主啊，祢是愛，凡不愛祢和自己弟兄的就不認識祢，卻常住在死裡。求祢救我脫離不義、嫉妒、憎恨與惡毒，賜我們恩典能饒恕一切得罪我們的人。求以靈修寶庫的忍耐與恩慈眷佑，使我們的重擔可以互相擔當，正如主為我們擔當一樣。阿們。 白賽 神啊，祢是仁愛之主，愛好純淨的平安與情感。求祢讓所有被恐懼驚嚇、被貧窮折磨、被苦難煩擾、被疾病纏困的人都能因祢無限的溫柔而得釋放，因祢生命的代贖而興起，因祢每日的憐恤而感到被珍愛。奉主耶穌基督的名。阿們。 《加里根聖書》

過去的一周對我來說很有一種無奈的戲劇性—因為時隔一年，我竟然又一次被奧克蘭法庭抽中做陪審員。有過做陪審員經驗的朋友都知道，雖然這是一項很好的服務社會的活動，但是對於被抽中的每天上班的人來說，真的是一件“光榮的苦差事”—因為被抽中的人服務的時間完全是不確定的，要取決於所經歷的案子處理的時間長短。而且從我幾次做陪審員的經驗來看，這次奧克蘭法院對陪審員的使用效率是一年強似一年—反正已經來了，儘量把時間排滿比較經濟。 其實當我剛收到法庭的信的時候是有一點疑惑的。因為陪審員大都是一些不熟悉法律的普通人，但是法庭正是要求這些普通人憑著“感覺”來審視呈現的證據和證詞，然後判斷被告是有罪還是無罪。我特意的查了一下陪審員制度的起源，發現陪審員制度的目的就是最大可能的保證判決表明了公民的常識和價值觀。這就更讓人有些不理解了，憑什麼法庭就相信這些非專業的陪審員做出的判決就是公證和公平的，而且能反映出社會的公民常識和價值觀呢？或者，這些陪審員自己怎麼保證自己的判斷公平和公義兒發自本心呢？ 我被抽中參加了一個案子的初審，進入法庭的時候我發現有一個細節：法庭在每一位陪審員前面，放了一本《聖經》，並要求每一位被選中的陪審員手拿著聖經發誓，自己願意盡一切的責任，保證自己的判決是公平，正義的。我有意地觀察了一下，發現絕大多數的陪審員都按照法庭的要求這樣做了—雖然我知道，這裡面一定有許多人並不是基督徒。 這讓我有些感慨，也讓我找到了問題的答案。因為當初陪審員制度的設立者是相信每一個人都是認識神的，他們相信只有絕對的神才會帶給人絕對的公平、公義以及最恰當的道德標準和社會價值觀。而信神的人心中對神的敬畏才是保證這一切的基礎。 的確如此。世界上最難捉摸的就是人心。一個人的行為是不是按照良心或者良知進行的，這是誰也無法判斷的事情。所以，保證思想行為的絕對公正，那是任何外在的壓力，逼迫甚至誘惑都無能為力的事情。但是一個心存敬畏的人，當他知道在這個世界上有一個超越的神，而那位神會無時無刻的不在察看每一個人。每一個人的舉止行為、所思所想最後都要完全陳明在神的面前，人終究要按照自己所想，所行的接受審判的時候，他就會時時提醒自己：行事為人要完全公平，公義，並要努力按照來自神的絕對的標準來進行，絕對不可以因為眼前的利益，好惡來做出違心的決定，否則就是對自己的不負責任，就是自己為自己掘墓。 總聽人說，一個社會的法律基礎反映了這個社會的道德，也體現出這個社會文明的程度。我很高興那些信與不信的人都承認在這個社會中還有一個絕對的標準，而且雖然他們可能不再像他們的前輩那樣明白這世界的奧秘，但是至少他們依然心存敬畏。所以，我對這個世界就不會覺得絕望。或許這就是我這幾天做陪審員最大的收穫了。 被抽中做陪審員，這不是很常見的事情。但是，我親愛的弟兄姐妹們，我們卻可以思考這樣的問題:我是一個心存敬畏的人嗎？在我的生命中，誰是我敬畏的呢？ 願神保守帶領我們，讓我們常存敬畏的心！

袁瑒姐妹本主日（10月9日）12點到1點在英文堂的“宣教熱線”（Mission Hotline）分享她即將從事的事工。

“对不起，这位客官，不是，这位同学，sorry，我弄错了。您看来是不属于这个旅游团的，我们非常抱歉。不过我们会提供最好的服务，把您原车送回去的。现在请你在外面稍微等一下，您知道的，最近这里有些混乱，谁让这生意这么火爆呢？”小导游满脸歉意的对小明说到。 “没关系的，毕竟我不是免费旅游了嘛。”小明觉得自己还没有从刚才的震撼中缓过神来。他一边回答一边看着原来同车的几位魂不守舍地走了过来。 “你们怎么样？你们看到了什么?”小明问到。 “心中贼，心中贼啊。”王阳明脸色有些苍白，依稀还可以看到上面汗水的印迹。“我曾经努力的操练自己的良知，按照良知的指引做事，曾经自诩“仰俯无愧于天地的，褒贬自由人间”，但是现在看来，我真是一个内心污秽的人啊。看来即使是按照自己的良知，我也是一个罪人啊。” “看你们这些人，整天自称是正人君子。现在明白了吧，其实大家都一样，都是垃圾，垃圾啊。”这群人中看起来最好的反而是卡彭先生。他甚至有些兴高采烈地说着：“什么是公平，这就是公平，咱们谁的标准也不要看，要看就看天上的神的，按照他的标准来，这才公平。我承认自己不是一个好人，所以我也不吃惊。看看你们，现在你们知道了吧，在神的眼里，没有好人，一个都没有。” “知耻而近乎勇。其实知道了自己的问题，这不是最重要的问题，最重要的问题是我们可以做什么使自己不再是罪人？”看来澹台灭明是一个好学生，对老师的教导记得很清楚。 “杀人偿命，欠债还钱。既然人人都有罪，那就想办法赎罪好了。坐而起行才是真君子，努力去赎罪才算是知道罪啊。但是什么算是赎罪呢?”王阳明说到。 “吾日三省吾身啊，夫子云“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。我想只要我们能慎思谨行，不犯错误，事事按照良心，己所不欲，勿施于人。就可以不犯罪了。至于过去我们曾经得罪的人，做错的事情，只能是尽量的补足了。该道歉的道歉，该补偿的补偿啊。这样既不犯新罪，又把旧罪偿还了，不就可以了吗?”澹台灭明接着说到。 “你的说法和后来的佛家的观点有些相近。人多做一些善事，夏日施粥，冬日舍衣，修桥补路，也算是补偿啊。补偿的功德多了，功罪相抵啊。”王阳明回应到。 “但是我有一点疑惑。”君子国的唐留仙向大家行了一个礼，恭恭敬敬地说到。”其实小人是一个商人，自然小人的想法就是生意的多一些。小人只是想，人有罪，就好像是欠了别人的钱，要还债，方法当然不外乎是开源节流。也就是一方面自己不再借新的债，另外一方面把原来的还上。小人也听过老师讲过人要操练自己，行为要有规矩，不破坏律法，规则。修身，齐家，治国，平天下的道理也是听过一些。但是有些疑问始终是想不明白，补赎的想法很好，但是实际上是很难做的，甚至说那是不可能的。比如说我今天得罪了村东头的老李，明天老李不在了，我就施些恩惠给村西头的老张，或者给村里修了路，舍了粥，对我来说好像是扯平了，但是老李还是没有得到补偿啊。而且即使是我找到了老李，怎么能保证我欠他的，和我还给他的刚好一样呢？就好像是我打他一拳，明天他打还回来，他如果打的重了，岂不是又欠了小人的？如此说来，这得罪人的罪，岂不是永远也还不清了？再有，我们能不能不再犯罪? 小人觉得不可能。我们每天的生活，谁知道不经意的时候，就得罪了别人呢？小人曾经被人无意中伤害了，很痛苦，但是那伤害我的人根本就不知道。将心比心，我想我也一定有同样不小心伤害别人的地方。刚才小人在里面是看到了一面“照心境”，小人忽然发现原来在我心里，那些邪恶、贪婪，愤怒，嫉妒几乎无时无刻不在发生，这就是说小人的罪是不断地在犯的。按照小人的比喻，这就像是虽然我们这边不断的还钱，但是那边却又是不断地在借钱。那如果我们欠的太多，虽然我们每天尽最大的努力了，但是可能我们所賺的，连利息都还不上。那不是说就永远也无法还清债了!?如果还不清债就是一个罪人，那岂不是说，我们无论怎样努力，自省，永远都不能摆脱罪人的身份了？” “啊呀，我说你们这些东方人啊。你们根本就没有抓住问题的重点。你们想到的都是自己的努力，从这位小唐弟兄的分析可以知道，这条路根本就走不通。我们应该换一个角度。我的习惯从来都是直接找可以做决定的人谈话。我会要求他开出一个价码，看我是否可以应付。你们要清楚，是谁在审判？谁的标准？你欠了债，你的债主是谁？我刚才在里面看到了“最后的审判”，这个估计你们不懂。不过这不要紧，你只要知道是神来审判就可以了。他说我们都是罪人，我理解人的罪和义，好也好，错也好，那就像小孩子的游戏，好人，也不过是好小孩而已，坏人，像我，也不过是坏小孩而已。实际上对神来说，我们的差别不大，就是说按照他的标准，我们都差的很远，即使是最聪明的人，最伟大的人，他的所作所为，所思所想也不会达到他的义的标准。所以既然我们自己不行，我们似乎永远都无法还清自己的债。那很简单啊，我们就要找到神，问问他认为我们的债被偿清的条件是什么？他要我们做什么?是我们再努力一些去还债？还是如果我们达到什么条件，他认为这债就算是偿清。我想这才是真正的解决问题的办法啊。我的朋友们。” 神的要求?  小明觉得自己似乎抓住了一点什么。但是就在这个时候，导游小哥打断了大家的谈话:”既然大家都到了，我们的车也来了，我们就要出发去第二站了。”他转过头来对小明说:”不过不好意思，您是不能和我们一同去了，我会安排把您先送回去。” “但是我还是想和你们一起去啊。末世还有什么呢? 我真的很好奇。” “接下来当然就是审判和惩罚了。罪人就要受惩罚啊。到了未来，每个人都会被按照有罪和无罪分开，好像牧羊人把山羊和绵羊分开一样。所以我们的下一站会是你们每一个人要经历的。但是真的抱歉，你是不属于我们这个旅游团的，所以你不能继续了。” “别，别啊。再说了，你们把我带到这里，让我受了这惊吓，怎么还不弄点补偿啊! 我也不要什么，让我继续就可以了。否则，把你们经理叫来，我要投诉。” 小明是真想继续，于是干脆搬出一副无赖的嘴脸。他心里想，”毕竟，咱也算是卡彭的朋友啊。” “哈哈，没交过钱你还见什么经理。你是我见过的最无耻的人，走了，走了。”无耻的人…走了，走…了…小明忽然觉得导游的声音变得很奇怪，似乎很熟悉。他觉得自己忽然睁开了眼睛，然后，他就看到了小红那充满愤怒的，亮晶晶的双眼。

小組週五聚會。首先大家在一起回顧了主日資訊：希伯來書11：8-16節。隨後查考聖經哥林多前書10:14-33節。大家一起探討了基督徒行事為人的原則與不信上帝的人的區別。並結合個人實際生活，討論了我們基督徒如何能實行凡事為榮耀神而行這個原則。最後大家彼此代禱，為教會各項事工禱告。

週五晚上在Susan家聚會，這周很多組員都生病了，為了避免交叉感染，無法參加聚會。雖然只有6人參加，但絲毫不影響查經的效果，反而在討論環節大家發言更踴躍。十分感恩，也希望主保守，讓大家的身體都能儘快康復。

週五晚在Paul&Maggie的家中聚會。感謝主把新朋友Max一家3口帶到我們當中！我們查考了《哥林多前書》第十章14-33節，學習以神的標準去認識“真正的自由”，切不可妄用自由參與偶像崇拜，也不要妄用自由做不榮神益人的事。我們作為基督徒行事為人應求別人的益處，處處為別人的良心而謹守遵行。這是解決能否吃祭過偶像之食物，能否參觀異教寺廟等等有爭議問題的原則。本次查經學習和分享討論讓大家獲益良多。我們最後為教會事工和各家彼此代禱。

週五晚共有9位弟兄姐妹以及2位新朋友Eric Qi, Grace Huang參加聚會。我們特別為兩位新朋友選擇了“有一位神”“一件禮物”這兩首詩歌，Tracy還分享了她懷寶寶的見證，願聖靈感動這兩位新朋友，引領他們今後的屬天之路！唱完詩歌之後一青帶領查經，大家對查經後思考的問題進行了深入討論。尤其對於可否前往寺廟、道觀、祠堂等場所討論激烈，很多人還分享了自己的親身經歷，大家都認為一方面我們要認清楚自己去這些地方的目的，另一方面還得看我們前往的行為會不會令其他人跌倒。最後為彼此的健康、工作、考試、生意等相互代禱。

繁星一組週五聚會查考哥林多前書第十章下半段，說到基督徒真正的自由是能犧牲自己的權益而不讓別人跌倒，例如：不吃祭拜偶像的東西。歡迎Enzo回到我們的小組，更歡迎他的妻子婷婷及可愛的女兒梓萌一起加入，最後在代禱聲中結束聚會。

本週六6位弟兄姐妹在德銘家聚會,查考哥林多前書第十章14至33節,學習與討論基督徒在生活中不可拜偶像,要遵循神的話語,凡事為榮耀神而行。之後為教會的各項事工以及各位弟兄姐妹的需求向神獻上禱告。