約翰福音14：26
但保惠師，就是父因我（耶穌）的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
在這句話裡，主耶穌同時說到了聖父、聖子、聖靈。我們所信的是三位一體的真神。三位一體是神莫大的奧秘，很不好解釋；再加上聖經中並沒有出現三位一體這個詞，這就更令一些人懷疑三位一體的真理。
的確，三位一體非常令人難以理解。但是，我們要想一想，若不是憑著單純的信心，而是靠人很有限的頭腦、知識、理性，聖經裡面，又有哪一樣真理是人可以理解的呢？我們能理解神愛那些背棄祂的人嗎？按照人的本性，你背棄我，我恨你還來不及呢，怎麼會愛？我們能理解浩渺的宇宙是神吹的一口氣形成的嗎？我們連造一棟百層大樓都要幾千人、動用無數機械設備、耗時幾年才能完工，怎麼能相信“巨大”的地球，會形成於神的一口氣呢？其實我們知道，與整個宇宙比，地球太渺小，小的不能再小了。我們能理解童女生子嗎？用生物、物理、化學以及任何科學知識都解釋不通啊！所以說，不單是三位一體，神的事，我們若不憑對祂的信心，沒有一樣我們可以理解的。
在三位一體的真理上面，人們最容易犯兩方面的錯誤：
錯誤之一，把獨一的神當成了三個神，把一神論變成了錯誤的多神論。的確，我們的神有聖父、聖子、聖靈三個不同的位格，他們是有分別的，在創造、救贖過程中他們有不同的分工。但是，千萬要記住，祂們不是三個神，而是一個神。祂們是三而一的神，或者說祂們是合而為一的神。這個合而為一，不是三個三分之一的個體簡單疊加的一，而是聖父、聖子、聖靈（祂們各自都是完全的神）之間無限的愛彼此相交的一。就是說聖父、聖子、聖靈三者可以被區分，但不可被割裂。
在以弗所書1：3-14，保羅清楚地說明了三位一體的上帝每個位格在救贖計劃中所扮演的不同角色；在強調每個位格的存在和不同分工時，保羅也讓我們看到上帝的合一性和獨一性。例如他常使用三個位格同時出現的單一句子：“因為我們兩下借著他（基督）被一個聖靈所感，得以進到父面前。”（弗2：18）“你們也靠他（基督）同被建造，成為上帝借著聖靈居住的所在。”（弗2：22）這些都說明我們這位神的合一性、獨一性。聖經反反复复說：“我是耶和華。在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。”“惟獨你是神。”這都證明，我們所信的神是獨一真神，不是三個神或多個神。
錯誤之二，抹煞神的三個位格，認為聖父、聖子、聖靈是完全一樣的，是沒有區別的。有的人還引用聖經中耶穌的話，來證明聖父就是聖子、而聖子就是聖靈。在約翰福音10章和14章說：“我與父原為一”，“人看見了我，就是看見了父”，“父在我裏面，我也在父裏面”。這些經文說明聖子與聖父是合而為一的一體，但卻並非說他們是完全一樣的。其實，耶穌把自己與聖靈和聖父的位格分開地很清楚。耶穌說：“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在、、、但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”（約14：16，26）所以，聖靈雖與耶穌和聖父有著相同的屬性，出自同一個本體，但卻與耶穌和聖父有不同的位格。
總之，聖父、聖子、聖靈的位格是不可以混淆的，聖父就是聖父，聖子就是聖子，聖靈就是聖靈，都是完全的神，既同榮、同尊、同等地位，又有分別，但是，卻是一位真神。這是神的大奧秘，用人的理性和有限頭腦看是很矛盾的，也無法用這個世界上的任何存在來恰當比喻，我們必須憑著信心來接受、相信三位一體的上帝。
禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！我們感謝祢奇妙的創造，祢賜給我們聰明智慧，是為了我們可以認識祢，不是為了讓我們自高自大而忘記祢。求聖靈常常加添我們的信心，使我們可以明白神的作為，讓我們能夠謙卑靠主來過我們在世上的每一天。奉耶穌基督的名禱告，阿門。