以弗所書5：25-26 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水借著道，把教會洗淨，成為聖潔， 丈夫要愛自己的妻子，這毫無疑問。如果不是這樣，那還是丈夫嗎？但是問題是丈夫怎樣做才算是愛呢？畢竟，愛是一種情緒的表現，而情緒本身是無法度量和比較的。耶穌基督啟示人說，人在婚姻中愛自己的妻子，應該愛到一個程度，就像基督為教會捨命那樣。基督和教會的關係，是不可分離的，是為了教會不惜一切的，這樣的關係就應該是丈夫和妻子的關係。所以丈夫對妻子的愛，首先就是願意付出一切的態度，這裡面有包容，有擔當，有犧牲。 在神的設計中，單純有這樣舍己的愛還是不夠的，丈夫有一個責任帶領自己的妻子走在真理的路上— 不但自己好，也要讓妻子自己成長起來，越來越好才行。這就像耶穌基督教導教會成聖一樣。這並不是說丈夫比妻子更偉大聰明，而是說丈夫要比妻子承擔更多的責任，他要為妻子個人和全家人同神的關係負責任。這也要求丈夫要有更多的時間親近神，學習神的話語，讓自己先同神有美好的關係。 禱告：天父上帝，你把婚姻賜給我們，讓丈夫和妻子在其中各負其責，也讓我們在負責任中成長。主啊，求你給我們智慧，讓我們知道自己應該如何去愛對方，也讓我們明白我們在愛中的責任。願你帶領我們。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

以弗所書5：25-26 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水借著道，把教會洗淨，成為聖潔， 丈夫要愛自己的妻子，這毫無疑問。如果不是這樣，那還是丈夫嗎？但是問題是丈夫怎樣做才算是愛呢？畢竟，愛是一種情緒的表現，而情緒本身是無法度量和比較的。耶穌基督啟示人說，人在婚姻中愛自己的妻子，應該愛到一個程度，就像基督為教會捨命那樣。基督和教會的關係，是不可分離的，是為了教會不惜一切的，這樣的關係就應該是丈夫和妻子的關係。所以丈夫對妻子的愛，首先就是願意付出一切的態度，這裡面有包容，有擔當，有犧牲。 在神的設計中，單純有這樣舍己的愛還是不夠的，丈夫有一個責任帶領自己的妻子走在真理的路上— 不但自己好，也要讓妻子自己成長起來，越來越好才行。這就像耶穌基督教導教會成聖一樣。這並不是說丈夫比妻子更偉大聰明，而是說丈夫要比妻子承擔更多的責任，他要為妻子個人和全家人同神的關係負責任。這也要求丈夫要有更多的時間親近神，學習神的話語，讓自己先同神有美好的關係。 禱告：天父上帝，你把婚姻賜給我們，讓丈夫和妻子在其中各負其責，也讓我們在負責任中成長。主啊，求你給我們智慧，讓我們知道自己應該如何去愛對方，也讓我們明白我們在愛中的責任。願你帶領我們。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書12：11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。 人生有順境有逆境，沒有人喜歡逆境。從人的角度來看，逆境時一種挫折，但是從神的角度來看，卻可能不是這樣。雖然不是所有的逆境都來自於神，但是神最少允許了這些事情的發生，而神所允許的事情，自然是有其原因的。我想，有些逆境可能是神給人的一種磨練，有些時候，人有意無意的做了錯事，神就用一些後果來管教人，這就像是父母教導孩子一樣，讓孩子從逆境中學到經驗。所以，作為一個信神的人，面對逆境痛苦的時候，應該思考的是自己的行為和神的旨意，看看自己能在這樣的困難中得到什麼。這樣自然就遠離愁苦，因為有盼望額外人快樂了，這樣的人也就自然有平安在心中，可以坦然面對一切。 禱告：天父上帝，人生有很多挑戰，我們常在困苦的時候迷惑，因為迷惑就容易迷失你的道路。但是天父你愛我們，你指引啟示我們的路。求你在我們在面對挑戰的時候就讓我們清楚，什麼是你的指引和教導，讓我們心中平安，結出你信心的果子來。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書12：11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。 人生有順境有逆境，沒有人喜歡逆境。從人的角度來看，逆境時一種挫折，但是從神的角度來看，卻可能不是這樣。雖然不是所有的逆境都來自於神，但是神最少允許了這些事情的發生，而神所允許的事情，自然是有其原因的。我想，有些逆境可能是神給人的一種磨練，有些時候，人有意無意的做了錯事，神就用一些後果來管教人，這就像是父母教導孩子一樣，讓孩子從逆境中學到經驗。所以，作為一個信神的人，面對逆境痛苦的時候，應該思考的是自己的行為和神的旨意，看看自己能在這樣的困難中得到什麼。這樣自然就遠離愁苦，因為有盼望額外人快樂了，這樣的人也就自然有平安在心中，可以坦然面對一切。 禱告：天父上帝，人生有很多挑戰，我們常在困苦的時候迷惑，因為迷惑就容易迷失你的道路。但是天父你愛我們，你指引啟示我們的路。求你在我們在面對挑戰的時候就讓我們清楚，什麼是你的指引和教導，讓我們心中平安，結出你信心的果子來。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

提摩太前書6：12 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。 神救贖人的目的是什麼？或者現實一點說，我們成為基督徒之後，要做什麼? 保羅提醒他的學生提摩太說，你們是神的戰士，神呼召你們的目的是為他打仗。我常思考打仗的含義。在我的理解中，不外乎有間接的戰爭比如說我們要操練自己，使自己越來越有神聖潔的樣式，成為神的見證，還有直接的就是對人介紹神，傳福音了。保羅說我們就是為這個而生的，神本意的設計就是這樣。所以我常想，基督徒應該檢查自己的心，是否有一個戰士的心態？是否能嚴格要求自己，按照神的旨意生活，也會積極主動的傳福音？否則，那就是只當兵吃糧，但是不上陣打仗了。不想打仗的士兵還是士兵嗎？那樣的士兵，恐怕作為元帥的基督不會喜悅吧。 禱告：天父上帝，你是我的救贖主，你的救贖是無價的，寶貴的。願我能有感恩的心，知道如何回應你的恩典。求你讓我做你的精兵。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

提摩太前書6：12 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。 神救贖人的目的是什麼？或者現實一點說，我們成為基督徒之後，要做什麼? 保羅提醒他的學生提摩太說，你們是神的戰士，神呼召你們的目的是為他打仗。我常思考打仗的含義。在我的理解中，不外乎有間接的戰爭比如說我們要操練自己，使自己越來越有神聖潔的樣式，成為神的見證，還有直接的就是對人介紹神，傳福音了。保羅說我們就是為這個而生的，神本意的設計就是這樣。所以我常想，基督徒應該檢查自己的心，是否有一個戰士的心態？是否能嚴格要求自己，按照神的旨意生活，也會積極主動的傳福音？否則，那就是只當兵吃糧，但是不上陣打仗了。不想打仗的士兵還是士兵嗎？那樣的士兵，恐怕作為元帥的基督不會喜悅吧。 禱告：天父上帝，你是我的救贖主，你的救贖是無價的，寶貴的。願我能有感恩的心，知道如何回應你的恩典。求你讓我做你的精兵。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇94：12-13 耶和華阿，你所管教，用律法所教訓的人，是有福的。你使他在遭難的日子，得享平安。惟有惡人陷在所挖的坑中。 “玉不琢、不成器”，一個孩子不經過管教就不可能成為棟樑之才，這是每一個父母都明白的道理。管教本身就包含了痛苦的因素，因為要成長就必然付出代價。神對他所愛的兒女也是這樣，因為愛，所以才會教導、管理、甚至懲罰。這樣的管教的目的不是讓人痛苦，而是為了在未來讓他們更成熟並能承受更多的風雨。聖經甚至告訴我們，神的管教是讓人蒙福的，因為人生的風浪襲來的時候，經過神管教的人會因為成熟而平安度過，但是那些偏行己路不接受神管教的人，就會在那些挑戰面前跌倒。那個時候，就悔之晚矣了。 其實這個道理很簡單，但是卻有很多基督徒不願意接納，總覺得跟隨神有很多的限制，缺乏很多隨心所欲的機會，但是，只有潮水退了，才知道誰在裸泳。也只有在遭受苦難的日子，才能看出神教導的寶貴。 禱告：天父上帝，願你的智慧常與我們同在，讓我們可以歡喜快樂的面對你的律例典章，可以充滿喜樂的面對你的管教。因為那是你對我們的帶領，求你讓我們在這樣與你的同在中不斷進步。成為可以的你喜悅的兒女。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇94：12-13 耶和華阿，你所管教，用律法所教訓的人，是有福的。你使他在遭難的日子，得享平安。惟有惡人陷在所挖的坑中。 “玉不琢、不成器”，一個孩子不經過管教就不可能成為棟樑之才，這是每一個父母都明白的道理。管教本身就包含了痛苦的因素，因為要成長就必然付出代價。神對他所愛的兒女也是這樣，因為愛，所以才會教導、管理、甚至懲罰。這樣的管教的目的不是讓人痛苦，而是為了在未來讓他們更成熟並能承受更多的風雨。聖經甚至告訴我們，神的管教是讓人蒙福的，因為人生的風浪襲來的時候，經過神管教的人會因為成熟而平安度過，但是那些偏行己路不接受神管教的人，就會在那些挑戰面前跌倒。那個時候，就悔之晚矣了。 其實這個道理很簡單，但是卻有很多基督徒不願意接納，總覺得跟隨神有很多的限制，缺乏很多隨心所欲的機會，但是，只有潮水退了，才知道誰在裸泳。也只有在遭受苦難的日子，才能看出神教導的寶貴。 禱告：天父上帝，願你的智慧常與我們同在，讓我們可以歡喜快樂的面對你的律例典章，可以充滿喜樂的面對你的管教。因為那是你對我們的帶領，求你讓我們在這樣與你的同在中不斷進步。成為可以的你喜悅的兒女。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

周一有32位弟兄姐妹一起觀看馮秉誠牧師的講道-“科學之限” 馮秉誠牧師告訴我們科學在我們的生活中很重要，尤其是自然科學可以認識神創造的自然規律.但是，他是有一定的局限性的，他只能去研究物質世界的東西他和信仰不是一個層次的。不能用科學的觀點去否定神。我們要讀好神啟示我們的兩本書，聖經和大自然。打開我們的心謙卑地認識神的一切啟示。