以弗所書1：7 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典． 經常有人會差異與為什麼基督徒會那樣投入的在自己的信仰上，為什麼他們可以竭盡全力，舍生忘死的在教會中服事。我想一個主要的原因就是一個真正的基督徒是了解了救恩的本質的人。人能得救認識神，並不是人能做什麼，而是完全因為神的恩典。他憐憫人，就用自己救贖了他的子民。明白了這一點，自然心中就會有感恩的心，因為那是人不配得的恩典，現在得到了，不應該歡喜雀躍，不應該努力回報嗎？至於那些不理解的人，如果還宣稱自己是基督徒，恐怕還沒有體會到救恩的滋味吧。 禱告：天父上帝，願你的的靈觸摸我們每一個人，讓我們品嚐你救恩的滋味，也讓我們有感恩的心，不至於得罪你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

帖撒羅尼迦後書1：3 弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的。因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。 保羅常常為其他信徒來感恩，而他感恩最多的就是信徒們的信心和愛心。 我想這正是我們最需要註意的事情，在信仰裏，內裏的信心決定了我們對神的信靠，而外在愛心則表現出我們內在的信心。可以說，正是因為信心，才有了基督徒群體，也才有了彼此相愛的基督徒群體。所以我們應該用彼此相愛的行為來檢驗我們的信心，也從而讓我們的群體更有基督的樣式。 禱告：天父上帝，感謝你給我信心和愛的能力，求你讓我更依靠你，從而讓信心增長，讓你喜悅，也讓我們每一個人因為這樣的信心和愛心蒙福。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

帖撒羅尼迦後書1：3 弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的。因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。 保羅常常為其他信徒來感恩，而他感恩最多的就是信徒們的信心和愛心。 我想這正是我們最需要註意的事情，在信仰裏，內裏的信心決定了我們對神的信靠，而外在愛心則表現出我們內在的信心。可以說，正是因為信心，才有了基督徒群體，也才有了彼此相愛的基督徒群體。所以我們應該用彼此相愛的行為來檢驗我們的信心，也從而讓我們的群體更有基督的樣式。 禱告：天父上帝，感謝你給我信心和愛的能力，求你讓我更依靠你，從而讓信心增長，讓你喜悅，也讓我們每一個人因為這樣的信心和愛心蒙福。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇51：1-2 神阿，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。 人在神面前都是罪人，這點毫無疑問。問題是很多人承認自己有罪，但是卻不想去解決罪的問題。我想這其中的原因就是他們不相信有審判吧。可悲也是可歎的事情是，審判的事情是真實存在的，不論人明白與否，承認與否。大衛在犯罪之後，當他意識到事情的嚴重之後，他就懇求神來赦免他，因為他知道，自己的罪，歸根結底，不是簡單地得罪了人的問題，更重要的是作為神所揀選的人，他得罪了神。 但是他也知道，神是慈愛，慈悲的，只有他可以真正的赦免有罪的人。大衛的經歷不能不作為我們的警示和榜樣，在今天，耶穌基督已經為我們每一個人贖清了罪過，我們還要硬著心不接受這個恩典嗎？ 禱告：天父上帝，你是充滿慈愛的神，當我們在你面前懺悔的時候，你就赦免我們，這是你的恩典。求你給我智慧的靈，可以不悖逆你，也不忽略你的救恩。奉主耶穌基督的名求，阿們。

詩篇51：1-2 神阿，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。 人在神面前都是罪人，這點毫無疑問。問題是很多人承認自己有罪，但是卻不想去解決罪的問題。我想這其中的原因就是他們不相信有審判吧。可悲也是可歎的事情是，審判的事情是真實存在的，不論人明白與否，承認與否。大衛在犯罪之後，當他意識到事情的嚴重之後，他就懇求神來赦免他，因為他知道，自己的罪，歸根結底，不是簡單地得罪了人的問題，更重要的是作為神所揀選的人，他得罪了神。 但是他也知道，神是慈愛，慈悲的，只有他可以真正的赦免有罪的人。大衛的經歷不能不作為我們的警示和榜樣，在今天，耶穌基督已經為我們每一個人贖清了罪過，我們還要硬著心不接受這個恩典嗎？ 禱告：天父上帝，你是充滿慈愛的神，當我們在你面前懺悔的時候，你就赦免我們，這是你的恩典。求你給我智慧的靈，可以不悖逆你，也不忽略你的救恩。奉主耶穌基督的名求，阿們。

約翰福音8：31-32耶穌對信他的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 門徒是否有真假，這個答案是清晰明確的：一定有真假之分。耶穌基督對願意跟隨他的人說只有能遵守他的道的人才算是他的真門徒。這讓我們有一點迷惑：我們不是單單靠信心得救嗎？為什麽我們還要有“遵守”的行為呢？我想事情應該這樣理解，願意信耶穌就是基督的人，明顯是有信心的人。所以耶穌這話是對那些已經因信心得救的人來說的，也就是說，對於那些得救的人，神有一個命令，那就是要遵守他的道，這是神的要求。是屬於成聖的部分，而信心那是稱義的部分。這兩者不能混淆。那麽，什麽樣的人是假的門徒呢？單純從這段經文來看，不真心相信的人，就是假的門徒。而不真心相信的人，從行為上必然是不能遵守神的道的人。 禱告：天父上帝，得救的奧秘真是神奇，這原是屬於你的奧秘，求你給我們謙卑匍匐的心，我們只是尊崇你，信靠你，然後完全仰望你的恩典。在的恩典中我們能得救，成聖。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音8：31-32耶穌對信他的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 門徒是否有真假，這個答案是清晰明確的：一定有真假之分。耶穌基督對願意跟隨他的人說只有能遵守他的道的人才算是他的真門徒。這讓我們有一點迷惑：我們不是單單靠信心得救嗎？為什麽我們還要有“遵守”的行為呢？我想事情應該這樣理解，願意信耶穌就是基督的人，明顯是有信心的人。所以耶穌這話是對那些已經因信心得救的人來說的，也就是說，對於那些得救的人，神有一個命令，那就是要遵守他的道，這是神的要求。是屬於成聖的部分，而信心那是稱義的部分。這兩者不能混淆。那麽，什麽樣的人是假的門徒呢？單純從這段經文來看，不真心相信的人，就是假的門徒。而不真心相信的人，從行為上必然是不能遵守神的道的人。 禱告：天父上帝，得救的奧秘真是神奇，這原是屬於你的奧秘，求你給我們謙卑匍匐的心，我們只是尊崇你，信靠你，然後完全仰望你的恩典。在的恩典中我們能得救，成聖。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰一書4：7-8 親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。 彼此相愛是神的一個命令。對我來說，既然是命令，就應該毫不遲疑的執行。如果可以商議， 那就不是命令了。我想當我們努力行出愛的時候，甚至可以說不論是出於本性還是處於對神的敬畏，這都是認識了神的人的表現。而沒有這些表現的人，無論他想的如何，說的如何，就是不認識神。 禱告：天父上帝，願你的恩典在我的身上，讓我有愛心，手有行善的能力，而且不會因為自己的預備和執拗而攔阻從你而來的愛心。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰一書4：7-8 親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。 彼此相愛是神的一個命令。對我來說，既然是命令，就應該毫不遲疑的執行。如果可以商議， 那就不是命令了。我想當我們努力行出愛的時候，甚至可以說不論是出於本性還是處於對神的敬畏，這都是認識了神的人的表現。而沒有這些表現的人，無論他想的如何，說的如何，就是不認識神。 禱告：天父上帝，願你的恩典在我的身上，讓我有愛心，手有行善的能力，而且不會因為自己的預備和執拗而攔阻從你而來的愛心。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書12：1-2 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌. 他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 人總是軟弱的，信心總是不足。相比於信心這件事，其實我們還是更相信自己的眼睛，看到了，才會相信。希伯來書的作者就特別的指出：你需要證據嗎？你看看那些信心的前輩們，他們都這樣信了，生活了，他們都得到了他們所追求的，那麽你呢？在我們身邊，不是缺少那些活生生的例子，缺少的是我們毫無偏見的心。 禱告：天父上帝，讓我謙卑而客觀，這樣可以看清楚你給我的證據，讓我知道你的恩典和存在。天父啊，求你掌管我的心思意念，這樣我就不會背離你，也不會藐視你。奉主耶穌基督的名求。阿們。