每日靈修

彼得前書1：18-19 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷汙的羔羊之血。 人都是罪人，解決罪的問題，不是靠自己的努力，只能依靠神的赦免。這是千真萬確的真理。因為制定標準的是神，不是我們。按照人的想法，我們經過自身的努力積攢一些功德，似乎就可以解決自己罪的問題，但是這是人一廂情願的想法，這就像參加一場考試，出題的是老師，準備答案的是老師，評卷的是老師，當然一個解答是否合適，是老師說了算的。學生可以有各樣的想法，但是如果同老師的不一樣，就是不對。這沒有什麽爭辯的，這就是事實。我們只能選擇承認或不承認。如果事實就是這樣，我們還有什麽選擇嗎？為什麽不依靠耶穌呢？難道是因為這條道路太簡單，太容易而不願意選擇嗎？我想那就是人的虛榮在做怪了。 禱告：天父上帝，願你的智慧降臨給我，使我有能力看見你的恩典和慈愛，讓我可以緊緊的依靠你直到永遠。阿們。

彼得前書1：18-19 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷汙的羔羊之血。 人都是罪人，解決罪的問題，不是靠自己的努力，只能依靠神的赦免。這是千真萬確的真理。因為制定標準的是神，不是我們。按照人的想法，我們經過自身的努力積攢一些功德，似乎就可以解決自己罪的問題，但是這是人一廂情願的想法，這就像參加一場考試，出題的是老師，準備答案的是老師，評卷的是老師，當然一個解答是否合適，是老師說了算的。學生可以有各樣的想法，但是如果同老師的不一樣，就是不對。這沒有什麽爭辯的，這就是事實。我們只能選擇承認或不承認。如果事實就是這樣，我們還有什麽選擇嗎？為什麽不依靠耶穌呢？難道是因為這條道路太簡單，太容易而不願意選擇嗎？我想那就是人的虛榮在做怪了。 禱告：天父上帝，願你的智慧降臨給我，使我有能力看見你的恩典和慈愛，讓我可以緊緊的依靠你直到永遠。阿們。

箴言16：25 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。 人總是會不由自主的覺得自己的決定是正確的。因為這個決定是自己下的，代表了自己的尊嚴，能力，知識，智慧。但其實我們都知道，沒有一個人可以說自己的決定永遠正確。所以能聽別人的意見，對我們來說，就非常重要。箴言的作者提醒人們，在人生的路上，決定人生的選擇也是這樣，而這樣的選擇只有對與錯兩個結果。從人的角度來看，享受生活，關註當下，看中這個物質世界的一切，似乎是理所當然的選擇，因為不但大家都這樣選，而且這個世界的一切是我們眼可見，耳可聽，親身可經歷的。但是神要人更關註未來，永恒和眼不能見的一切，我們需要為那個未來做準備，自然也要走上另外不同的道路。這個時候，我們怎麽選就是一個生死攸關的大問題了。你是要聽神的提醒和建議，還是固執己見呢？ 禱告：天父上帝，在人看來聰明的，你卻看為愚拙，因為你才是智慧的源泉，你縱覽整個世界，你知道什麽是對，什麽是錯，什麽是好，什麽是壞。天父啊，求你給我順服謙卑的心，讓我可以跟隨你的指引，不至於走到死亡之路上。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

雅各书 5:16 “所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。 义人祈祷所发的力量是大有功效的。” 神是聖潔的，在他的面前，容不得任何的污穢。但是我們人，當我們行事為人的時候，誰敢說自己手潔心清，毫無瑕疵呢？所以神要求我們在他面前認罪悔改。神並不是要通過懺悔來責怪人，而是讓我們有悔改的機會。至於彼此代求，則表明我們彼此相愛的心。也是這樣的情況下，神的恩典就傾倒下來，這是神給我們 承諾。 禱告：天父啊，你是充滿慈愛的，你並不想責罰我們，而是希望我們能悔改而後得福。願你給我們開放而敬畏的心，更有清晰的靈，這樣我們可以了解你的美意。奉主耶穌基督的名求。阿們。

希伯來書12：11 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義。 人生難免艱難困苦，也難免人在艱難困苦中有很多各樣不同的想法。對於基督徒來說，可能想的要更豐富一些：對神的疑惑，對神的抱怨，對境況的不理解… 畢竟，身體的痛苦是實實在在的。但是神讓我們看見，在這一切的背後有神安排，對於不認識神的人來說，一件苦難的事情，可能是懲罰，可能是警訊，但是對於基督徒來說，那是一種管教。是父親對孩子的幫助，目的是讓他過得更好。神啟示我們，經過這些歷練的人，必然結出平安的果子，就是神所稱我們的義。也就是說，當我們經過這些歷練而又不偏離神，神就會把平安給我們，也會使我們為義了。 禱告：天父上帝，願你給我痛苦中的信心，這樣可以凡事更仰望你，當我經受歷練的時候，可以不覺得愁苦，凡覺得快樂。奉主耶穌基督的名，阿們。

馬太福音12：50凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。 耶穌基督用什麼來判斷人的遠近親疏？很有意思的答案，不是血緣，而是同神的關係。 “遵行天父旨意的”，按照神的要求，人要認識他，認識自己，認識耶穌，其實這樣做的人，也就是屬於神的人。也就是我們今天所說的基督徒們，我們就是他的親人。這是一個振奮人心的消息，難怪我們可以稱呼上帝為阿爸，彼此稱呼為弟兄姐妹，因為耶穌基督的緣故，我們彼此之間有了一種奇妙的超越血緣的聯繫。有些時候，想到這個事實，我還是有些汗顏，我能做到對待“弟兄姐妹”們真的想“弟兄姐妹”一樣嗎？求主憐憫。但是不管怎麼說，我知道我應該怎麼做，我會努力不停止的，我相信神也會在這上面幫助我，因為這就是愛的體現了。 禱告：天父上帝，願你充滿我，因為你就是愛。這樣我就可以效法你的兒子，活出你的愛來。如果不是你的緣故，我們就不能愛別人，甚至也不會愛自己的親人，主啊，願你幫助。 禱告奉主耶穌基督的名。 阿們。

腓利比書4：12-13 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。 誰可以說凡事都能做呢？那要有什麼樣的能力和資本才可以這樣說呢？保羅說我可以，因為有神加添給我力量。當然，如果創造天地萬物的神可以成為人的後援，那真是什麼都不用擔心了。保羅和我們一樣，神的力量加在他身上，也加在我們身上，關鍵是我們是否清楚這一點，是否敢於去依靠神。 禱告：天父上帝，願你的能力彰顯在我的身上，這樣我可以知道你是神。父啊，若不是你啟示，就沒有人能認識你，願你把你自己顯露給我 ，讓我的信心堅定。奉主耶穌基督的名。阿們。

腓利比書4：12-13 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。 誰可以說凡事都能做呢？那要有什麼樣的能力和資本才可以這樣說呢？保羅說我可以，因為有神加添給我力量。當然，如果創造天地萬物的神可以成為人的後援，那真是什麼都不用擔心了。保羅和我們一樣，神的力量加在他身上，也加在我們身上，關鍵是我們是否清楚這一點，是否敢於去依靠神。 禱告：天父上帝，願你的能力彰顯在我的身上，這樣我可以知道你是神。父啊，若不是你啟示，就沒有人能認識你，願你把你自己顯露給我 ，讓我的信心堅定。奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音15：8 你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。 從這句經文的表面看，結果子和成為門徒是因果關係。也就是說，你要是不能多結果子，你們就不是我的門徒。這可能讓很多人很不高興：一種是嚴格按照字面去遵守教義的人，而另一種人是明知故犯的人。其實這句話和因信稱義的教義一點也不矛盾，因為只有真正有對神的信心，真正重生得救的人才能真的結出神所說的果子來。這些果子既包括個人生命和性格的更新，比如說聖靈的九種果子，也包括傳福音領人歸主。所以當我們強調結果子的行為的時候，並不是不強調要因信稱義，而是真正的用行為來檢驗我們的信心。 我常常思考這個問題，我是一個真的有從神而來的信心的人嗎？我知道很多事情我想到但是做不到，但是我最少知道那是我應該做到的，那是神對我的要求。如果我做不到，那是我的虧欠，所以我能做的就是一點點的努力讓自己能做的更多，更好。我知道不能因為自己的信心就可以高枕無憂，隨心所欲，那是自欺欺人。 至於明知故犯的人，我想就不需要多說些什麼。他們同那些未信的外邦人，有區別嗎？ 禱告：天父上帝，你是真與善的源泉，求你的靈能充滿我，讓我有行善的心和相應的能力，我不求自己能一下成為一個完美的人，我只求你能讓我每天都進步。奉主耶穌基督的名求。阿們。

約翰福音15：8 你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的門徒了。 從這句經文的表面看，結果子和成為門徒是因果關係。也就是說，你要是不能多結果子，你們就不是我的門徒。這可能讓很多人很不高興：一種是嚴格按照字面去遵守教義的人，而另一種人是明知故犯的人。其實這句話和因信稱義的教義一點也不矛盾，因為只有真正有對神的信心，真正重生得救的人才能真的結出神所說的果子來。這些果子既包括個人生命和性格的更新，比如說聖靈的九種果子，也包括傳福音領人歸主。所以當我們強調結果子的行為的時候，並不是不強調要因信稱義，而是真正的用行為來檢驗我們的信心。 我常常思考這個問題，我是一個真的有從神而來的信心的人嗎？我知道很多事情我想到但是做不到，但是我最少知道那是我應該做到的，那是神對我的要求。如果我做不到，那是我的虧欠，所以我能做的就是一點點的努力讓自己能做的更多，更好。我知道不能因為自己的信心就可以高枕無憂，隨心所欲，那是自欺欺人。 至於明知故犯的人，我想就不需要多說些什麼。他們同那些未信的外邦人，有區別嗎？ 禱告：天父上帝，你是真與善的源泉，求你的靈能充滿我，讓我有行善的心和相應的能力，我不求自己能一下成為一個完美的人，我只求你能讓我每天都進步。奉主耶穌基督的名求。阿們。