以賽亞書40:31 但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 我們華人祝賀別人身體健康的時候，常說“龍馬精神” ，意思是一個人精力旺盛，永不疲倦。當然我們知道，這只是一些美好的盼望。現實生活中，隨著年齡的增長，我們都會感到身體疲倦，精力不濟。但是古代的先知以賽亞信誓旦旦的說，有一種方法，可以讓人永保青春，用他的話就是說 “重新得力”，那就是去等候耶和華。 這真是讓人驚喜，也讓人疑惑。 等候耶和華，意思是等待著與神相遇，當帶著與神同行，是讓神成為自己的指引，成為自己的方向，是讓神為自己征戰，是自己站在神的戰車之上，順勢而為。我想這樣的感覺，就好像是順水行舟，禦風而行。這樣自然是“奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏”了。這樣的人，這樣的生活，自然是平安與喜樂長存，心情舒暢，毫無壓力了。我想正是神所設計的人的生活。感謝神的恩典，因為耶穌基督，我們每一個人都可以免費的得到這樣的生活，這難道不知道我們歡喜快樂嗎？ 禱告：天父上帝，願你的靈與我同在，讓我疲憊的時候，可以仰望你，我可以把自己放在你的手裡，讓你帶我而行。父啊，我知道，與你同行，是最美的事。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

以賽亞書40:31 但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 我們華人祝賀別人身體健康的時候，常說“龍馬精神” ，意思是一個人精力旺盛，永不疲倦。當然我們知道，這只是一些美好的盼望。現實生活中，隨著年齡的增長，我們都會感到身體疲倦，精力不濟。但是古代的先知以賽亞信誓旦旦的說，有一種方法，可以讓人永保青春，用他的話就是說 “重新得力”，那就是去等候耶和華。 這真是讓人驚喜，也讓人疑惑。 等候耶和華，意思是等待著與神相遇，當帶著與神同行，是讓神成為自己的指引，成為自己的方向，是讓神為自己征戰，是自己站在神的戰車之上，順勢而為。我想這樣的感覺，就好像是順水行舟，禦風而行。這樣自然是“奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏”了。這樣的人，這樣的生活，自然是平安與喜樂長存，心情舒暢，毫無壓力了。我想正是神所設計的人的生活。感謝神的恩典，因為耶穌基督，我們每一個人都可以免費的得到這樣的生活，這難道不知道我們歡喜快樂嗎？ 禱告：天父上帝，願你的靈與我同在，讓我疲憊的時候，可以仰望你，我可以把自己放在你的手裡，讓你帶我而行。父啊，我知道，與你同行，是最美的事。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

希伯來書11：6 人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 神是個靈，看不見，摸不著，人只能通過神的作為來體會神的存在。這樣體會的基礎就是信心。就是我看到某種現象，通過一些啟示，我們就相信那些現象的背後就是有一位神在工作。 神拒絕把自己實體化，因為在我們眼前的世界上，沒有什麼可以用來代表或者展示這位創造主。神也拒絕人把他簡化成某種道理，因為那些東西在一段時間內或許很有道理，很有意義，但是卻缺乏永恆性，更不用說用來代表創造永恆的神了。把神實體化或者哲學化的人是缺乏信心的，因為用聖經的話說，他們是憑著眼見的來信神。而神需要的是人 單單依靠神自己的話語的啟示， 完全徹底的相信。就好像一個剛出生的孩子認識自己的父母一樣，有人告訴他父母是誰，他就相信，不需要任何的理由。我們相信神的存在，也相信他愛我們，當我們仰望他的時候，他就把恩典和指引賜給我們。這是我們的信心。 禱告：天父啊，願你的能力常在我的身上，這樣我可以認識你。求你堅固我的信心，讓我的眼光常在你的身上，永不動搖。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

希伯來書11：6 人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 神是個靈，看不見，摸不著，人只能通過神的作為來體會神的存在。這樣體會的基礎就是信心。就是我看到某種現象，通過一些啟示，我們就相信那些現象的背後就是有一位神在工作。 神拒絕把自己實體化，因為在我們眼前的世界上，沒有什麼可以用來代表或者展示這位創造主。神也拒絕人把他簡化成某種道理，因為那些東西在一段時間內或許很有道理，很有意義，但是卻缺乏永恆性，更不用說用來代表創造永恆的神了。把神實體化或者哲學化的人是缺乏信心的，因為用聖經的話說，他們是憑著眼見的來信神。而神需要的是人 單單依靠神自己的話語的啟示， 完全徹底的相信。就好像一個剛出生的孩子認識自己的父母一樣，有人告訴他父母是誰，他就相信，不需要任何的理由。我們相信神的存在，也相信他愛我們，當我們仰望他的時候，他就把恩典和指引賜給我們。這是我們的信心。 禱告：天父啊，願你的能力常在我的身上，這樣我可以認識你。求你堅固我的信心，讓我的眼光常在你的身上，永不動搖。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

詩篇119：93 我永不忘記你的訓詞。因你用這訓詞將我救活了。 “良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行” ，這道理人人都懂，但是事情臨到自己身上的時候，卻常常不是這樣。因為畢竟不是每一個人都願意聽別人的教訓，或者教訓後面帶來的痛苦。但是詩人在詩篇中說到“神啊，我不會忘記你的話，你的教導，因為你的教導讓我從死裡復活 ” 。在他的經驗中，神啟示給人這個世界和他自己的真理是通過他的話語，神矯正人的行為思想的方法也是通過他的話語。更為嚴重的是，神的話語不僅僅是讓人活得更好，而是生死攸關的問題。聽他的話，遵循他的話，這是人對神的認可，是對神的信任，只有這樣的人才會被神接納，否則，人必然沉淪，被神所拋棄。 一個真的基督徒一定是一個熱愛神話語的人,在傳統中基督徒被稱為“聖書之人（man of the book）” 。因為我們知道在那裡面有神的啟示，神的真理，也有聖靈奇妙的帶領。願我們每一個人都有一個讀經研經的習慣，不至於失去神的恩典。 禱告：天父上帝，願你的靈帶領我，開我的眼，看見你的啟示和真理，也通過你的啟示看到你自己。主啊，帶領我讓我愛你的話，永不動搖。奉主耶穌基督的名求。阿們。

詩篇119：93 我永不忘記你的訓詞。因你用這訓詞將我救活了。 “良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行” ，這道理人人都懂，但是事情臨到自己身上的時候，卻常常不是這樣。因為畢竟不是每一個人都願意聽別人的教訓，或者教訓後面帶來的痛苦。但是詩人在詩篇中說到“神啊，我不會忘記你的話，你的教導，因為你的教導讓我從死裡復活 ” 。在他的經驗中，神啟示給人這個世界和他自己的真理是通過他的話語，神矯正人的行為思想的方法也是通過他的話語。更為嚴重的是，神的話語不僅僅是讓人活得更好，而是生死攸關的問題。聽他的話，遵循他的話，這是人對神的認可，是對神的信任，只有這樣的人才會被神接納，否則，人必然沉淪，被神所拋棄。 一個真的基督徒一定是一個熱愛神話語的人,在傳統中基督徒被稱為“聖書之人（man of the book）” 。因為我們知道在那裡面有神的啟示，神的真理，也有聖靈奇妙的帶領。願我們每一個人都有一個讀經研經的習慣，不至於失去神的恩典。 禱告：天父上帝，願你的靈帶領我，開我的眼，看見你的啟示和真理，也通過你的啟示看到你自己。主啊，帶領我讓我愛你的話，永不動搖。奉主耶穌基督的名求。阿們。

約翰福音1：9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 在我們生活的世界上，光與暗是並存的，世界中的一切都存在於光與暗的爭戰中，我們如果不是行走在光明中，就是在黑暗的籠罩之下。約翰用光與暗來比喻神和這個墮落的世界，屬於神還是背離神而屬於世界？人沒有第三種選擇。神愛世人，他希望每一個人都能夠認識他，能夠有一種最美好的，屬於神的那種生活。神像光一樣，他願意照亮世界上一切的人，不論這個人是否認識他，相信他。這就是神對人的愛了。但是神不強迫人，如果人執意悖逆他，不願意選擇朝向他的生活，那這樣人的就生活在黑暗中了。 禱告：天父上帝，願你的光照我，與我同在。在你的光裡，我知道我是一個罪人，願你因為耶穌基督的緣故就赦免我，接納我。父啊，除了你，我還能有誰呢？除了你，誰還能愛我呢？求你不要轉臉不看我，讓我能跟隨你，直到永遠。奉主耶穌基督的名求。阿們。

約翰福音1：9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 在我們生活的世界上，光與暗是並存的，世界中的一切都存在於光與暗的爭戰中，我們如果不是行走在光明中，就是在黑暗的籠罩之下。約翰用光與暗來比喻神和這個墮落的世界，屬於神還是背離神而屬於世界？人沒有第三種選擇。神愛世人，他希望每一個人都能夠認識他，能夠有一種最美好的，屬於神的那種生活。神像光一樣，他願意照亮世界上一切的人，不論這個人是否認識他，相信他。這就是神對人的愛了。但是神不強迫人，如果人執意悖逆他，不願意選擇朝向他的生活，那這樣人的就生活在黑暗中了。 禱告：天父上帝，願你的光照我，與我同在。在你的光裡，我知道我是一個罪人，願你因為耶穌基督的緣故就赦免我，接納我。父啊，除了你，我還能有誰呢？除了你，誰還能愛我呢？求你不要轉臉不看我，讓我能跟隨你，直到永遠。奉主耶穌基督的名求。阿們。

提摩太前書4：8 操練身體，益處還少。惟獨敬虔，凡事都有益處。因有今生和來生的應許。 近十年來，健身熱席捲全球。我有一個感覺，好像是無論在那裡，無論在什麼地方，隨時都可以聽討論到養生和健康飲食、運動的話，看到在積極運動健身的人。我是一個心中無限盼望但是卻身體比較懶散的人，所以理論學了很多，卻一直很難付諸於實踐。偶爾去鍛煉一下，真的感覺不錯。看來 “生命在於運動”這個道理是顛撲不破的。 鍛煉身體的好處不用多說，但是保羅卻告訴提摩太，比鍛煉身體更重要的是對神的敬虔。鍛煉的好處是對身體的，但是對神敬虔卻是在所有的方面都有好處的。因為敬虔的人是神所喜悅的，被神所喜悅的人，神自然會帶領他的路程，無論是心理上的滿足，愉快還是生活的平安幸福。所以保羅用自己的經驗說，在今生，在來生神都把最美好的東西賜給這樣敬虔的人。 禱告：天父上帝，求你給我敬虔的心，讓我不褻瀆你的名。奉主耶穌基督的名求，阿們。