「宣教士」這個詞最早來自聖經「使徒」這個詞，是「奉差遣」的意思。在聖經中有這樣的畫面：世界是個大禾田，神是莊稼的主，祂按著自已的計劃差遣僕人使女到那些未聽過福音的當中，好像收割莊稼的人一樣，傳播福音，為他收穫靈魂。 從教會傳統上看，教會認為宣教士就是離開自己家鄉到另外的地區把福音傳給不同文化的人。比方說：美國長大的基督徒被神感動到菲律賓傳福音給說菲語（或當地土語）、文化與美國截然不同的人。也可能是一個英國紳士背景的基督徒漂過大西洋到有武士精神的日本人中間，傳講耶穌的救恩。 但是今天宣教士的範圍又有了不同。因為世界人員的流動，今天人們並不一定需要遠渡重洋到另外的國家才能接觸到異國異族的人，很多時候，神已經把這些需要福音的人帶到了自己的身邊。所以，在今天教會裡，凡是喜愛那個異國異族不同文化的人傳福音的人都被統稱為宣教士。他們是和在自己的教會和社區中向本族人傳福音的人是相對應的。 宣教士並不是什麼特殊的屬靈人物、超級聖人，他們只是蒙了神的呼召，到神要他們去的地方，向神指示他們的族群傳福音的普通人而已。然而宣教士非常令人佩服的是那種捨我其誰的精神，他們明知在異文化族群中工作會有許多困難和壓力，但是因為神的呼召，他們願意勇往直前。 根據海外基督使團九五年出版之《成為我異象2000》的資料目前全世界宣教機構有三千九百七十個，宣教士有二十八萬五千兩百多人，短期宣教士有十八萬人。 根據宣教地點和工作方式的不同，宣教士有各種不同的形式。有傳統式的全職宣教士：他們多半從事拓荒佈道、建立教會、神學教育等。也有一些帶職事奉的宣教士：他們使用他們的專業像醫療、教師、管家、土木工程師、航空工作人員、電腦技術人員、早期教育等做超文化的基督見証人。今天特別在一些法律限制或者排斥基督教的國家非常需要這樣的宣教士。這些宣教士往往在一個地區的工作時間比較長，甚至可能一生的時間都在那裡。除此之外，還有一些短期式的宣教士。他們會利用假期等時機，幾個星期、或一兩年短期到宣教地點，一方面協助那兒的宣教士，一方面自己也體驗一下宣教生活，看看神是否帶領他將來也做宣教士。 宣教是神給每一個基督徒的使命，過去神呼召人走出去，現在神已經把人送到了我們的面前。問題是，你有一顆宣教的心嗎？

「10/40之窗」的正確位置是指北緯10度至40度之間，由西非伸延至亞洲日本一帶，當中橫跨北非、中東、印度、東南亞等地域。自1989年第二屆洛桑會議後，這大多數福音未及的群體被稱為「10/40之窗」— 抗拒福音環帶。 根據當年提出的研究，這個區域共有五大特色： (一)地理上佔世界土地三分之一，住了近三分之二的世界人口，共有62個國家，約有31億人。 (二)是全世界窮人最多的地方。全球有一半人口被列為赤貧，其中有24億人就居住在這裡。 (三)有最多福音未及群體的國家，包括55個最封閉的國家。 (四)覆蓋全球三大宗教的發源地及中心，包括7億多的穆斯林信徒，7億多的印度教徒，及1億多的佛教徒。 (五)在這區域內絕大部份國家都不容許宣教士入境，形成福音擴展的一大障礙。

問30：這樣，那些向聖徒、自己，或其他地方尋求拯救和幸福的人，真是相信獨一救主耶穌麼？ 答：不；雖然他們也許誇耀他，卻在行為上否認獨一的救主耶穌。因為除非耶穌不是一位完全的救主，否則，凡用真信心接受這位救主的，就必定在他裡面，擁有一切凡為他們得救所必須的東西。

論父神 問26：當你說：「我信神，全能的父，創造天地的主」，你相信什麼？ 答：我相信我們耶穌基督永恆的父，從無有中創造了天地，和其中的一切，又用他永恆的計劃和供應托住並管理天地。他因著他兒子基督的緣故，作我的神和父神；我毫無疑惑地相信他必供應我身體和靈魂一切的需要。此外，在流淚的幽谷，無論他給予我什麼不幸，都會變為對我有益的；因為他是無所不能的神，所以他能如此行，並且他既是一位信實的天父，他也願意如此行。 問27：你所了解的神的眷顧是什麼？ 答：神用無所不能，無所不在的能力，如同用他的手一樣，仍舊托住天地和萬物，以致一草一木、天晴下雨、豐收飢荒、食物飲料、健康疾病、富足貧窮，一切都並非是偶然而生的，而是出於神的手。 問28：我們知道神創造和眷顧萬物，那對我們有什麼益處呢？ 答：我們可以在患難中忍耐，在富足時感恩，並在信實的天父神裡，對將來有足夠的信心；因萬物都在他手中，他若不准許，它們勸也不能動，所以沒有什麼能使我們與他的愛隔絕。 論子神 問29：為什麼神的兒子要起名叫耶穌，即救主呢？ 答：因為他把我們從罪惡裡救出來：我們不能從其他人尋求或得著拯救。 問30：這樣，那些向聖徒、自己，或其他地方尋求拯救和幸福的人，真是相信獨一救主耶穌麼？ 答：不；雖然他們也許誇耀他，卻在行為上否認獨一的救主耶穌。因為除非耶穌不是一位完全的救主，否則，凡用真信心接受這位救主的，就必定在他裡面，擁有一切凡為他們得救所必須的東西。 問31：為何他稱為基督，即受膏者呢？ 答：因為他被父神任命，用聖靈膏立，作我們的首要的先知和教師，他完全地向我們啟示有關神對我們救贖的奧秘計劃和意旨：他又是我們唯一的大祭司，一次獻上他的身體而救贖了我們，且永遠活著，為我們向神代求；他也是我們永遠的君王，他用他的話語和聖靈管理我們，又保護並保守我們在他為我們預備的救贖中。 問32：你為何被稱為基督徒呢？ 答：因為透過信心，我就是基督的肢體，並因此也在他的受膏上有份；為此我也可以承認他的名，可以把自己當作感恩的活祭獻給他，又可以用自由的良心在今生與罪惡和魔鬼對抗，並且以後，在永恆中與他一起掌管萬物。 問33：既然我們也是神的兒女，為何他卻被稱為神的獨生子呢？ 答：因為唯有基督才是神永恆的、本來的兒子：我們卻是因他的緣故，靠著恩典被收納為神的兒女。 問34：你為何稱他為我們的主呢？ 答：因為他不是用金銀，卻是用他的寶血，把我們的身體和靈魂，從罪惡和魔鬼一切的權勢中，買贖、拯救出來，叫我們歸屬他自己。 問35：「因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生」是什麼意思？ 答：意即神永恆的兒子他現在、永遠都是永恆的真神，因聖靈的運作，自己取了人性和由童貞女馬利亞而來的血肉，為要叫他也可作為大衛的真後裔，凡事與他的弟兄一樣，只是沒有犯罪。 問36：你從基督聖潔的受孕和出生得了什麼益處？ 答：他是我們的中保，他用他的純潔和他完全的神聖，在神面前掩蓋我的罪，我是成胎在罪中的。 問37：你對「受難」這詞有什麼了解？ 答：我所了解的，是他活在地上的整個時期，特別是最後階段，他在身體和靈魂裡擔當了神對全人類罪惡的忿怒，以便藉他的受難，作為唯一的贖罪祭，他可以救贖我們的身體和靈魂脫離永遠的沉淪，並為我們取得神的恩典、公義和永生。 問38：他為何在審判官本丟彼拉多手下受難？ 答：他雖然原本是無罪的，卻被屬世的審判官定罪，好使我們從本來當受的神嚴厲審判中，被拯救出來。 問39：他被釘在十字架上，比起他以其他的方式來受死，有什麼強處？ 答：有；因此我確知他已把那加在我身上的咒詛，擔在他自己身上，因為十字架的死法是神所咒詛的。 問40：基督為何必須受死呢？ 答：因為按著神的公義和真理，除了神兒子的死之外，沒有別的贖罪方式。 問41：他為何埋葬了？ 答：藉此表明他實在是死了。 問42：既然基督為我們死了，為何我們也要死？ 答：我們的死不是為了補償我們的罪，只是向罪死，並進入永生。 問43：我們從基督在十字架上的犧牲和受死，有否另外得到什麼益處？ 答：藉他的能力，我們的「舊我」與他同釘十字架，死了，並且埋葬；好叫肉體的情慾，在我們裡面不再作王，我們可以把自己獻給基督，作為感恩的祭物。 問44：為何加上「降在陰間」呢？ 答：好使我在極大的試探中，可以確信我主基督，藉他那不可用言語表達的悲痛、苦楚和恐怖，就是他的靈魂在十字架上及其以前所受的苦楚，已經救贖找脫離地獄的慘痛和苦難。 問45：我們從基督的複活得了什麼益處？ 答：第一，他藉復活戰勝了死亡，叫我們分享他藉死為我們所取得的公義。第二，我們現在也藉他的權能活過來得著新生命。第三，基督的複活成為我們將來蒙福的複活的確實保證。 問46：你怎樣解釋「他升天」呢？ 答：就是基督在門徒眼前從地上被接到天上去，為我們留在那裡，直到他再來審判活人和死人。 問47：基督豈不是要與我們同在直到世界的末了，正如他所應許的？ 答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他現在不在地上；但按照他的神性、尊嚴、恩典而言，他無時不在我們中間。 問48：但如果基督的人性不是在神性所到之處，這豈不是將他的兩種性情彼此分開了麼？ 答：決不能；因為神性既是不可能理解的，和無處不在的，就必然是超越其所取的人性範圍，但卻又依然在人性當中，並且二者仍然聯合。 問40：我們從基督升天得了什麼益處？ 答：第一，他在天上他父面前作我們的代求者。第二，它確實保證我們在天上也將有我們的肉身；基督作為頭，也要把我們接納作他的肢體，並帶到他那裡去。 問50：為何加上「坐在神的右邊」呢？ 答：因為基督升到天上，為的是他可以在那裡彰顯作為他教會的頭，父藉他管理一切。 問51：我們從我們的頭基督的榮耀得到什麼益處？ 答：第一，他藉聖靈在我們這作他肢體的人裡面賜下屬天的恩賜：並且藉他的權能，使我們在一切仇敵面前得蒙庇佑。 問52：基督「將來必從那裡降臨，審判活人死人」，這對你有什麼安慰？ 答：好使我在諸般的憂愁和逼迫中，能舉起頭來，仰望那位從前向神的審判，為我獻上自己的一位，他除去我一切的咒詛，他還要從天上再來作審判的主；他要將他的和我的仇敵都丟在永遠的定罪中，卻要把我和一切選民帶到他那裡，帶到天上的快樂和榮耀裡。

主日崇拜在主日下午2:30開始

今天開始了2017年第一次聚會，在組長家看了經營幸福家庭的錄影。內容非常適合我們的成員，提醒基督徒夫妻要如何注意在行為上的和睦，也要有感情上的契合。這樣子夫妻才能在繁瑣甚至有時勞苦的生活中，不斷的找到甜蜜，以穩固夫妻的關係!

週五晚上在教會聚會，有兩組新朋友加入，來自重慶的張昕和來自廈門的Jane一家。由於有新朋友的到來，每家輪流做了介紹。隨後對新年的計畫做了討論，也為彼此的工作生活做了禱告。聚會在輕鬆活潑的氣氛裡結束。

聖誕新年假期我們弟兄姐妹在主愛裡仍然有美好的團契生活，繼前一周在Long Bay的野1餐以及上一周在沁玲家的愛宴，本週五我們又回到Paul & Maggie的家進行小組聚會，由Maggie帶領詩歌敬拜，沁玲回顧主日信息，然後觀看林書豪的信仰見證。大家都分享了這見證對自己最為觸動的感想，並互相代禱，享受美味茶點。

週五晚共有11位兄弟姐妹參加小組聚會。由高慧姐妹帶領回顧上周主日信息；感謝Lydia姐妹做的PPT帶我們瞭解到基督新教的歷史。最後為小組成員的健康，簽證，出遊等禱告

這週繁星一組聚會繼續上週看HBO The Bible Mini Series 的第七集。在影集中我們看到了耶穌時代以色列的歷史背景和耶穌所要面對的社會主義對祂的期許。讓我們對耶穌生平有更深的認識。