問：沒法瞭解的事，是否應該用信心接受，這樣的信心是不是不夠理智？ 答：我們要問一個問題，理智是有限的嗎？如果理智是有限的，請問真理比理智大嗎？如果真理比理智更小，那麼理智就絕對了嗎，如果理智是絕對的，那麼理 智和理智之間會產生衝突嗎，如果真理比理智更大，而理智是有限的，就不要絕對化你的理智，如果你不絕對化你的理智，你就應當承認理智的限制，如果理智是有 限制的，而真理比理智更大，是超過限制的，你就要用信心接受，而用信心接受不等於否定理智，信心比理智更大，因為信心對真理忠實。既然信心超越理智，基督 徒就不能說信心殺死理智，因為信心不是殺，也不是限，而是超越。因此，基督徒都應當儘量用他的理智，但是不要把理智當作上帝。小孩子不懂的事，他說：“我不懂的就沒有。”大人說：“不是沒有！是因為你不懂。”“我不懂，所以沒有。”“不，是因為你太小了！”信仰是很偉大的。神造人時給人理智，但是神本身是大過理智的，所以你不要以為你的理智可以明白這一切的一切，你的理智還是很有限的。

父啊，我們不求生命或健康。我們將人生的年日都奉獻給袮。袮已經數算我們的日子。其哦們卻無所知曉。如果我們不能忠實地為袮而活，寧願死去。如果袮的旨意要我們離世，求袮使我們在忍耐和愛中逝去。全能的神，袮掌握著墳墓的鑰匙，它隨袮的旨意開放或關閉。如果我們過分愛惜生命，求袮將生命收回。願我們或生或死總是主的人。阿們。 范尼倫

常有人問我，基督徒是一群什麼樣的人？基督徒日常的生活是怎麼過的？是啊，相信耶穌基督，並且願意一生一世追隨他的人，也是生活在現實當中的人啊。基督徒的生活同其他人有什麼不同呢？ 過去說“物以類聚，人以群分”，意思是說，有相同特點的人常常聚在一起。按照我們今天的說法，那就是有相同的價值觀和人生觀的人容易在一起形成一個群體，這些相同的人生觀和價值觀，就是我們常說的“核心價值”。所謂“核心價值”就是這群人最關心，最渴望，也是這些人最本質的內涵。一個人，或者一群人的核心價值是什麼，也就代表了他們是什麼樣的人，追求什麼樣的生活。 我們教會的核心價值是經過全體的組長同工和一部分弟兄姐妹們，從五十項我們能想到的對我們最重要的東西中“海選”出來的。在我們教會的核心價值中，排在神，基督和教會之外，就是家庭。所以從這個角度來說，我們是一群看重家庭的人。 有人說，家庭是社會的細胞，這真是一個很形象的比喻。家庭是一個社會的最小的結構單位，今天無論哪一派的社會學家都承認，家庭的穩定是社會穩定的基礎，家庭幸福是社會幸福的根基。從歷史的研究看，如果社會中每一個人的家庭生活都讓人感覺幸福美滿，即使整個社會正經歷經濟的蕭條，社會的動盪，但是人們依然會感覺和諧穩定，生活依然美好。但是如果社會中大部分的家庭生活一團糟，充滿了苦惱，煩悶，痛苦和折磨，那麼有再好的物質生活，整個社會也就充滿了動盪和不穩定。這是從十九世紀世界經濟大蕭條到今天的實踐給人們最寶貴的一條經驗。