說，我們的責任是什麼呢？ 很多人談到基督徒的責任就會想到很多社會責任，比如說説明那些有需要的人，抵禦貧窮，支持公益，堅持公平，主持國際正義等等。的確，基督徒有這樣的許多的社會使命，但是我要說，從聖經本身來說，基督徒首要的責任卻並不是這些。耶穌基督交給我們的首要的、也是最主要的責任就是操練自己，使自己成為一個“天國的人”。 在聖經中，天國是和這個世界完全相對的。雖然耶穌基督並沒有讓我們憎惡這個世界，但是“不愛”這個世界卻是他一貫的主張。不愛自然也就談不到對這個世界的責任。對這個世界而言，基督徒是客旅，是過客，我們永恆的歸宿是神的國。基督徒要做的，不是把世界改造的沒有誘惑，更適合我們生活，而是抬起頭來，努力掙脫這個世界對我們的束縛，為自己徹底的脫離這個世界做預備。從這個角度來說，改造這個世界，讓這個世界更美好，絕對不是基督徒的追求。 這並不是說我們應該離群索居或者從此過上不食人間煙火的生活。我們依然要盡可能的履行各樣的社會責任。但是這正如朝聖者所走過的道路，雖然一路上他會揮灑愛和光明，但是這些愛和光明不過是他經過時的副產品而已。我們生活在這個世界上，盡我們本分的撒播光與愛，我們可以帶給這個世界許多正面的影響， 但是那是我們本性的彰顯，不是責任。 那麼我們怎樣預備自己呢？ 首先，作為一個努力活出天國樣式的人，我們需要努力的研讀聖經。聖經是神對人的啟示，是神對人的要求和標準。通過對聖經的學習，我們可以瞭解神的屬性，可以知道神對人的心意和要求。如果不能詳細的瞭解聖經，所有基督徒美好的想法都是鏡花水月，沒有任何的意義。 其次我們要努力做一個傳福音的人。這是對信仰本身的身體力行。我們雖然不被要求改變這個世界，但是神卻要求我們在脫離這個世界的時候，盡可能多的帶領更多的人。這是耶穌基督交給我們的大使命，是我們的責任。 第三我們要操練自己，使自己能活出一個好的生活見證，讓自己逐漸有美好的性格，逐漸的成為家庭社區中“好人”。或許，神正是通過我們這樣的操練，給這個世界帶來或多或少的影響吧。 負責任是生命成熟的特徵，你是一個在基督裡面對神負責任的人嗎？願神祝福我們，成為真正負責任的人。 　

神啊，求祢使我們有智慧，明白祢的旨意，在祢的工作上殷勤，始終不怠惰。這樣，我們就不會奔跑無定向，鬥拳時像打空氣。我們的手無論做什麼，都盡力去做。當祢呼召祢的工人回去領取獎賞時，我們也必感到已跑進當跑的路，已打完美好的仗，現在可得著永生的冠冕。奉我們主耶穌基督的名。阿們。 歐爾福

希伯來書10：35-36 所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 勇敢是一個讓人稱頌而羡慕的品質。同勇敢對立的是退縮，軟弱，是面對挑戰和困難不敢正面的回應。基督徒應該是勇敢的人，因為神要我們在這個世界上的使命就是成為世界的標杆，是要管理這個世界，並成為戰勝這是世界的人。所以，我們不能不勇敢。在神的啟示裡面，勇敢不但是面對世界上的事情，也是指對待屬靈的爭戰時的態度。當我們追尋神的時候，當我們與魔鬼的勢力相對抗的時候，我們要有不放棄的心，有堅持自己道路的心志。雖然有時候看起來似乎已經沒有了道路，已經沒有了盼望，但是我們依然要勇敢的面對這一切。我們認定神所安排的道路，相信神的保守，充滿盼望的面對未來。這是神要求我們的態度。神應許我們，當我們這樣去面對世界的時候， 他必成就一切他所應許的。 禱告：天父上帝，願你的靈能安慰那些在苦難和掙扎中的人，願你把你的信心放在我們裡面，讓我們可以樂觀勇敢的面對一切。即使我們會痛苦，我們可能覺得自己已經絕望了，但是我們不放棄勇氣，因為那是你要求我們的。天父上帝，願你成就我們，使我們做你的精兵，把屬於你的勇氣彰顯在這個世界上。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

希伯來書4：15 因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。 可能每一個人都有這樣的體會：當自己在痛苦和煩惱中的時候，能幫助自己的常常是那些有過相同經歷的人。把這樣的經驗推而廣之，我們就有了一個疑問：創造一切的全能的神怎麼可能經歷苦難和掙扎呢？如果他沒有經歷過這些，怎麼能幫助我們呢？我們的神並不是高高在上不食人間煙火的神，他道成肉身，來到這個世界上，就是耶穌基督。他是完全的人，也是完全的神。雖然這有些讓人難以理解，但是事實就是這樣。耶穌基督在這個世界上生活，和我們一樣凡事都受到世界的誘惑，但是他保持了自己的聖潔，沒有被罪所勝過。所以他可以體恤我們的軟弱，成為我們的中保。所以，耶穌給人的幫助不是高高在上的，教導性的，而是實實在在的，身體力行的經驗。 經驗是不是可以成為我們自己的幫助，這取決於我們對待經驗的態度。你是如何對待耶穌基督的經驗、教導呢？願道成肉身的神的啟示真的成為我們生命的指引，伴隨我們走過一切生活中的風雨。 禱告：天父上帝，願人都尊你的名為聖。願天下每一個人都認識你，也願你給我們順服的心和智慧的靈，可以在軟弱中尋求你的幫助，也依靠你的幫助。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

箴言：3：11-12 我兒，你不可輕看耶和華的管教，（或作懲治）也不可厭煩他的責備。因為耶和華所愛的，他必責備。正如父親責備所喜愛的兒子。 如果從神、人和整個世界的角度來看，人世間發生的每一件事情都有神的允許和關注。雖然不能說每一件事情都是來源於神，但是最少我們可以說神允許這件事情發生。人的一生會遇到很多挫折，受很多痛苦。面對這一切，人的心中會有煩惱，痛苦甚至怨恨。當我們瞭解到神參與到一切事情中的時候，對神的埋怨也就是順理成章的事情了。但是神啟示我們，他任憑或者親自實施很多的苦難在我們身上，是有他的意義的。他希望通過這些事情讓我們瞭解更多的道理，更多的認識神和這個世界，讓自己的心思意念，舉止行為更合乎他的旨意。這樣在將來審判的時候，我們不至於因為自己的錯誤而受罰。這就像父母教育自己的孩子，因為愛孩子才管教啊。而且是“愛之深責之切”啊。所以，對於我們來說，當神的管教來臨的時候，不需要抱怨，厭煩，更不能不當作一回事，而應該在其中體會神的旨意，檢討自己的作為和所得，爭取下次不會再犯這樣的錯誤。這才不辜負神管教的心，也不會白白的遭受那些痛苦。 禱告：天父上帝，你是充滿憐憫和愛的神，你是我們在天上的父，你愛我們，不但讓耶穌基督成為我們的救主，也在每一天，每一件事情上與我們同在。你管教我們的目的是讓我們更好，天父啊，願你給我們通達的心，可以瞭解你的旨意，也給我們智慧的靈，可以知道你的旨意，這樣我們就可以歡喜快樂的迎接每一天。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

彼得前書3：18 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說他被治死。按著靈性說他復活了。 有人認為耶穌復活是一個神話，對於今天的人來說，這的確很難用現代物質的方法來證明。不過想一想，我們所相信的歷史中的每一件事情不是這樣呢？每一件事情都是不可證明的，但是我們卻依然相信。所以，歸根結底就是信與不信的問題。 對於我們來說，我們相信耶穌基督為什麼要來到這個世界上？目的很簡單，就是替有罪的人償還一切的罪過。使人可以來到神的面前，成為被神稱義的人。他的救贖是一次性的，永遠的，是對全體人類有效的。耶穌基督就是神，所以他是無罪的，即使他道成肉身，看起來有了人的七情六欲，但是聖經告訴我們，他並沒有犯罪。所以他可以承擔人類全部的罪責。他在十字架上被釘死，按照肉體說，他死了，但是三天之後，聖靈使他復活。他的復活讓人們清楚的看見，他真的是神本身。而我們相信自己的信心讓我們和神的救贖有份。 禱告：天父上帝，願來自你的信心與我們同在，讓我們知道自己的罪和你的犧牲。讓我們知道你肉體雖然死了，但是聖靈使你復活了，你戰勝了死亡的權勢，是我們得到救贖。主啊，願你堅固我的信心，直到永遠。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

主日崇拜在主日下午2:30開始