詩篇68：19 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神。是应当称颂的。（细拉） 曾經我很不理解，為什麼有人“阿們”“感謝主”的話整天掛在嘴邊。好像生怕別人不知道自己是一個基督徒一樣。當我認識耶穌之後，每當我靜下心來反思這一切，總是忍不住要讚美神。其實一個人如何，可以從他的話語行為中看出來。所以說“聽其言，觀其行”。基督徒是屬於基督的人，是願意把自己的心思意念都交給神來掌握的人。當我們思念為我們獻出生命的主的時候，心中就會充滿感激之情，這不但是因為曾經奉獻生命拯救我們，也是因為他每天與我們同在。而心中的感激，自然會通過言語表現出來。可以說，我們與他的關係越近，我們越是看到他每天為我們做的事情，就會越忍不住的讚美他，因為我們是屬於他的人。 禱告：天父上帝，我們讚美你的名，因為你是配得讚美的。你的恩典何其的大，讓我們無法用語言來描述。我願意每天住在你的殿中，享受與你的同在。願你的恩典永遠與我們同在，從今天直到永遠。阿們。

馬太福音4：4 耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。 我其實也常常很糾結：人活著需要什麽？或者說，人應該不斷追求的什麽？似乎這是最簡單不過的問題，柴米油鹽醬醋茶，開門七件事，誰又能躲開呢？但是耶穌基督把神的話和物質的需求方在一起比較，意義何在呢？我想他不是要人與世隔絕，做不食人間煙火的神仙，他是在讓人思考，當你的基本的生存需求得到滿足之後，你生命的依托是什麽？當然，可能很多人對什麽是生命基本的需求有不同的解釋，但是，任何一個超過四十歲的人都會深深的體會到什麽叫“食不過滿腹，睡不過一床”，當你逐漸的了解了生命的本質之後，你會明白，超出了身體所需的美衣美食，就不是祝福，反而成為負擔了。耶穌實際在告訴我們一個讓自己的生命更快樂，有意義的秘訣：用神的話，神的道來找到生命的意義，從而超脫於物質的捆綁。我想這就是神給人最根本的恩典了。 禱告：天父上帝，願你的智慧常與我同在，讓我看見什麽是自己所需要的，什麽是因為我不清楚生命的意義，被世界的繁華蒙蔽而產生的生命的幻影。願你幫助我。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音4：4 耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。 我其實也常常很糾結：人活著需要什麽？或者說，人應該不斷追求的什麽？似乎這是最簡單不過的問題，柴米油鹽醬醋茶，開門七件事，誰又能躲開呢？但是耶穌基督把神的話和物質的需求方在一起比較，意義何在呢？我想他不是要人與世隔絕，做不食人間煙火的神仙，他是在讓人思考，當你的基本的生存需求得到滿足之後，你生命的依托是什麽？當然，可能很多人對什麽是生命基本的需求有不同的解釋，但是，任何一個超過四十歲的人都會深深的體會到什麽叫“食不過滿腹，睡不過一床”，當你逐漸的了解了生命的本質之後，你會明白，超出了身體所需的美衣美食，就不是祝福，反而成為負擔了。耶穌實際在告訴我們一個讓自己的生命更快樂，有意義的秘訣：用神的話，神的道來找到生命的意義，從而超脫於物質的捆綁。我想這就是神給人最根本的恩典了。 禱告：天父上帝，願你的智慧常與我同在，讓我看見什麽是自己所需要的，什麽是因為我不清楚生命的意義，被世界的繁華蒙蔽而產生的生命的幻影。願你幫助我。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

罗马书12：21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 每個人心中都共存這善與惡。神的要求是我們這些願意跟隨神的人，能把善活出來，逐漸地遠離惡。但是自我的慾望和世界的誘惑卻總是讓我們迷惑：有些時候，當我們心中的惡佔了主動的時候，好像帶給自己很大的好處啊！但是神的要求是簡單而清楚：你們要戰勝惡，要以善勝惡。這沒有一點妥協。惡就是惡，錯誤就是錯誤。沒有理由，也沒有藉口，基督徒就是要遠離惡。這就是神的要求。當然，神知道我們的掙扎，但是正是在這樣的掙扎中，神不斷的操練我們，是我們成聖。 禱告：天父上帝，你的恩典是夠我們用的，願你不因為我們的軟弱而離開我們，求你給我們智慧，給我們能力，讓我們可以用你的善去勝過一切惡的誘惑。奉主耶穌基督的名求。阿們。 — Rev.Jack Jia 贾琛

罗马书12：21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 每個人心中都共存這善與惡。神的要求是我們這些願意跟隨神的人，能把善活出來，逐漸地遠離惡。但是自我的慾望和世界的誘惑卻總是讓我們迷惑：有些時候，當我們心中的惡佔了主動的時候，好像帶給自己很大的好處啊！但是神的要求是簡單而清楚：你們要戰勝惡，要以善勝惡。這沒有一點妥協。惡就是惡，錯誤就是錯誤。沒有理由，也沒有藉口，基督徒就是要遠離惡。這就是神的要求。當然，神知道我們的掙扎，但是正是在這樣的掙扎中，神不斷的操練我們，是我們成聖。 禱告：天父上帝，你的恩典是夠我們用的，願你不因為我們的軟弱而離開我們，求你給我們智慧，給我們能力，讓我們可以用你的善去勝過一切惡的誘惑。奉主耶穌基督的名求。阿們。 — Rev.Jack Jia 贾琛

箴言18：21 生死在舌头的权下。喜爱他的，必吃他所结的果子。 我認為“言多必失”或許是最有見地的人生經驗了。話一旦出口，就不能挽回。而人又無法控制說出的每一句話的後果：因為不同的人，聽到這話之後會友不同的解讀，一旦產生誤解，是說話的人無法知道的，也就無從解釋。於是，心結就產生了。自然，說話的人就要準備承受自己的話帶來的後果。所以聖經提醒人，生死都在舌頭的權下。雖然似乎有些危言聳聽，不過確實是真知灼見。那些喜歡說話的人，機會從自己的話裡得福，也會陷入自己話語的網羅。所以“不造就人的話，一句都不可出口”。“是就是是，不是就是不是，再多說就是出於那惡者”。就是我們說話的標準了。 禱告：天父上帝，願你給我們智慧，讓我們知道什麼時候說什麼樣的話。你告訴我們“一句話說的合宜，就像金蘋果放在銀網子裡”。願你給我們這樣的能力。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言18：21 生死在舌头的权下。喜爱他的，必吃他所结的果子。 我認為“言多必失”或許是最有見地的人生經驗了。話一旦出口，就不能挽回。而人又無法控制說出的每一句話的後果：因為不同的人，聽到這話之後會友不同的解讀，一旦產生誤解，是說話的人無法知道的，也就無從解釋。於是，心結就產生了。自然，說話的人就要準備承受自己的話帶來的後果。所以聖經提醒人，生死都在舌頭的權下。雖然似乎有些危言聳聽，不過確實是真知灼見。那些喜歡說話的人，機會從自己的話裡得福，也會陷入自己話語的網羅。所以“不造就人的話，一句都不可出口”。“是就是是，不是就是不是，再多說就是出於那惡者”。就是我們說話的標準了。 禱告：天父上帝，願你給我們智慧，讓我們知道什麼時候說什麼樣的話。你告訴我們“一句話說的合宜，就像金蘋果放在銀網子裡”。願你給我們這樣的能力。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言21：3 行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。 獻祭在以色列人的信仰生活中佔有很重要的地位。從我們今天人的眼光看來，對以色列人來說，沒有獻祭基本上就可以說是沒有信仰了。以色列人認為，獻祭是人同神溝通的方式，是取悅與神，向神懺悔，向神表示感謝等等一切同神有關的活動的終極表現。也只有通過獻祭這樣的行為，神才會悅納人，接受人，也才會賜福給人。但是事實並不是這樣。獻祭的確是神對人的要求，但是神的目的不是獻祭這種活動或者祭品本身，而是獻祭中表現出來的人同神的關係，是面對獻祭這樣人與神交流活動的時候，人能回頭檢查自我，在神面前做完全人的這樣的心態。所以先知們一再向人們說明，耶和華神需要的不是祭品，而是人的心。所以，仁義公平，相對於獻祭，對神哪一個更重要呢？當然是前者了，這是毋庸置疑的。 這讓我有了一點思考，什麼是真正的信仰呢？不是那些外表的宗教行為，而是人內心對神的認識和因為這些認識外在的生活。 禱告：天父啊，你是救贖和啟示的靈。你把你自己展示給我們，讓我們知道什麼是你最喜歡的。天父啊,原來你需要我們的就是按照你的形象去做一個堂堂正正的人, 做一個想耶穌基督哪樣完美而充滿恩慈的人,天父,求你使我們成為你的見證,讓人們都看見你子女的榮光,從而就認識你,讚美你。

箴言21：3 行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。 獻祭在以色列人的信仰生活中佔有很重要的地位。從我們今天人的眼光看來，對以色列人來說，沒有獻祭基本上就可以說是沒有信仰了。以色列人認為，獻祭是人同神溝通的方式，是取悅與神，向神懺悔，向神表示感謝等等一切同神有關的活動的終極表現。也只有通過獻祭這樣的行為，神才會悅納人，接受人，也才會賜福給人。但是事實並不是這樣。獻祭的確是神對人的要求，但是神的目的不是獻祭這種活動或者祭品本身，而是獻祭中表現出來的人同神的關係，是面對獻祭這樣人與神交流活動的時候，人能回頭檢查自我，在神面前做完全人的這樣的心態。所以先知們一再向人們說明，耶和華神需要的不是祭品，而是人的心。所以，仁義公平，相對於獻祭，對神哪一個更重要呢？當然是前者了，這是毋庸置疑的。 這讓我有了一點思考，什麼是真正的信仰呢？不是那些外表的宗教行為，而是人內心對神的認識和因為這些認識外在的生活。 禱告：天父啊，你是救贖和啟示的靈。你把你自己展示給我們，讓我們知道什麼是你最喜歡的。天父啊,原來你需要我們的就是按照你的形象去做一個堂堂正正的人, 做一個想耶穌基督哪樣完美而充滿恩慈的人,天父,求你使我們成為你的見證,讓人們都看見你子女的榮光,從而就認識你,讚美你。

詩篇116：1-2我愛耶和華、因為他聽了我的聲音、和我的懇求。他既向我側耳、我一生要求告他。 神的公義是他信實的保證，他說過不會離棄他的兒女，就不會離棄。詩人的經驗是困難無助的時候，只要去懇求他，他就垂聽。所以神是否垂聽的關鍵是我們是否“懇求”！懇求的前提是我們真的把他當作主，當作神，以至於我們有了任何事，都願意先來到他的面前懇求他的指引。懇求要花時間，這是要求我們願意與神同行，願意花時間與他同在。我想願意與神同在的人也一定是一個願意花時間學習神的話語的人。這樣的人，神怎麼會不垂聽呢？而神的垂聽又從另一方面給我們信心，我們就更加願意向他祈求了。這就是一個良性循環了，基督徒的生活就應該是這樣，不是嗎？ 詩人的告白讓我想到另外的問題，就是要善於數算神的恩典，有感恩的心，在每一個人的身上，都曾有神的恩典，但是問題是我們是否會記得，是否會發現那些人，那些事是神對我們生命的參與？我們不能忘記神的恩典，只看到自己眼前的苦難，但是卻忘記了神剛剛的作為。以至於讓自己的信心動搖。 禱告：天父上帝，感謝你與我同在，讓我安然度過一切。求你的靈繼續保護我，讓我有讚美你的能力。讓我有一生一世求告你的能力。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。