今天這個主日是我們基督教傳統中的棕樹節（Palm Sunday）。又有人把今天叫做“棕树主日”或“基督受難主日”（因耶穌在本週被出賣、審判，最後被處十字架死刑），這是主复活日前的主日，标志着圣週（Holy Week）的开始。棕樹主日是受難週的第一日。根據聖經記載，主耶穌為完成上帝的旨意、應驗舊約先知的預言，祂騎驢進入耶路撒冷城，眾人認為他就是上帝為以色列人預備的救贖主，於是就手拿棕樹枝夾道歡迎。同時將棕樹枝、與自己的衣服鋪於地上，並大聲喊著“和散那（原有求救的意思 ，在此是称颂的话）归於大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和 散那！（太廿一：9）
耶穌得勝進入耶路撒冷，即是受難的開始。根據當時的習俗，得勝的君王是騎馬，而基督選擇騎「驢」，雖然與風俗不符，但正應驗舊約先知撒迦利亞之預言：「錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。」（亞九：9）
值得一提的是「棕樹」，根據聖經最早的記載，「棕樹」出現在出埃及記十五：27：「他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十顆棕樹，他們就在那裡的水邊安營。」。棕樹有一個特點就是它的根可以扎的很深，它可以一直探到很遠地方的水源。所以在巴勒斯坦的曠野地，棕樹扎根的特性正好使它可以茁壯成長，因此棕樹在聖經裡乃是代表「得勝者」。
看這段聖經的歷史，真是讓人有些“扼腕嘆息”：同樣興高采烈的把耶穌基督當作救世主迎進了耶路撒冷的人，在短短的五天之內，又是同樣興高采烈的舉手表決要把他處死，而且是要釘死在十字架上。這真是讓人感慨：人真是翻手為雲，覆手為雨，原來真的是善於喝彩的人也同樣善於喝倒彩！但是讓我最感慨的就是這些人面對着道成肉身的真神，卻不認識，反而要把他釘死，不但自己失去了獲得救恩的機會，也讓自己背負了“殺死耶穌基督”的罪名。
我一點也不懷疑當時的那些猶太人對神的敬虔和熱切的盼望，但是可悲的是，正是他們的敬虔和熱切讓他們錯過了真神。原因何在？我想是因為在他們的心裡早已經按照自己的想法，為這位“救世主”畫好了一幅畫像。他們認為神為人準備的救世主應該是一位像大衛一樣的君王：大殺四方，給以色列人帶來無上的解放，榮耀和財富。而當耶穌基督來到的時候，他無權、無勢、無錢，看來也沒有任何意願去爭取這些，更不要說帶領他的追隨者去得到這些了。所以這個眼前的“救世主”明顯不符合人們心中的盼望。自然就會讓人失望而惱羞成怒，於是事情也就自然而然的發生了。我想那些人自始至終都沒有想過，他們心中的那個好像是自然而讓的“定義”或者“形象”是否正確，是否是這個世界給人錯誤的價值觀的結果，是否是人心中那些慾望的折射？或者，是因為自己的緣故，就故意硬著心不願意承認這樣一位“軟弱”的神呢？
今天又到了“棕樹節”，當我們回想往事的時候，其實在我們每一個人心中都有一個神的形象，但是這個形象是不是就是那位創造宇宙萬物，有道成肉身拯救世人的神呢？我們是不是在自己的心中為自己塑造一個“偶像”後“按圖索驥”地去尋找這樣的神呢？或許我們應該明白，絕對不要因為我們自己的想法，就再一次的把那位願意為我們付出一切的救贖主再一次的釘上十字架，而讓自己抱憾終生。或許這正是我們今天思考“棕樹節”的意義。