雅各書1：12 忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 屬於神的生活和從人的本性而來的世界的潮流一定是有很多相對的地方，比如說對財富的看法，權勢的看法，對成功和朋友的定義，對別人對自己的評價的看法等等。基督徒是把上帝的標準當作自己人生準則的人，我們生活在這個世界上，卻又不屬於這個世界。這樣的人生態度必然會在生活裡產生很多的矛盾和壓力。換句話說，基督徒的生活一定會受到很多試探，很多衝擊。但是聖經告訴我們，如果一個人能忍受住這些試探，保持自己對上帝追求的心不變，保持自己生活軌跡不變，必然得到上帝的祝福。因為在這些試探之中，才能看出人同神的關係。經過試煉的人，才是能得到生命冠冕的人。這是神給人的承諾。 禱告：天父啊，求你幫助我，讓我能有能力抵禦一切的誘惑。你知道我軟弱，你知道我心中的惡總會在不經意的時候蠢蠢欲動，只有你能幫助我，讓我看清你的路和將來的冠冕。父啊， 求你幫助我。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

雅各書1：12 忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 屬於神的生活和從人的本性而來的世界的潮流一定是有很多相對的地方，比如說對財富的看法，權勢的看法，對成功和朋友的定義，對別人對自己的評價的看法等等。基督徒是把上帝的標準當作自己人生準則的人，我們生活在這個世界上，卻又不屬於這個世界。這樣的人生態度必然會在生活裡產生很多的矛盾和壓力。換句話說，基督徒的生活一定會受到很多試探，很多衝擊。但是聖經告訴我們，如果一個人能忍受住這些試探，保持自己對上帝追求的心不變，保持自己生活軌跡不變，必然得到上帝的祝福。因為在這些試探之中，才能看出人同神的關係。經過試煉的人，才是能得到生命冠冕的人。這是神給人的承諾。 禱告：天父啊，求你幫助我，讓我能有能力抵禦一切的誘惑。你知道我軟弱，你知道我心中的惡總會在不經意的時候蠢蠢欲動，只有你能幫助我，讓我看清你的路和將來的冠冕。父啊， 求你幫助我。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

主日崇拜在主日下午2:30開始

本週學習出埃及記第十九章。之後弟兄姐妹分享了自己生活現狀和近期在靈命上的長進，並為下週即將回國的趙麗娟和秦媽媽兩位姐妹禱告。

本周小組歡迎新朋友Marry和Fiona來我們Milford小組聚會，Marry姐妹分享了她的兒子Hanli在教會中成長的故事，Hanli在一次青年年會的CAMP活動中得到神的touch，一步步走來，現在是我們教會青年組的leader，感謝神的恩典。 弟兄姐妹們還一起觀看電影《十誡》部分內容，然後討論。最後茶點。

週五的聚會我們查考出埃及記17章十誡部分，分組討論非常熱烈。其中圍繞如何孝敬父母，如何不憎恨別人的題目討論很多。有姊妹分享她家長時間在國內受到不公平待遇，長期生活在身心苦難當中的遭遇，我們一起為她家禱告，神有憐憫公義的神，對惡人的懲罰在神的安排當中，我們要在神面前把重擔交在神的手上，並在神裡面得到平安與安歇。 感謝Jane, Eddie, Wendy開放他們家庭，並準備豐富的茶點。我們享受了一個美好的聚會

周一共有24位弟兄姐妹一起觀看馮秉誠牧師作的“生命之光”見證。雖然他是為許多未信主的朋友作的見證。大家聽了還是很受感動。 羅馬書一章19-20節告訴我們，“神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏。”正因為這樣人們才會有共同的普世價值。只有這位創造萬物的神，才值得我們一生去信靠他，跟隨他。 特別要感謝建兵弟兄和湘影姐妹奉獻自己的時間，聚會結束後，送一些不方便搭乘公車的姐妹回家。

主啊，求祢賜恩幫助我們恒常的順服，將心靈意志獻給祢，當作可蒙悅納祭。阿們–羅茜蒂

每次當人們提起紐西蘭，總是會不約而同的說到這裡的牛羊。據說紐西蘭的牛羊總數比人口總數還要多出幾倍。走在紐西蘭南北島，無論是山間田野，小鎮海濱，最常見的景色就是藍天白雲下，一群悠然自得的牛羊，徜徉在綠油油的草地上。這絕對是歷代文人雅士追求的“田園牧歌”的生活。從這個角度來說，紐西蘭在全世界範圍內有今天的地位，牛羊們的功勞和那些政治家的作用誰高誰低還真不好說。 每次我看到在草地上或站或臥的牛，都會很感慨神設計的奇妙。牛體型巨大，通常會有一噸左右重。奶牛們每天會擠奶兩次，每天大約要產奶20升。而這一切能量的來源，不過就是滿地的青草而已。有人這樣說，基本上一頭牛每天的工作就是吃飯和睡覺，一刻不停。的確如此，你要是仔細觀察，牛的嘴一天都不閑著，不是在從地上往嘴裡吃草，就是在反芻。反芻是牛特有的消化方式，就是牛把已經吃到胃裡、經過初步消化的草再送回嘴裡仔細咀嚼後咽下，這樣可以幫助牛把草裡所有的營養都吸收。可以說，牛神奇的消化能力和他的“反芻”是分不開的。 這讓我有了點思考。 在我的經驗中，當然這也是我們基督教傳統中無數人的經驗，認識神不單是知識性的瞭解，更重要的是親身對神的經驗。甚至可以說，如果沒有那種面對面的親身經歷，甚至不能說是認識神。但是問題是，聖經清楚的告訴我們，神是個靈。其實言外之意就是神是看不見，摸不著，沒有實體和展示的。那麼我們人怎麼在這個物質的世界中尋找神呢？ 作為一個人，其實我們真的應該感謝神的恩典，他把自己完全的啟示給我們，也告訴我們如何去尋找他。聖經中緊接著就說到“所以拜他的必須用心靈和誠實拜他”。按照希臘文的原意，心靈和誠實可以翻譯成“靈和真理”，也就是說人經歷神，必須在真理的基礎上，用靈去體會神的同在。 其實這就是一個“反芻”的過程。我們學習了聖經的啟示，瞭解了神的真理，這是第一次把神的真理吃下去，接下去要讓這些真理分解，轉化，再咀嚼，再咽下的過程。只有這樣，我們才能在自己的靈裡經歷神。 牛反芻的時候，是相對平靜的。同樣我們體會神的同在的過程也要求我們能沉靜下來。 在神面前靜默，在這個世界裡面靜默，然後用自己的心靈去思想這位神，期盼這位神在靜默中與自己相遇，這是一個追尋神的人必須要學習的功課。聖經中說“我心默默無聲,專等候上帝”。(詩篇62:1)因為人只有排除這個物質世界給人的攪擾和誘惑，真正的把自己的心靜下來，才可能在那樣的完全的靜默中體會神細微的同在。 這樣的安靜和默想是同我們東方傳統的靜坐或者現代新紀元運動所提倡的靜默是完全不同的。我們的默想是以聖經為中心，以神為中心的。我們讀了聖經，體會了聖經的含義，然後排除一切干擾，默想神的作為，默想自己的思想，行為，默想神在我們自己身上的心意。最後把這樣的默想和感動轉化為一種禱告和生命永恆的行為。只有在那樣的靜默和思考裡，我們才能真實的體會到神的同在，那時候，我們才會發現神介入了我們的生命中。 今天這個世界對屬於神的人的攻擊就是繁忙，嘈雜。讓我們忙碌在世界中，在我們忙碌在自己的欲望中，忙碌在各樣紛繁複雜的關係中，讓我們的心忙著就亂了。於是我們沒有時間，也沒有機會去體會這短暫的生命的意義，也無法去體會神。 在十七世紀的英國，有一位著名的作家，牧師和神學家叫Jeremy Taylor，他在談到人和神的關係時說過一句著名的話：默想是靈魂的舌頭以及我們心靈的言語。所以，我願意追尋神的弟兄姐妹們，讓我們學習在神面前靜下心來，體會他的同在吧。願我們都能做一個與神同行的人。