以弗所書5：3-6 所以你們該效法 神、好像蒙慈愛的兒女一樣． 也要憑愛心行事、正如基督愛我們、為我們捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與 神。至於淫亂、並一切污穢、或是貪婪、在你們中間連題都不可、方合聖徒的體統。淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜、總要說感謝的話。因為你們確實的知道、無論是淫亂的、是污穢的、有貪心的、在基督和 神的國裡、都是無分的．有貪心的、就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄．因這些事、 神的忿怒必臨到那悖逆之子。 子女對父母最大的尊敬或者恭維就是效法他們。我不知道這是否是保羅說這些話的原因。但是不管怎樣，一個好的基督徒，要去效法神確是毫無置疑的。效法的範圍非常清楚，是要“憑愛心行事”，所謂“愛心”，看來也是要求甚高，是“舍了自己，當作供物和祭物”，原來對別人的愛心就是要有為他捨命的心。有了愛心，外在的行為也要求很嚴，對於那些邪惡的事情，竟然是連提都不能提，不但如此，還要有感謝相宜的話。神的標準不可謂不高啊。但是我想如果我們有聖靈的幫助，神的能力在我們心中，我們自然就可以逐步的做到了，這也正是我們逐漸成聖的過程。 禱告：我的主，你是聖潔的神，非聖潔不能見你的面，求你讓我有你那樣赦免，恩慈的心，可以愛別人愛到底，毫無保留。也求你讓我有警醒的心，可以警惕自己的言行，不讓你的靈羞愧，也不會讓你的憤怒降臨。奉主耶穌基督的名。阿們

以弗所書5：3-6 所以你們該效法 神、好像蒙慈愛的兒女一樣． 也要憑愛心行事、正如基督愛我們、為我們捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與 神。至於淫亂、並一切污穢、或是貪婪、在你們中間連題都不可、方合聖徒的體統。淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜、總要說感謝的話。因為你們確實的知道、無論是淫亂的、是污穢的、有貪心的、在基督和 神的國裡、都是無分的．有貪心的、就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄．因這些事、 神的忿怒必臨到那悖逆之子。 子女對父母最大的尊敬或者恭維就是效法他們。我不知道這是否是保羅說這些話的原因。但是不管怎樣，一個好的基督徒，要去效法神確是毫無置疑的。效法的範圍非常清楚，是要“憑愛心行事”，所謂“愛心”，看來也是要求甚高，是“舍了自己，當作供物和祭物”，原來對別人的愛心就是要有為他捨命的心。有了愛心，外在的行為也要求很嚴，對於那些邪惡的事情，竟然是連提都不能提，不但如此，還要有感謝相宜的話。神的標準不可謂不高啊。但是我想如果我們有聖靈的幫助，神的能力在我們心中，我們自然就可以逐步的做到了，這也正是我們逐漸成聖的過程。 禱告：我的主，你是聖潔的神，非聖潔不能見你的面，求你讓我有你那樣赦免，恩慈的心，可以愛別人愛到底，毫無保留。也求你讓我有警醒的心，可以警惕自己的言行，不讓你的靈羞愧，也不會讓你的憤怒降臨。奉主耶穌基督的名。阿們

以弗所書4：31-32 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切惡毒、〔或作陰毒〕都當從你們中間除掉．並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。 人與人之間當如何相處？基督徒與基督徒之間應該如何相處？這是我一直都苦思不得其解的問題。我當然希望自己生活在一個周圍都是聖人的環境中，這樣自己也可以做聖人。但是問題是現實常常不是這樣，在我身邊的人，的確有些人是犯罪的，邪惡的，他們的錯誤常常引發我內心的邪惡。我想這就是保羅特別所囑咐基督徒要小心的東西“一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切惡毒”。保羅提醒我們克服這些黑暗的方法是要恩賜相待，要心存憐憫，要能饒恕。最主要的是思考神通過耶穌基督對自己的作為。其實人最需要的是將心比心，誰不曾犯罪呢？誰不曾軟弱跌倒呢？但是耶穌基督沒有因為我的錯誤而嫌棄，鄙視我，反而是無條件的接納，赦免，這是何等的恩典啊。我想，人單純依靠自己的力量恐怕很難做到寬恕和憐憫，但是靠著聖靈的能力，我們就做到了。所以，能很好的對待別人的關鍵，就是調整好自己同神的關係。重要的是如保羅前面所說“穿上新人”。 禱告：我天上的父啊，你是一切能力，聖潔，美好的源泉。離開了你，我們就不能做什麼。願你的聖靈常更新我們，當我身處誘惑和試探的時候，能不偏離，並且能依靠你的力量，有你的慈愛，憐憫和寬容。這樣，我就可以逐步的操練自己，有你兒子耶穌基督的形象，直到最後見你面的日子。 奉主耶穌基督的名。阿們。

以弗所書4：31-32 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切惡毒、〔或作陰毒〕都當從你們中間除掉．並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。 人與人之間當如何相處？基督徒與基督徒之間應該如何相處？這是我一直都苦思不得其解的問題。我當然希望自己生活在一個周圍都是聖人的環境中，這樣自己也可以做聖人。但是問題是現實常常不是這樣，在我身邊的人，的確有些人是犯罪的，邪惡的，他們的錯誤常常引發我內心的邪惡。我想這就是保羅特別所囑咐基督徒要小心的東西“一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切惡毒”。保羅提醒我們克服這些黑暗的方法是要恩賜相待，要心存憐憫，要能饒恕。最主要的是思考神通過耶穌基督對自己的作為。其實人最需要的是將心比心，誰不曾犯罪呢？誰不曾軟弱跌倒呢？但是耶穌基督沒有因為我的錯誤而嫌棄，鄙視我，反而是無條件的接納，赦免，這是何等的恩典啊。我想，人單純依靠自己的力量恐怕很難做到寬恕和憐憫，但是靠著聖靈的能力，我們就做到了。所以，能很好的對待別人的關鍵，就是調整好自己同神的關係。重要的是如保羅前面所說“穿上新人”。 禱告：我天上的父啊，你是一切能力，聖潔，美好的源泉。離開了你，我們就不能做什麼。願你的聖靈常更新我們，當我身處誘惑和試探的時候，能不偏離，並且能依靠你的力量，有你的慈愛，憐憫和寬容。這樣，我就可以逐步的操練自己，有你兒子耶穌基督的形象，直到最後見你面的日子。 奉主耶穌基督的名。阿們。

以弗所書4：31-32 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切惡毒、〔或作陰毒〕都當從你們中間除掉．並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。 人與人之間當如何相處？基督徒與基督徒之間應該如何相處？這是我一直都苦思不得其解的問題。我當然希望自己生活在一個周圍都是聖人的環境中，這樣自己也可以做聖人。但是問題是現實常常不是這樣，在我身邊的人，的確有些人是犯罪的，邪惡的，他們的錯誤常常引發我內心的邪惡。我想這就是保羅特別所囑咐基督徒要小心的東西“ 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切惡毒”。保羅提醒我們克服這些黑暗的方法是要恩賜相待，要心存憐憫，要能饒恕。最主要的是思考神通過耶穌基督對自己的作為。其實人最需要的是將心比心，誰不曾犯罪呢？誰不曾軟弱跌倒呢？但是耶穌基督沒有因為我的錯誤而嫌棄，鄙視我，反而是無條件的接納，赦免，這是何等的恩典啊。我想，人單純依靠自己的力量恐怕很難做到寬恕和憐憫，但是靠著聖靈的能力，我們就做到了。所以，能很好的對待別人的關鍵，就是調整好自己同神的關係。重要的是如保羅前面所說“穿上新人”。 禱告：我天上的父啊，你是一切能力，聖潔，美好的源泉。離開了你，我們就不能做什麼。願你的聖靈常更新我們，當我身處誘惑和試探的時候，能不偏離，並且能依靠你的力量，有你的慈愛，憐憫和寬容。這樣，我就可以逐步的操練自己，有你兒子耶穌基督的形象，知道最後見你免得日子。 奉主耶穌基督的名。阿們。

以弗所書4：20-25 你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人。這舊人是因私欲的迷惑，漸漸變壞的。又要將你們的心誌改換一新。並且穿上新人。這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話。因為我們是互相為肢體。 “人之初，性本善，性相近，習相遠。” 我不同意人生來就是善的，但是我卻相信一個人在世界中的環境，生活會逐漸的改變他（向善或者是向惡）。我也相信人內心的私欲（無論是先天就有還是後天學來的）的確是會隨著人的成長和復雜逐漸的增長，並會逐漸控制人。人生的歷程就是一個或者墮落，或者成聖的過程，不會有第三個選擇。而神的恩典就在於他賜下聖靈，在人的心裏逐漸的改造人，讓人走成聖的道路。這個過程是緩慢而漫長的，因為神是要緩慢的塑造我們已經形成的性格和思想。我想在這其中，最重要的就是首先要確定我們是 “學了基督”的人，在心中有了聖靈的種子。第二就是我們願意把自己的“心誌改換一新” ，就是下定決心離開自己以前的一切惡的東西，追求屬於神的那些美好的東西。神不會強迫人，所以我們不能逃避自己的責任。 禱告：我天上的父啊，求你能讓聖靈常充滿我，使我始終有追尋你光明的渴望。求你讓我明白你的真理，你的道，讓我遠離一切私欲的迷惑，直到有你的形象。奉主耶穌基督的名。阿們。