2012年12月15日晚，弟兄會舉行了年度感恩聚會。聚會前有愛宴，大家品嚐了豐富的菜餚。聚會從高聲唱《我是個快樂人》開始，多為弟兄簡述了神在他與家人生活上的見證，非常感人。 會長沈振榮弟兄總結了過去三年的兄弟會的工作，大家也對他的辛勤勞動，為神擺上的熱情及辛勞致以熱烈的掌聲。 隨後，新一屆會長張良敏弟兄講述了他對弟兄會的期望，就是弟兄會是弟兄們的屬靈的家，大家就是一家人。大家要在屬靈與生活中時時互相關心，幫助，努力把弟兄會辦好！

有些時候，我認為人實在是一種奇怪的生物，當我們每次嚮往明天的時候，總是覺得時間過得太慢，但是回頭看的時候，卻是會慨時間過得太快了。不知道這算不算是一種雙重的邊準。我正是在這樣矛盾的心情中度過了我在台灣第一個七天。這次我參加的課程一共有二十六位同學，來自世界的東西南北，簡單的了解一下，最北面來自德國，而我也當之無愧的是最南面的代表。這次課程所有的人無一例外，都是經驗豐富的“老手”。根據不完全的統計，這次同學的平均年齡應該是五十歲，在教會中服事的年齡也都平均超過了十年。我沒好意思告訴他們準確的年齡，在這些在教會中服事了大半生的人面前，有一些小小的羞愧。但是同時我也感到一些興奮，因為我可以有更多的時間和精力去完成我的使命，或許可以走的更遠，更久。這次課程的老師都是一些名副其實的專家學者，他們除了在神學院講課之外，大都在教會直接參與牧會，是一群理論知識和實踐經驗都非常豐富的人。這次的課程設置是密集型的，要從早到晚上課，還有很多作業和課後的討論，讓人感覺有點應接不暇。好在台灣小吃也是真的名不虛傳，我可以隨時隨地的在5分鐘內迅速的填飽肚子（不是應付的那種啊），這樣可以有更多的時間參與。 我這週的課程是“教會的整體營造”，老師和同學們介紹了很多新的理念和經驗，其中很多東西都讓我怦然心動，上課的時候，我常常想起遠在天邊的你們，真希望大家都能來參加這個課程。所以我也很期盼時間能快點過去，讓我早日回到大家中間，同大家詳細的分享這一切。 這幾天有一位老師在談到“教會的教育”這個話題的時候，說到了一個理念“you teach who you are”（沒有想到在台灣還能遇上講英語的老師，很驚奇）。意思是說“你教的是你這個人”。他提到在教（傳遞者）與學（接收者）的關係中，可以把信息分作三種：刻意的知識，不刻意的知識和空缺的知識。類似老師上課所傳遞的知識就屬於刻意的那種，老師（傳遞者）的語氣，態度，肢體語言等等這些知識以外的東西就屬於不刻意的那種，而一個傳遞者的內在的修養，道德倫理觀，生活的體現則屬於空缺的知識哪一類。很有意思的是，學者們發現，一個接收者從傳遞者那裡所學到的知識中，大約只有7%是來自於刻意的知識。也就是說，一個來學習的人，他大部分學到的東西，其實並不是通過類似老師上課那樣諄諄教導得來的。他會分辨，認識，感受傳遞者本身，從而選擇他認為可以接受的信息。 的確，你教導的不僅僅是知識，更多的是你這個人。 在我們的信仰裡，我一直認為，了解聖經和神學道理並不難，難得是如何讓這些知識成為一個人生命的一部分。只有當別人看到我們所宣講的知識真實的展現在我們自己的生活的時候，他們才會真正接受這些信息。所以，在我們信仰的傳播中，我們傳遞的不僅是知識和道理，更多是我們自己這個人。 我在思考2012年我們教會的主題的時候，一直在想：對我們來說，這一年，最需要的是什麼？神要我們如何完善自己，如何造福別人?其實答案就在這裡了。我們只有在彼此服事的時候，才能不但把我們所信的告訴別人，也能給人機會讓他們看到我們所信的。而且也只有在這樣的“教與學”的互動中，我們才能達到共同成長的目的。 春節就要到了，我在遙遠的地方為你們禱告，盼望神的能力成為我們的力量，讓我們真認識他，過一個信與行相平衡的新的生活。

這週我們在宏剛和相穎的家聚會。我們查約翰福音第三章學到唯有靠著聖靈在我們心中的動工我們才能真正了解到神國真正的意義。也謝謝宏剛，相穎開放家庭。 Integrity is doing the right thing, even when no one is watching. — C. S. Lewis

這週我們在宏剛和相穎的家聚會。我們查約翰福音第三章學到唯有靠著聖靈在我們心中的動工我們才能真正了解到神國真正的意義。也謝謝宏剛，相穎開放家庭。 Integrity is doing the right thing, even when no one is watching.

箴言15：1-4 回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識。愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在。惡人善人，他都鑒察。溫良的舌，是生命樹。乖謬的嘴，使人心碎。 我覺得自己常常很難控制住自己的情緒，同別人說話的時候，無端端的就憤怒了，就脫口而出一些很尖酸，傷人的話。雖然事後都很後悔，但是傷害已經形成，不可挽回了。聖經說“回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。”人都是有感情，有情緒的，當你暴戾的言語說出來的時候，很難要求對方平靜，很自然的，當他的怒火也被調動起來的時候，沖突就產生了。一個人，心裏是什麽樣的人，口裏自然就說出什麽樣的話來，我們只有讓自己的裏面逐漸的潔凈起來，才可以做一個真正的智慧人，與人和睦的人，給別人帶來和平的人。我們必須這樣做，因為神是省察一切的。 禱告：天父啊，求你明白我這樣懊悔的心，當我的言語傷害了別人的時候，你知道我的後悔，求你用你的靈來安慰那些被我傷害的人。求你潔凈我，讓我像你，讓我的口成為生命樹，能醫治和造就別人。求你幫助我，因為離開你，我們就不能做什麽。奉主耶穌基督的名求。阿們。

箴言15：1-4 回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識。愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在。惡人善人，他都鑒察。溫良的舌，是生命樹。乖謬的嘴，使人心碎。 我覺得自己常常很難控制住自己的情緒，同別人說話的時候，無端端的就憤怒了，就脫口而出一些很尖酸，傷人的話。雖然事後都很後悔，但是傷害已經形成，不可挽回了。聖經說“回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。”人都是有感情，有情緒的，當你暴戾的言語說出來的時候，很難要求對方平靜，很自然的，當他的怒火也被調動起來的時候，沖突就產生了。一個人，心裏是什麽樣的人，口裏自然就說出什麽樣的話來，我們只有讓自己的裏面逐漸的潔凈起來，才可以做一個真正的智慧人，與人和睦的人，給別人帶來和平的人。我們必須這樣做，因為神是省察一切的。 禱告：天父啊，求你明白我這樣懊悔的心，當我的言語傷害了別人的時候，你知道我的後悔，求你用你的靈來安慰那些被我傷害的人。求你潔凈我，讓我像你，讓我的口成為生命樹，能醫治和造就別人。求你幫助我，因為離開你，我們就不能做什麽。奉主耶穌基督的名求。阿們。

第二學期成人主日學在2月12日開學 時間：4:30PM 請大家選定課程，準時參加。 教會歷史－圖書館 新約研經－兒童室 生活造就－牧師辦公室 友誼佈道－青年館 Holy Conversation－青年館 福音佈道－禱告室 基要真理－69 Eban Ave

前幾天接到一位老朋友的來信，他問我目前有什麼樣的靈修習慣，讀經、學習和禱告的生活是否平衡？他的信很短，但是卻讓人思想很多。因為一直以來，我都在思考這樣的問題，我們基督徒應該是怎樣的人？我們的信仰到底是什麼？ 我想信仰絕對不是簡單的教義、道理這樣簡單。甚至也不能說是一種人生的哲學，當然，從某些層面上看，信仰的確包含了我們通常所說的人生觀，世界觀，也會對一個人的價值體系產生絕對的影響，但是卻絕對不僅僅如此。 我曾經非常仔細而且冷靜的分析過自己和一些非常親密的朋友的信仰歷程，去檢討一個人從不信到信，從接受到跟隨這樣的過程到底是如何產生的，背後的動力又是什麼？這些年來，自己我感覺就好像是被浸泡在一種什麼東西裏面，被“浸透”了。就好像是一塊在大海中的漂流木，表面看不到變化，但是內裏卻是是翻天覆地的不同了。但是這種包圍和浸泡自己的是什麼，是讓我一直思考的問題。從我自己的體會來說，坦率的講，基督教“道理和知識”對我的影響其實不多。我毫不否認，《聖經》的確是一本偉大的書，裏面也像很多朋友所經常感慨的那樣，有非常多的人生哲理，可以給人啟示和指引。但是如果仔細的同中國傳統的很多的哲學思想對比，你就會發現，單純從人生哲學的角度來看，聖經中的哲學和生活道理，我們中國的古人早已經提到，並且解釋的更加深刻。所以仔細地想想，能讓我這個人從性格，思想，價值觀都發生徹底變化的原因就絕對不是這些知識。（雖然我不否認這些知識在自己的成長過程中起了巨大的作用） 如果不是這些知識，那到底是什麼讓我們信，而且願意“信到底”呢？自己的變化實實在在的，不可否認。所以那個原因一定是存在的。 我想讓我變化的，我所感覺的那個一直“浸泡”我的“東西”就是神本身。這個神是超越知識的。聖經說，神是個靈，人當用心靈和誠實來拜他。其實這也是在說明，如果一個人不用自己的靈來感受、接納神的靈，是不可能真正的“認識”神的。只有當人的靈和神的靈互相溝通了的時候，人才能開始“信”他。這位神也就開始慢慢的重新塑造這個人，逐漸的把他變成一個符合自己的要求的人。而這個過程，卻是與知識無關。我常常很悲觀的認為，從知識和神學道理中是尋找不到神的。（這對我傳福音的觀念和策略是一個很大的打擊）誠然，知識的學習可以幫助人更多的瞭解神的屬性，心意，可以讓人知道什麼應該做，什麼不應該做，但是這依然是物質層面的，因為這可以完全沒有靈的參與。所以我想一個人從不信到信，與知識無關，單單取決於他是否有一顆開放、尋求和願意降伏的心。 今天基督徒最容易犯的毛病就是看重屬靈的知識而輕視禱告的生活。因為這些知識是實實在在的，有章可據的，而如果一個人在靈裏沒有遇見神，禱告不過是對著空氣說話而已。所以信的原因，或者說信仰的關鍵，不過就是你是否真的在靈裏遇見神這樣簡單。而一個基督徒，絕對不單是掌握了神學知識或者教義的人，而是一個同神有了某種聯繫的人，而所謂基督教的信仰，不過就是在這個人的身上，這位神所彰顯出來的一種人在這個物質世界上生活的原則和方式而已。 我想我這位朋友可以算是深得生命成長的真諦，所以他提醒我要保持一種屬靈的平衡，讓自己不至於同神的距離變的很遠，甚至活在一個自欺欺人的環境中。 2012年，你的靈遇見過神的靈嗎？你的生命裏有神嗎？願你做一個真正的基督徒。

耶利米書31：3 古時耶和華向以色列顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。 慈愛和永遠的愛，從經文來看是兩種不同的東西。我想神永遠的愛指的是神的本質。神是充滿了慈愛的神，他愛每一個人，願意每一個人都得救，重新建立同他美好的關係，神這樣的本質是永遠不改變的。而我們能感受到的是神的慈愛，是我們可以理解的。但是我想他這樣的慈愛是有界限的，目的僅僅是讓我們知道他的心，他的存在。但是如果我們的心思，行為超過了界限，他的慈愛就會離開我們。所以古代的詩人才會說“求你不要轉臉對我，不要讓你的慈愛離開我”。 禱告：天父上帝，願你的慈愛永遠不離開我，願我的心緊隨你不便宜，因為你的充滿愛的神，你就是愛。奉主耶穌基督的名，阿們。