馬太福音18：20 因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。 基督徒為什麽要參加教會的生活？這似乎是一個永遠的問題，特別是在媒體高度發達的今天。如果有一個人，面對著電視崇拜，自己上網看網上的講道，是不是就不需要教會的團契生活了？我想這樣的想法是錯誤的。因為教會是基督徒的聚集，當然是彼此交通，互相融入彼此的生活才是聚集。那種虛擬的，或者孤獨的信仰生活不是教會生活，也不是神對他子民的要求。耶穌說，我與你們同在，不是取決於在那裏，這是相對於當時很多人認為只有在會堂裏，神才會與人相遇的想法，而是取決於你們是否真的有奉我的名的團契。當你們的彼此相交，並渴望與神的生命相交的時候，神的靈自然就與人同在了。我想這是神給我們最明確的命令：我們必須活在群體之中，否則就不是與神同行的基督徒。 禱告：天父上帝，願你給我順服和智慧的心，知道如何與你同在，也與你的子民同在。讓我能去掉自我的靈，可以自由的享受和你子民的團契，這樣也就與你同在了。願你成全。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書8：1-2如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 人心中有罪的存在，這是不容爭辯，毋庸置疑的事情。人如何能解決自己罪的問題呢？從人的經驗來看，通過努力的自我救贖是行不通的，只有通過神的救贖。神的解決之路就是把他的兒子耶穌基督賜下來，讓信他的人得到赦免和救贖。賜生命的是神，制定標準的神，審判的是神，我們為什麽不相信他的解決之路呢？神是賜新生命的神，在基督裏他讓人脫離了死和罪的捆綁，這是神對人最大的愛。 禱告：天父上帝，你是創造者，也是救贖者，求你讓我明白這個道理，可以在耶穌基督裏得到你的恩典。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書8：1-2如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 人心中有罪的存在，這是不容爭辯，毋庸置疑的事情。人如何能解決自己罪的問題呢？從人的經驗來看，通過努力的自我救贖是行不通的，只有通過神的救贖。神的解決之路就是把他的兒子耶穌基督賜下來，讓信他的人得到赦免和救贖。賜生命的是神，制定標準的神，審判的是神，我們為什麽不相信他的解決之路呢？神是賜新生命的神，在基督裏他讓人脫離了死和罪的捆綁，這是神對人最大的愛。 禱告：天父上帝，你是創造者，也是救贖者，求你讓我明白這個道理，可以在耶穌基督裏得到你的恩典。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

腓立比書4：9 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。賜平安的神，就必與你們同在。 與神同在，是我們每一個人所盼望的。但是人怎樣行，神才能與我們同在呢？保羅給腓力比人的信說出了這個秘訣。他要求初信的腓力比人要把自己所學的關於神的知識，所看到的，聽見的那些基督徒的見證在自己的生命裏實行出來。他非常肯定的說，當他們這樣行的時候，神就必與他們同在。在我的理解中，基督的信仰是一種生命的傳承，當一個人把耶穌基督活出來的時候，他的生命就綻放出屬於神的榮耀，而這個時候，神的靈就與他同在了。當保羅描述這樣的過程的時候，他形容這位神為“賜平安”的神，可見，也只有當我們如此行的時候，神的平安才會與人同在。 禱告：我的救主耶穌基督，願你的靈常常充滿我，這樣我就可以為你做見證，我可以把所信的道活出來，展現給世界上的人看，願你幫助我。也求你的憐憫，讓你的平安與我同在。直到永遠。阿們。

腓立比書4：9 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。賜平安的神，就必與你們同在。 與神同在，是我們每一個人所盼望的。但是人怎樣行，神才能與我們同在呢？保羅給腓力比人的信說出了這個秘訣。他要求初信的腓力比人要把自己所學的關於神的知識，所看到的，聽見的那些基督徒的見證在自己的生命裏實行出來。他非常肯定的說，當他們這樣行的時候，神就必與他們同在。在我的理解中，基督的信仰是一種生命的傳承，當一個人把耶穌基督活出來的時候，他的生命就綻放出屬於神的榮耀，而這個時候，神的靈就與他同在了。當保羅描述這樣的過程的時候，他形容這位神為“賜平安”的神，可見，也只有當我們如此行的時候，神的平安才會與人同在。 禱告：我的救主耶穌基督，願你的靈常常充滿我，這樣我就可以為你做見證，我可以把所信的道活出來，展現給世界上的人看，願你幫助我。也求你的憐憫，讓你的平安與我同在。直到永遠。阿們。

以弗所書1：13-14 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，（原文作質）直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。 俗話說“百鳥在林不如一鳥在手”，人就是這樣，總是希望自己手裏有一些“把握”，然後才能確信自己已經掌握或者擁有了一些什麽。作為一個跟隨基督，被神揀選的人，什麽是我們的身份的“把握”呢？保羅告訴我們有三個最基本的東西：一是聽到了真理的道，他的聽見不是好象是欣賞歌曲一樣聽了就算了，而是明白，理解。第二就是明白之後自己的信，沒有自己從內心深處的懺悔和相信，就沒有信仰。而當我們具備了前兩點之後，神就把聖靈賜給我們。這是最後，也是最重要的一點。聖靈就是神賜給人最大的憑據。人擁有聖靈是一件很奇妙也很難捉摸的事情，因為這很難去感受。但是聖經告訴我們，只要有真理和信心，聖靈就一定會被賜下來，而耶穌基督也說過，人是否有聖靈，可以從他生命的改變看出來，就好象人看不到風，但是可以從被風吹動的樹知道風的存在一樣。所以，歸根結底，人得救的把握不是憑感覺，而是憑神的話，他的承諾。 禱告：天父啊，你的話，你的承諾就是我們得救的確據，你按照你的應許把聖靈賜給我們，這是你的恩典。求你給我們跟隨你的心，讓我永遠都不偏離你的路。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

以弗所書1：13-14 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，（原文作質）直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。 俗話說“百鳥在林不如一鳥在手”，人就是這樣，總是希望自己手裏有一些“把握”，然後才能確信自己已經掌握或者擁有了一些什麽。作為一個跟隨基督，被神揀選的人，什麽是我們的身份的“把握”呢？保羅告訴我們有三個最基本的東西：一是聽到了真理的道，他的聽見不是好象是欣賞歌曲一樣聽了就算了，而是明白，理解。第二就是明白之後自己的信，沒有自己從內心深處的懺悔和相信，就沒有信仰。而當我們具備了前兩點之後，神就把聖靈賜給我們。這是最後，也是最重要的一點。聖靈就是神賜給人最大的憑據。人擁有聖靈是一件很奇妙也很難捉摸的事情，因為這很難去感受。但是聖經告訴我們，只要有真理和信心，聖靈就一定會被賜下來，而耶穌基督也說過，人是否有聖靈，可以從他生命的改變看出來，就好象人看不到風，但是可以從被風吹動的樹知道風的存在一樣。所以，歸根結底，人得救的把握不是憑感覺，而是憑神的話，他的承諾。 禱告：天父啊，你的話，你的承諾就是我們得救的確據，你按照你的應許把聖靈賜給我們，這是你的恩典。求你給我們跟隨你的心，讓我永遠都不偏離你的路。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇71：8 你的贊美，你的榮耀，終日必滿了我的口。 能常常贊美，事事贊美的人是幸福的，因為他一定是一個從裏到外都對神充滿了感激的人。在他的思想裏，時刻都充滿了神的恩典。人怎麽可以這樣整天心中充滿感謝的情緒呢？誰能不讓自己的生活中沒有煩惱呢？聖經中說，我們要“數算主的恩典”，“主的恩典是夠我們用的”。一個人快樂與否，取決於他自己的心態。我們可以主動的選擇快樂或者不快樂，感恩不感恩。如果我們仔細的回顧一下自己的生活，你會發現神的恩典就在我們身邊，無時無刻不在，我們如果願意感恩的話，贊美神的話是會充滿我們的口的。 禱告：天父上帝，願你給我一個歡喜快樂的心，這樣我可以常常仰望你。讓我可以數算你的恩典，這樣我就可以常常贊美你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇71：8 你的贊美，你的榮耀，終日必滿了我的口。 能常常贊美，事事贊美的人是幸福的，因為他一定是一個從裏到外都對神充滿了感激的人。在他的思想裏，時刻都充滿了神的恩典。人怎麽可以這樣整天心中充滿感謝的情緒呢？誰能不讓自己的生活中沒有煩惱呢？聖經中說，我們要“數算主的恩典”，“主的恩典是夠我們用的”。一個人快樂與否，取決於他自己的心態。我們可以主動的選擇快樂或者不快樂，感恩不感恩。如果我們仔細的回顧一下自己的生活，你會發現神的恩典就在我們身邊，無時無刻不在，我們如果願意感恩的話，贊美神的話是會充滿我們的口的。 禱告：天父上帝，願你給我一個歡喜快樂的心，這樣我可以常常仰望你。讓我可以數算你的恩典，這樣我就可以常常贊美你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇68：19 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神。是应当称颂的。（细拉） 曾經我很不理解，為什麼有人“阿們”“感謝主”的話整天掛在嘴邊。好像生怕別人不知道自己是一個基督徒一樣。當我認識耶穌之後，每當我靜下心來反思這一切，總是忍不住要讚美神。其實一個人如何，可以從他的話語行為中看出來。所以說“聽其言，觀其行”。基督徒是屬於基督的人，是願意把自己的心思意念都交給神來掌握的人。當我們思念為我們獻出生命的主的時候，心中就會充滿感激之情，這不但是因為曾經奉獻生命拯救我們，也是因為他每天與我們同在。而心中的感激，自然會通過言語表現出來。可以說，我們與他的關係越近，我們越是看到他每天為我們做的事情，就會越忍不住的讚美他，因為我們是屬於他的人。 禱告：天父上帝，我們讚美你的名，因為你是配得讚美的。你的恩典何其的大，讓我們無法用語言來描述。我願意每天住在你的殿中，享受與你的同在。願你的恩典永遠與我們同在，從今天直到永遠。阿們。