尼希米記13：15-17
那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。又有推羅人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。我就斥責猶大的貴冑說：你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？
在舊約裡，安息日是十誡中的一誡，神非常在乎安息日。尼希米發現有猶大人在安息日榨酒，搬運，作生意等等；推羅人甚至也住在耶路撒冷，他們把魚和各樣的貨物運進來，在安息日賣給猶大人。就是說他們不僅在安息日作買賣，而且是跟外邦人作買賣。尼希米斥責他們說：你們怎麼行這惡事，犯了安息日呢？
那麼主日跟安息日又是什麽關系呢？主日，其實就是基督徒的安息日。在主日、禮拜天歇下工作，守安息敬拜上帝。因此，從創世至耶穌基督復活為止，神把一星期的第七日（禮拜六）定為安息日；但是，自耶穌復活以後，一星期的第一日（禮拜日/主日）就成為基督徒的安息日了。我們現在強調參加主日崇拜重要，就跟舊約時代以色列人守安息日重要是類似的。
首先，安息日是神聖的，參加主日崇拜是神的命令，我們守主日做禮拜乃是順服承認神的主權。安息日是第4條誡命，出埃及20：8“當記念安息日，守為聖日。”“當記念”說明了這是一個命令、誡命。這條誡命，命令以色列人在安息日停止工作。安息日的休息並不是偷懶，在家裏睡大覺就好了，乃是預備敬拜神。主日的目的，是要基督徒專心敬拜事奉神，以神為樂，這是榮耀神的行動。利未記23：3說安息日是一個“聖會”：“六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。”
其次，守主日也跟時間的使用息息相關。神要人守安息日，就是要我們記得，我們所有的時間都是神所賜的。因此，在開始一星期六天工作之先，必須先敬拜神、事奉神。神賜我們各種恩賜、金錢和時間，基督徒就是運用這些恩賜、金錢、時間的管家。保羅說：“你們要謹慎行事…要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。”（以弗所書5：15-16、歌羅西書4：5） 這個“邪惡”就好比以弗所書6：11-17所說：“現今世代充滿著試探和來自撒旦的攻擊。”撒旦希望基督徒每分鐘都被誤用、浪費，以此得罪上帝。這並不是說，我們要在有限的時間上，逼自己參與很多活動，弄到自己忙的不可開交；而是要過一個有規律的生活，日出而作，日入而息，工作時工作，敬拜時敬拜，把時間適當地分配給睡眠、家庭生活、謀生、敬拜、禱告、福音工作、健身活動等等，以至於能夠善於管理時間，不隨便浪費時間，中了撒旦的計謀，得罪上帝。
在今天的經文裡，我們看見尼希米為著神，為著神家的聖潔，為著神百姓徹底從世界的攙雜、對世界的貪愛裡分別出來，而表現出來的勇氣，該斥責的就斥責，該管教就管教。教會需要愛心，但是，也很需要有這樣勇敢的人，站出來提醒、管教違背聖經、違背神心意的言語、行為。而這樣的提醒、管教，其實也是愛心的另一種表現形式。
弟兄姊妹，你固定參加主日崇拜嗎？你周圍有沒有不固定參加主日崇拜的基督徒呢？你提醒他們了嗎？
禱告：親愛的天父上帝，我們感謝祢！祢創造了我們，又拯救了我們，祢配得我們一切的敬拜讚美。求聖靈常常光照、引領我們，讓我們可以盡心、盡性、盡意、盡力愛神，可以活出榮耀神的生活。奉主耶穌的名禱告，阿門！