神阿，我們愛袮，並且渴望愛袮更深。求袮使我們竭盡所能愛袮。最親愛的朋友啊，袮曾這樣愛我們，救我們，袮是這樣美好，讓我們感受到袮更加甜美。求袮來住在我們心裏，管制我們的口舌、我們的腳步、我們的行為，使我們無須為身體憂慮，也不必為靈魂煩惱。求袮賜給我們愛，因為這是最好的恩典；愛是沒有仇敵的。求袮賜我們純正的愛，使我們彼此相愛，正如袮愛我們一樣。至善的父啊，一切的愛都從袮那裏流出。讓我們的心再被袮的愛火溫暖，因為他原被罪所凍結，對袮對人早已冷卻。求袮在愛子裏幫助我們，賜福於我們。阿們。-聖安西姆

問：有人說，人不應該忙到盲，請問在忙碌的社會中，如何勸導不信者不要忙到盲，另一方面，基督徒可以忙到什麼程度？ 答：忙到感覺聖靈告訴你不要太過忙的時候，你就要停了，那是聖靈果子的最後一個表現：節制。什麼叫節制呢？節制就是靠聖靈的能力，自我控制自己。我們可以儘量的工作，但是在儘量工作時，不能沒有節制。而傾聽聖靈的聲音，則需要我們能常常從事情的繁忙中“跳出來”，去客觀的評價自己正在忙碌的，有什麼意義，是需要的，還是想要的。 非基督徒也是如此。今天的生活中各樣的誘惑很多，在人的內心深處，各樣的渴求和外在的誘惑相結合，就產生一種動力或者衝動，讓人只有達到某些世界的目標才會有滿足感，這或許是很多人忙到不可開交的原因。人本身自己是很難走出這樣的誘惑的，而深陷其中人也很難聽別人的勸解。所以人要善於聽從別人的意見，仔細的考慮別人的意見是否有意義。而不是簡單的排斥。而對於基督徒的勸解的人來說，我們應該有充分的耐心和愛心才可以。但是卻不必強求。

上個週末，我有幸被邀請作為主題講員而參加了紐西蘭衛理公會的青年營。對我來說，好像帶領青年營已經是很久遠的事情了，所以對我來說，還是有一點激動和期待：畢竟在人到中年的時候能重新感受一下年輕的氣息，真是一件令人興奮的事。 參加這次營會的成員都是一些18-25歲的年輕人，同他們交流後知道，他們有些來自海外，有些則是這裏土生土長的二代華人；有些已經工作，有些依然在大學裏讀書。四天三夜的營會裏，這些截然不同的年輕人给我留下一个深刻的印象。印象深不僅僅是因為在我感覺到寒冷刺骨的天氣裏，他們依然能背心短褲的在海邊水淋淋的玩耍，而是因為他們的純真、敬虔，彼此的友愛和發自內心的喜樂。看著他們在一起專注而認真的唱歌，略顯青澀而笨拙的查經討論，簡單而充滿“幼稚”感的遊戲，讓人感覺他們不是一群即將走上社會或者已經在社會中拼搏的成年人，而是一群能隨時隨地滿足，能簡單的快樂的孩子。在營會的時候，看著眼前那群充滿了生機的年輕人，我常常無緣由的高興起來：原來在西方社會裏，在今天這樣複雜的價值觀下，我們的下一代，依然讓人充滿了盼望。 在營會中曾有一個年輕人問我一個問題：“人應該怎樣過才算幸福”？我當時有一點遲疑，因為我從來沒有覺得自己的人生已經從年齡和經驗都成熟到可以回答這樣深邃的問題的程度。所以在一絲無奈中，我對這個比我年輕一半的人說：“我想，如果等你到了我這個年齡，你還可以像你現在這樣生活和快樂，你就可以說自己已經過了一個幸福的生活了。” 我知道自己的回答有些偷懶.但是什麼是幸福的生活，的確是一個很難說明的問題。很難說明，自然答案也就是仁者見仁，智者見智。但是無論如何，我想幸福應該是超越了物質層面的。就像孔子評論自己的學生顏淵說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”人對物質的追求總有限度，當人掌握了一定的物質資源之後，就會發現，其實幸福真的同物質的關係很小，因為幸福是屬於人心靈的事。我想，如果一個人生活的有追求而又滿足，感覺不孤單而又有價值，在心靈中充滿了安全感，可能就可以說自己生活的很幸福了。 看看眼前的那些年輕人，他們在生活中雖然有挑戰和迷惘，但是他們相信神對人生命絕對的掌握，所以清楚自己生活的目標，生活的就很扎實；他們知道神時刻與他們同在，所以就活的輕鬆而有信心；他們時刻願意去實行神的旨意，所以在他們的群體中，彼此之間沒有機心和世故，只有真誠和自然，這樣的真誠和自然讓他們對自己對別人都可以充滿了愛，自然生活就充滿了快樂。我想他們那些人，在那種環境下，讓人可以感受到他們是“心中沒有詭詐的”人，這難道不算是幸福嗎？我想對我們這些在世界中摸爬滾打而“成熟”的人來說，我們背井離鄉，移民到海外，努力拼搏所追求的，難道不就是這樣有幾位無話不說的朋友，有盼望，有滿足，有平安和愛的生活嗎？所以我感慨他們雖然是在眼前的自由而墮落的花花世界長大，卻可以保持一個純真的心，但願他們在未來在這個世界上拼搏中，可以永遠的保持這樣，不致改變，當他們到了中年的時候，就可以一生不再偏移。 耶穌說“你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國”（太18：3）。 什麼樣的生活是幸福的？我們應該怎樣過我們每一天的日子而不後悔，你知道嗎？