馬太福音25：31-41
當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
這段經文是主耶穌對最後審判的比喻。那時候所有的人都要被分成兩群，一群在審判臺的右邊，另一群在左邊。世人喜歡劃分左、中、右三類，而且兩頭小，中間大。大多數人都是隨大流、在中間，所謂中庸之道。但是在主耶穌面前，不屬綿羊就是山羊！將來神的審判沒有中間的人群。萬國萬民，不分種族、貴賤、年齡、性別，只按神的鑒別分成兩大類：屬綿羊的人，永生；屬山羊的人，永死。
需要特別註意的是：只有神有分辨綿羊、山羊的權柄和能力，人無權分辨。這個比喻的目的，不是為了我們評判別人是綿羊、還是山羊，而是為了鑒察我們自已的所作所為，是否合乎神的心意。
到了審判、分辨的時候，神不必翻閱各人的簡歷、檔案，也不看述職報告，因為主耶穌早就說過：你父在暗中察看。到時候，也沒有坦白從寬、抗拒從嚴這一條。
誰是綿羊、誰是山羊？原來義人就是綿羊。35-40節，主耶穌十分詳細地記述了義人的點點滴滴。義人，不一定要做什麽轟轟烈烈的大事，而只需在“弟兄中一個最小的身上”，為主耶穌的緣故，做一些力所能及的事，就被主耶穌稱為義人，就是綿羊了。
那麼，這裡是不是說：如果你慷慨大方地幫助窮人，就可以成為綿羊、義人進天堂呢？當然決非如此。如果是這樣的話，人就可以自誇了；真是這樣，人也不需要神的救恩了。
主耶穌這裏的意思是說：只有那些結出愛的果子的人，才是生命有根基的人。他們因著出於對神的愛，服事他弱小的弟兄，這些行為，就證明他們是被神的恩典拯救，有耶穌的新生命在裏面，有聖靈與他們同在，他們已經被神改變。這樣的人，就是承受永生的綿羊。
这样的人，之所以有愛心的行為，不是他們要表現、要證明自己是一個義人，而是因為聖靈感動，他們情不自禁地要這樣做，他們從內心喜歡這樣做；因為他們新人的本性催逼他們這樣做，這樣做是他們內在生命的自然流露。外在的行為是他們信心的體現。
與此相反的，就是惡人、是山羊了。雅各書4：17說：人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。罪，不僅是犯法或做错事。人常辯解說：我沒有殺人放火，何罪之有呢？根據聖經，罪，不單是做錯；知道是對的事，而不肯去做，也是罪。所以，罪，包括見義不為、冷漠。冷漠實際是罪惡的幫兇。
愛神，就是效法耶穌，以神的愛去關愛我們周遭的那些被人忽略、有缺乏、有需要的人。耶穌說：“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。”
禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢。求聖靈常常幫助我們，使我們能夠在這墮落的世代做光、做鹽，從關愛我們周遭那些有需要的人開始，把主的愛帶給世人，讓更多的人可以得著福音的好處。奉耶穌基督的名禱告，阿們。