感謝神，6月11日晚在教會舉行了第二屆美食活動，在牧師的禱告後順利舉行，38為弟兄姊妹歡聚一堂，各自大顯身手，通過美食分享活動，大家分享關愛，學習彼此服侍。

帖撒羅尼迦前書4：3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。 昨天我們靈修說到神的本質就是聖潔，所以，神要求祂的兒女也必須聖潔。怎樣才能成為聖潔呢？今天這節經文，告訴我們成為聖潔的一個辦法，就是必須“遠避淫行”。遠避淫行好象是消極的方法，可事實上，“遠避”是勝過罪的有效方法。保羅曾這樣勸告提摩太：“你要逃避少年的私慾”，耶穌在主禱文中也說“不叫我們遇見試探”。聖經中最著名“遠避”試探的例子，就是約瑟逃避波提乏太太引誘的故事。創世紀39章，三次用“跑出去了”，形容約瑟“遠避”試探。 你也許會想：有聖靈同在，我很有信心不會被誘惑。我勸你別這麽肯定，即使我們是靠神勝過試探，神給我們的一個好方法還是“遠避”。俗話说“英雄难过美人关”，聖經裏的參孫、大衛，就是我們最好的前車之鑒。有的人喜欢有婚姻之外的紅顏/藍顏知己，這不是遠避試探，而是主動去找試探。為什麼不讓太太/先生作你的知己呢？那才是神為我們預備的。 當然，話說回來，人畢竟是有限的、軟弱的，雖然“遠避”試探是一個幫助我們成為聖潔的好方法，但是，有時我們就是沒有能力“遠避”，我們心中那個誘惑的力量大過我們“遠避”的力量。怎麼辦呢？其實答案在今天這節經文下面的7-8節，“神召我們，本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。”就是說，成為聖潔，是神的呼召，是神救贖的結果，是聖靈大能的工作，我們不能、也不必靠自己的力量抵擋肉體的邪情私欲，這也是保羅在此提到神、聖靈的原因。因此，即使是我們前面說的“遠避”、“逃離”，也是聖靈在我們心裡工作的結果。 如何依靠聖靈來勝過罪呢？我們想一下，耶穌剛出來傳道時，是怎樣勝過撒旦試探的呢？靠聖經上神的話語對不對？那我們每天花多少時間讀神的話語呢？如果我們很少讀，甚至不讀，聖靈又如何能幫助我們呢？有人形容，神的話語和聖靈是神的雙手，若想要神大能的雙手來幫助我們，我們就要花時間、代價讀經靈修。如果我們熟悉神的話語，在我們遇到試探時，聖靈就會用神的話語來提醒我們，幫助我們勝過罪。 靠神勝過試探還有一層意思，那就是耶穌基督已經為我們的罪、為我們的邪情私欲釘死在十字架上，祂已經替我們成為了聖潔。我們說信祂，我們罪惡的老我就必須與祂一起釘在十字架上。主已經為我們的罪死了，我們還要在罪中繼續活下去嗎？過聖潔的生活，是我們對救主犧牲大愛的應有回應。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！感謝主的教導，讓我們明白，聖潔的生活才蒙神的喜悅，才有真正的幸福、平安！祈求聖靈開我們的眼，讓我們看到活在罪中不是福，而是禍、是死，幫助我們過一個榮神益人的生活。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

利未記11：44 我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。 我們的神是聖潔的，祂也要求祂的兒女聖潔。這樣的經文在舊約和新約聖經裡面被不斷重複，可見“聖潔”的重要性了。 神有很多屬性，例如恩典、慈愛、公義、聖潔、智慧、大能等等。其中，聖潔是三一真神的最本質屬性，並且貫穿於其他屬性當中，並使其他屬性發出光彩。有一位神學家說：“聖潔是神屬性的屬性”，就是說，我們神的恩典是聖潔的恩典、神的慈愛是聖潔的慈愛、神的公義是聖潔的公義、神的智慧是聖潔的智慧、神的大能是聖潔的大能。我們的神有能力做任何事，但祂卻絕對不會去做不聖潔的事。 正因為聖潔是神的本質，所以神最不能容忍的就是不聖潔。神要求祂的兒女聖潔，這一聖潔要求主要體現在這幾個方面： 其一，我們只能敬拜三一真神，不能拜偶像。人若是把任何其他的人或者事物放到了比神優先的位置，那就是拜偶像，就是對神不忠，就是不聖潔。聖經把基督徒比喻為基督的新婦，我們必須單單愛基督，否則就像犯姦淫罪一樣不聖潔。因此，聖經一再強調，神的兒女應該盡心、盡性、盡意、盡力愛神。 其二、我們要在兩性關系上聖潔。我想，神造男人、又造女人這兩個不同的性別，目的之一就是要我們學習操練聖潔。性本是神所造，是美好的，但神也賜下命令來規範性關係，使祂所造的人，只能在婚姻關係內享受性的美好。在神看來，無論是婚前還是婚外的性行為都是嚴重的罪。因此，使徒在書信中就一再勸誡我們成為聖潔，遠避淫行，不放縱私欲的邪情。 其三、在思想、意念和言語上聖潔。有很多人說舊約是律法的時代，所以神表現地更嚴厲一些；新約是恩典的時代，所以神表現出更多的慈愛。其實這是一種誤解。我們的神是永不改變的神，祂的慈愛和公義是昔在、今在、永不改變的。主耶穌來了，帶來了神無限的恩典，但神對我們聖潔的要求卻一點都沒有減少。耶穌來了，祂沒有說我們可以放縱情慾，祂在聖潔上面的要求不僅沒有放鬆，反而更嚴格了。祂要求人不僅不能作出放縱情慾的不聖潔之事，連有不聖潔的想法都不可以。主耶穌說：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”這一要求豈不是比舊約律法要求更高嗎？至於言語上的聖潔，聖經上要求的就更多、更具體了，例如，勒住我們的舌頭，妄語、淫詞都不可說，等等。 聖潔是神對祂兒女的基本要求，但是，我們都是軟弱的人，靠著我們自己的力量，是無法守住律法、成為聖潔的。如何能抵禦住誘惑，成為一個聖潔的基督徒呢？那就是回到神的面前，承認我們的軟弱和有罪，晝夜思想神的話語，天天順服、接受聖靈的提醒、管教，讓神的生命在我們裡面成長，滿有基督長成的身量。還有，就是我們必須常常與弟兄姊妹在一起緊密連接，彼此提醒，彼此扶持，共同過聖潔的、討神喜悅的生活。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！聖哉、聖哉、聖哉，祢是何等偉大聖潔的神啊！祢照著自己的形象和樣式造了我們，祢要求我們也能活出祢聖潔榮耀的形象，但是，主啊，我們是軟弱的，就求祢的聖靈賜下能力給我們，讓我們可以活出聖潔，也求聖靈時刻提醒我們、幫助我們遠離試探，為主做美好的見證。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

5月21日北岸浸信會華語堂關懷同工培訓營會在CampbellPark Youth Camp舉行，共有14人參加。這次關懷同工培訓營會和啟發營共同舉辦，弟兄姐妹們在一起同飲同居、互相鼓勵、彼此交流，每個人都感受到在神的大家庭裡充滿了喜樂和溫暖。 關懷同工培訓會由賈牧師主講，他首先對教會所有關懷同工的努力付出表示感謝！然後，闡述了教會關懷工作的重要性。重點說明了關懷工作的六個重要方向，以及關懷工作必須警誡的四個注意事項。最後，牧師講了關懷的目的是讓人認識神，把人帶到耶穌基督裡。關懷同工是為神做工，因此要不斷操練﹑建造自己，使靈命更趨成熟。 教會宣傳組與個別同工進行了訪談： 宣傳組：請談談你們當初為何參與關懷同工組？在關懷服事中有什麼體會？ 鄭鋼建：我們參加關懷同工組，主要還是在老同工的帶領下，一步步走上了為教會多做事奉的道路。從心裡說，我們剛剛來到教會時，得到了許多弟兄姐妹的關心。當我們表示感謝時，老同工們總是對我說：“不用謝，以後你們也同樣會去關心別人的。”現在我們真正體會到關心別人的快樂。在教會裡傳遞愛，傳遞主內兄弟姐妹的關懷是何等喜樂！ 李鳳仙：開始做關懷時，總覺得自己不夠好，沒資格做關懷工作。還有教會這麼多人，怎麼照顧的過來？於是產生了畏難情緒。後來通過不斷學習《聖經》、禱告和老同工的帶領，我慢慢體會到：只要有愛心，每個人都能做關懷事工。關懷不一定要探訪，一個微笑、一個招呼、一句問候、一通電話、一個微信、一陣聊天都是關懷。關懷不僅是對陌生人的微笑和關心，而且也是屬靈肢體之間的關懷，彼此間互相禱告，互相鼓勵。關懷是一群人在做，而不是一個人在做。海燕姐常說，關懷就是要多聽，多看。關懷前一定要禱告，多聽神的聲音，多聽別人的禱告；多看就是看誰沒來，看誰有困難了，然後就要採取行動，比如打個電話問候，有必要就親自探訪，或為別人代禱等。 我感覺關懷組有一團熱火和朝氣蓬勃的力量，大家團結一心地想做好關懷工作。做關懷還可以讓自己在服事中不斷成長，很奇妙的是當你關心別人的時候，你也被別人關心。非常感恩！我個人就得到很多姐妹的關心，使我從上帝那裡支取力量，也從姐妹那裡得到力量。大家真的是互為肢體，互相關心，過討神喜悅的聖潔生活。 宣傳組：你認為關懷工作有什麼果效？要如何才能做好關懷工作？ 鄭鋼建: 牧師講過關懷的目的是讓人認識神，把人帶到耶穌基督裡。我從實際工作中也體會到關懷事工是傳福音的絕好機會。比如上個月，我們去探訪周奕姐妹的父母，他們在國內都是高級知識份子，不太願意接受別人的熱情幫助。他們也接觸過基督教，可是不願意相信，認為有“文化大革命”的影子。經過我們多次探訪和陪同旅遊，一路介紹教會情況，傳講福音資訊，他們慢慢地接受了基督教真理，並且多次參加主日崇拜和教會的各種活動。臨回中國時，二位老人感慨萬千。可見在關懷他人的過程中，已在他們心裡撒下了福音的種子。 李鳳仙：在關懷中總是要思念上帝十字架上的愛，十字架上的愛是我們能夠堅持不懈地做好關懷工作的動力。任何憑著個人的血氣或短暫的激情去愛人，不僅沒有多大意義，也堅持不長久。 宣傳組：最後請談談你們關懷同工組目前的情況，以及今後的服事方向？ 李鳳仙：感謝主！作為教會一名關懷同工，今年我特別要為關懷組感恩的是：上帝不斷添加新人到關懷組。如今我們教會有19個小組，每個小組至少都有一名關懷同工，有的小組甚至二、三名關懷同工，這是非常值得我們感恩的。關懷同工人數大大增加，教會被關懷的人也越來越越多，上帝的愛充滿我們教會，那麼我們教會就一定被上帝祝福。 第二點我特別感恩的是：越來越多的年輕人加入到關懷服事當中。教會一直在為年輕人的事工禱告，上帝聽到了我們的呼求，他不斷興起年輕人並引導年輕人投身教會關懷事工和其他的事工。這更讓我們確信上帝是信實的，他的應許永不改變。 第三點我特別感恩的是：關懷同工的靈命在不斷成長。謝謝教會牧師的牧養和支持，我們關懷組有靈修、有培訓營會。通過培訓不僅讓我們知道關懷工作的重要性，更讓我們懂得在關懷事工中要仰望神，仰望十字架上的愛，只有這樣我們才能從上帝那裡支取愛的力量，在關懷中越服事越甘甜，在服事中不斷成長。 宣傳組：謝謝鳳仙姐妹和鋼建弟兄的分享！歡迎有同樣心志的同工加入到他們的行列，成為關懷組中的一員。

約翰福音14：26 但保惠師，就是父因我（耶穌）的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 在這句話裡，主耶穌同時說到了聖父、聖子、聖靈。我們所信的是三位一體的真神。三位一體是神莫大的奧秘，很不好解釋；再加上聖經中並沒有出現三位一體這個詞，這就更令一些人懷疑三位一體的真理。 的確，三位一體非常令人難以理解。但是，我們要想一想，若不是憑著單純的信心，而是靠人很有限的頭腦、知識、理性，聖經裡面，又有哪一樣真理是人可以理解的呢？我們能理解神愛那些背棄祂的人嗎？按照人的本性，你背棄我，我恨你還來不及呢，怎麼會愛？我們能理解浩渺的宇宙是神吹的一口氣形成的嗎？我們連造一棟百層大樓都要幾千人、動用無數機械設備、耗時幾年才能完工，怎麼能相信“巨大”的地球，會形成於神的一口氣呢？其實我們知道，與整個宇宙比，地球太渺小，小的不能再小了。我們能理解童女生子嗎？用生物、物理、化學以及任何科學知識都解釋不通啊！所以說，不單是三位一體，神的事，我們若不憑對祂的信心，沒有一樣我們可以理解的。 在三位一體的真理上面，人們最容易犯兩方面的錯誤： 錯誤之一，把獨一的神當成了三個神，把一神論變成了錯誤的多神論。的確，我們的神有聖父、聖子、聖靈三個不同的位格，他們是有分別的，在創造、救贖過程中他們有不同的分工。但是，千萬要記住，祂們不是三個神，而是一個神。祂們是三而一的神，或者說祂們是合而為一的神。這個合而為一，不是三個三分之一的個體簡單疊加的一，而是聖父、聖子、聖靈（祂們各自都是完全的神）之間無限的愛彼此相交的一。就是說聖父、聖子、聖靈三者可以被區分，但不可被割裂。 在以弗所書1：3-14，保羅清楚地說明了三位一體的上帝每個位格在救贖計劃中所扮演的不同角色；在強調每個位格的存在和不同分工時，保羅也讓我們看到上帝的合一性和獨一性。例如他常使用三個位格同時出現的單一句子：“因為我們兩下借著他（基督）被一個聖靈所感，得以進到父面前。”（弗2：18）“你們也靠他（基督）同被建造，成為上帝借著聖靈居住的所在。”（弗2：22）這些都說明我們這位神的合一性、獨一性。聖經反反复复說：“我是耶和華。在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。”“惟獨你是神。”這都證明，我們所信的神是獨一真神，不是三個神或多個神。 錯誤之二，抹煞神的三個位格，認為聖父、聖子、聖靈是完全一樣的，是沒有區別的。有的人還引用聖經中耶穌的話，來證明聖父就是聖子、而聖子就是聖靈。在約翰福音10章和14章說：“我與父原為一”，“人看見了我，就是看見了父”，“父在我裏面，我也在父裏面”。這些經文說明聖子與聖父是合而為一的一體，但卻並非說他們是完全一樣的。其實，耶穌把自己與聖靈和聖父的位格分開地很清楚。耶穌說：“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在、、、但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”（約14：16，26）所以，聖靈雖與耶穌和聖父有著相同的屬性，出自同一個本體，但卻與耶穌和聖父有不同的位格。 總之，聖父、聖子、聖靈的位格是不可以混淆的，聖父就是聖父，聖子就是聖子，聖靈就是聖靈，都是完全的神，既同榮、同尊、同等地位，又有分別，但是，卻是一位真神。這是神的大奧秘，用人的理性和有限頭腦看是很矛盾的，也無法用這個世界上的任何存在來恰當比喻，我們必須憑著信心來接受、相信三位一體的上帝。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！我們感謝祢奇妙的創造，祢賜給我們聰明智慧，是為了我們可以認識祢，不是為了讓我們自高自大而忘記祢。求聖靈常常加添我們的信心，使我們可以明白神的作為，讓我們能夠謙卑靠主來過我們在世上的每一天。奉耶穌基督的名禱告，阿門。

路加福音19：5-6 耶穌到了那裡，擡頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。 撒該真是一個有福的人，主耶穌住到了他家裡。為什麼主耶穌會住到他家裡呢？當然，這是主耶穌的揀選，是主定意要住到他家裡。神要做的事那是一定會實現的，因為他是主，他是神，他有完全的主權，他說了算。但是，我們試想一下，若撒該就是不想從樹上下來，不願意耶穌住到他家裡，主還會在他家裡住下嗎？ 當然，聖經裡面所記載的事件，都在主的計劃當中，沒有什麼如果，絕非偶然。即便如此，我想，主耶穌之所以住在撒該這個稅吏家，住到了這個在當時被猶太人唾棄的罪人家裡，也不能說與撒該無關。 我們常說：基督住在我們當中，基督住我家，甚至說，基督是我家之主。可是，我們真的盼望耶穌住在我家嗎？真的是尊耶穌為主嗎？撒該為了見到耶穌，不惜放下一個成年男人的架子，一個官吏的身份，甚至爬到樹上去，那可是小孩子喜歡做的事啊，我們有撒該這種對耶穌的渴慕嗎？他不僅渴慕耶穌，他更是順服耶穌。撒該的順服，是真正的順服，這樣的順服不會停留在嘴上，而是毫不遲疑，立即行動，“他就急忙下來”，不僅如此，他還“歡歡喜喜的接待耶穌”。 當我們感覺主遠離我們的時候；當我們的家庭關係出現問題、耶穌沒有在我們家裡做主的時候，應該想一想，我們有沒有像撒該那樣渴慕、順服、接待、喜愛耶穌？一個不願意順服主的命令、堅持要自己高高在上、不肯下來接待耶穌的人，主耶穌是不會住到他家裡的，更談不上做他家的主。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！祢是我們永遠的神、永遠的主，我們相信，其實祢今天仍在向我們說：快下來！今天我必住在祢家裡。但是我們也知道自己很軟弱，我們常常驕傲自大，常常想要自己做主，求祢赦免我們的罪，也求聖靈賜給我們能力來對付我們的老我，讓我們把主接到我們的生命裡，接到我們的家裡做主、做王。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

虽然眼前是明媚的春光，但是小明却是觉得自己有些发冷。他感觉自己的心中有一点惆怅和不安。虽然他不愿意承认，但是心中却隐约地觉得自己梦中的那只猴子说的是正确的—人类是自然进化这样的结论来的是有点不太靠谱。 他还记得自己高中生物课上老师所讲的关于遗传学的一些常识。美国遗传学家休厄尔·赖特最早引入了有效群体大小（effective population size，又做有效种群大小）和最小生存种群(minimum viable population，MVP)数量的概念。他研究就是一个种群能繁衍存在下去需要最少的个体数量。科学家们对美国西南部荒漠上的加拿大盘羊种群持续生存力进行的连续70年研究显示，少于50个个体的种群在50年内全部灭绝，最后他们得出了一个被称为遗传界50/500的法则，就是说孤立种群至少需要50个个体，更好则需要500个个体才能维持其遗传变异性。 他记得那时候上了这个课之后，他还和老王进行过一次对话。当时的老王好像喝了一点酒，从这个话题出发，就坚持说人类是外星人在地球上试验的结果，还煞有介事的给小明介绍了几本“科学著作”或者更贴切的说是科幻小说来证明自己的观点。 小明现在还记得老王当时那张满脸充满嘲笑的“小人得志”似的嘴脸。 “呵呵，就算退一万步，我暂且认为人类或者其他生物就是自然基因突变进化来了。记得我说的啊，是“退一万步说”，其实我认为那根本是不可能的。远古时代，产生了一个有机细胞，一个细胞，哈哈，一个细胞能活下去吗？笑话。好了，说正事，就算是进化来的哈。忽然间就进化出来了一个男人和一个女人，或者说带有现代人基因的原始人。” 老王朝小明挤了挤眼睛，继续说：“喂，小明，你不会说自然的基因突变一下，刚好同时批量的进化了50个这样的人出现吧？那样的几率可就更低了啊。如果你坚持这样认为，那咱们就是讨论的是信心问题，而不是科学了啊。” “如果考虑到人类的怀孕期需要近1年的时间，靠一对男女有限的生命诞生足够个体来繁衍整个物种有点渺茫。而且理论上近亲结婚的后代遗传性疾病的发病率比非近亲结婚的后代高出150倍，最可能的结局是物种延续了，但是后代全部变成白痴，你好不容易进化出来的文明基因就灭亡了，文明断裂了，小明啊。所以按照遗传学理论，反而更加说明人类绝对不可能是进化来的了。如果不是进化来的，那你告诉我，人类是怎么来的？我告诉你啊，不是自然产生的，就是创造来的。所以我坚定的相信人类是外星人创造的。” 小明记得当时自己的确是被老王的理论震撼住了。记得当时自己发呆了好长时间，很有些“你说的如此有道理，我竟无言以对”的感觉。 “算了，不想那么多了。”小明长长的出了一口气，好像努力把自己从沉思中拉了回来。“不是进化的，就是外星人创造的。这是什么逻辑啊”。小明遥遥头，好像是回到当时，他正对着王哥一样。“让我相信有外星人，还不如相信有一位神创造了人更有可能”。

論子神（一） 問29：為什麼神的兒子要起名叫耶穌，即救主呢？ 答：因為他把我們從罪惡裡救出來：我們不能從其他人尋求或得著拯救。

新生命小組週五有7人參加小組聚會。大家特別歡迎剛從國內來奧克蘭的英姿的父親來到我們小組。由英姿帶詩歌敬拜，黃玲帶大家讀哥林多前書1：18—31。隨後大家就上帝藉著十字架來為罪人成就的救恩進行了討論，並認識到了我們得救完全是上帝的恩典。最後大家特別為教會青少年事工禱告。

Glenfield 2組本週六晚有11人繼續在曲波弟兄家聚會，有鄭姐帶領敬拜其中《恩典記號》這首歌讓在場的弟兄姊妹都很感動!因為耶穌基督在我們每位身上都有他的恩典記號!敬拜後又由靜華姐妹回應主日資訊沈弟兄帶查經分享哥林多前書18-31節讓我們更加認識神的智慧是大能的，神使耶穌基督的智慧成為我們的知慧，我們基督徒做善事是生命的自然流露而不是換取神恩典的籌碼!最後每人開口禱告誇口的，當指著主誇口!並為因病和外出有事未來到小組的弟兄姊妹禱告為教會一切事工禱告!會後共同品嘗小梅姐和魏大哥為大家所帶來的茶點!感謝主哈利路亞!一切榮耀歸給主!