第二學期成人主日學在4月15日開學 時間：4:30PM 請大家選定課程，準時參加。 教會歷史－圖書館 新約研經－兒童室 生活造就－牧師辦公室 友誼佈道－青年館 Holy Conversation－青年館 福音布道－禱告室 信仰基礎－ 69 Eban Ave

最近我看了一本書，是第一次屬靈大覺醒期間著名的牧師約拿單﹒愛德華滋的著作《宗教情操真偽辯》。雖然我最近一直感覺到睡眠不足，好像腦袋一沾枕頭馬上就能睡著，但是當我重讀這本經典，還是讓我感觸良多，以至於躺在床上，睡意全無，一直到把這本書讀完為止。這本書的開始,作者寫到”如果我們對基督信仰不認真，而我們的意誌也不是旺盛地活動，那麽我們就什麽都不是。屬靈的實際是那麽的偉大，以至我們的心若不是活潑有力地行動，就不能適當反應。對我們的意誌來說，沒有什麽比對靈命盡心竭力更必要的，也沒有什麽比不冷不熱更可惡的。真宗教是有能力的，其能力首先就出現在心中。因此，聖經稱真宗教是「敬虔的能力」，不同於只有外在表現的形式：「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」(提後三：５)。聖靈是在真基督徒裏面那有能力、神聖情感的靈，這就是為什麽聖經說上帝已經賜給我們一顆「剛強、仁愛、謹守的心」(提後一：７)。當我們接受聖靈的時候，聖經說我們是受了「聖靈與火」(太三：１１)的洗，這「火」就代表聖靈在我們心中產生的神聖情感，以至我們的心中「火熱」(路廿四：３２)”。 愛德華滋的看法一針見血, 真是讓人感覺酣暢淋漓。對他來說，信仰不但是外在的形式或頭腦中的教義，更重要的是一種發自內心的情感和因情感而激發出來的能力。這樣的能力像一團火，可以傳播出去，溫暖人，融化人。對於一個聲稱自己有宗教信仰但是卻不冷不認的人，愛德華滋認為，如果不是他在欺騙自己的感情，那麼就是他根本就是在欺騙別人。 這些年來，我發現了一個很有意思的情況，那就是信耶穌的人感性的居多，男性也不例外。在教會中，雖然很多弟兄的經歷、學識、職業讓他們表現的有條理而邏輯性思維很強，但是這卻無法掩飾他們浪漫的本質。我想究其原因，正是愛德華滋在他的書中要說明的：神是個靈，愛他的，要用心靈和誠實。如果不是從心靈深處的情感之中同這位神發生莫種共鳴，產生某種感動，怎麼能算是認識神呢？ 那種共鳴就好像是聽一首喜歡的歌，看一首蕩氣迴腸的詩，或者面對讓人感慨萬分的景色，心中某些地方被打動了，不能自已。但是追問其究竟，卻又很難說明。我想在這樣的情境中，如果非要人用理智的分析去得出感動在那裡，美在哪裡，那真是好像用後現代解構主義去研究一首唐詩的文采一樣令人啼笑皆非了。 這種感覺這就好像談戀愛。一種情況是一個人從理智上知道自己年齡到了，所以要去找一個朋友。於是，一切都順理成章，最後兩個人結婚了。其實如果換了一個對象，依然可以形成一段婚姻。另外一種是兩個人相遇了，好像在心裡湧起了一種激情，無法抑制，一天不見到對方就好像失落了什麼，似乎自己人生中最重要的事情就是要和對方在一起。當這種感情湧起的時候，即使要付出再大的代價，甚至要自己付出生命，都在所不惜。我想，如果前一種可以算是婚姻，那只有后一種才算是真正的愛情吧。 所以我想所謂信心或者聖靈的感動與充滿，不外乎就是自己心中對神的呼召產生的感動與回應。今天的人生活在一個繁忙冷漠而快速的世界裡，最大的悲哀就是為自己的心靈帶上一個厚厚的殼，不願意讓自己心中那份柔軟的地方被觸動。但是當我們努力保護自己的時候，是否意識到，那個保護或許是一種枷鎖呢？ 你的信仰狀況是怎樣的？不冷不熱，還是柔情似火？讓我們都能從自己的內心深處檢查一下，看看神的靈是否來到了我們心裡。