宣教園地

樂思聰，黃慧儀 2015年加入使團，於英國參與僑民事工 蒙恩、蒙召、蒙差遣 在新約聖經裡，意表「接」的希臘文動詞主要有兩個：dechomai (59次) 和lambano(263次)。前者有「接受、領受、接待、歡迎」之意，後者則是「拿、受、接納」。 感謝神，回想自己的屬靈歷程，有三個重要階段都與「接待」有關。 第一階段：蒙恩歸主 「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。」（約一12） 還記得中五會考後，母親認識了一位鄰居。他是一位美南浸信會的宣教士，來香港建立教會。當時，他常邀請我們到他家裡閒談，他待人和善，熱切地分享福音，使我印象深刻。 後來我經他介紹到美國一所教會中學寄宿，那裡的老師全是愛主的基督徒。我還記得聖經科的老師主動接待我到他家裡過感恩節的假期，那假期成了我親身經歷基督之愛的美好回憶。 到了大學第二年暑假回港，我的宣教士鄰居熱情地接待我到他家，還邀請我參加福音營。我就在福音營的最後一晚決志信了耶穌。信耶穌後，我經歷祂的赦罪之恩和生命的改變。我知道世人都犯了罪，唯有救主耶穌的救恩才能解決罪的問題，因此，我向主禱告說：「我願意服侍祢，向別人傳福音。」 第二階段：蒙召傳道 「做監督的，必須無可指責，只做一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；」（提前三2） 暑假結束返美繼續升學，主派了一個美國牧師家庭接待我這初信的小羊，從起居飲食到靈命成長，悉心照顧我達兩年之久。 兩年後，我在校園遇上一位香港來的基督徒，相交中得悉當地華人教會極需人手。經禱告後，我領受到是回報主恩的時候了。因此，我決定離開安舒的西人教會，轉到這華人教會，開始學習事奉主。在這所華人教會，我常開放自己的家作接待之用，無論是弟兄姊妹或是未信主的，我都接待他們。每天總有客人與我一起吃飯，我把握任何機會向未信的同學傳福音。透過接待，與人談道，我發掘到神所賜的佈道恩賜。 大學畢業後，神給我在波士頓一份電腦業的工作。按著我佈道的心志和恩賜，我在教會很快就參與了對外佈道的事奉。我在前線佈道，也參與策畫和培訓。我常跟弟兄姊妹開玩笑：「教會事奉才是我的主業，電腦工作是副業！」在波士頓工作期間，教會裡的不同家庭常接待我，使我這個單身弟兄在異鄉也不覺孤單！ 工作四年後，神的呼召臨到。經過不同的印證，我順服地踏上這條蒙福的全時間事奉之路。在神學院接受裝備的最後一年，我有機會到非洲肯亞作六星期的訪宣實習，由一對華人宣教士夫婦接待我們這支訪宣隊。六星期裡，我們與宣教士同食同住，從他們對有需要之人的服侍當中看見神愛世人，甚至是被人唾棄的人。他們對我踏上長宣路有很大的影響！ 第三階段：蒙差遣宣教 「凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」（太十八5） 神學畢業前，神賜下良妻。畢業後，我們經過禱告，決定回港找一間教會學習牧會的事奉。原因主要有二： 首先，我有宣教心志，而透過神學院的學習看到宣教最終目的是建立基督的身體（教會）。因此，在踏上宣教路前，最好有牧養教會的切身經歷，否則在宣教工場只是紙上談兵。 其次，神未清楚指示我去哪個工場或群體，因此我就回到最初的感動——中國。而香港是一個很好的宣教基地。 感謝神，祂賜我一間健康的教會學習牧會和宣教。接待的經歷深深影響著我牧養的模式：不是要人服侍，乃是要服侍人。 經過七年的全職事奉，就在按牧時，神的呼召再次臨到：祂要我們一家五口到英國作華僑宣教工作。經過一年的等候，經歷從神而來的多方印證，我們決定加入使團成為長期宣教士。又經過一年的申請過程，終於在2015年出發前往工場！ 最奇妙的是到達工場後，我們全家得到一對退休宣教士夫婦的接待，在他們家裡住了一個月。他們的屬靈生命對我們的影響不在話下，他們的接待和幫助對我們一家適應英國文化更有莫大的貢獻，甚至很多生活細節，包括廚房用具的選擇上，也受他們影響。 哈利路亞！感謝神讓我從蒙恩歸主到蒙召作宣教士，一再透過接待經歷神的愛！主愛我們，不但接納了我們這些罪人，甚至為我們捨己！我們也當在行為和意念上藉著接待顯出基督的愛！

高永紅 1994年加入使團 現任新加坡動員及項目協調 維修站英雄 一聽到「宣教」二字，不少人都敬而遠之，以為宣教就意味著要作宣教士。如何糾正這種錯誤的觀念呢？我相信這正是一個動員者的職責所在——招聚眾人、分享信息、幫助他們明白何謂參與宣教。 如果把宣教視為一場格蘭披治賽事，除了賽場上的車手，同一車隊中的其他工作人員同樣重要。若沒有他們幫助車手更換輪胎並提供協助，再優秀的車手和賽車也無法贏得比賽。宣教也是如此，你不一定要成為宣教士，宣教團隊中有許多不同的崗位，動員者便是其中之一。 透過有效傳達工場的需要，動員者挑戰信徒投身天國事工。透過與信徒及其教會多番會談，動員者與信徒一同體貼神的心意、留意現今的機會。但無論是傳遞需要還是陪伴同行，背後都離不了恆切的禱告。 這種合作不是賣家與買家的關係，而是攜手共營的夥伴關係。我們在神的國度裡同工，如同基督身體的各肢體相互連結。動員者與信徒分享事奉經歷與生命故事，相互鼓勵，彼此守望，從而建立起深厚的情誼。 美好的見證 動員者的角色要求我們凡事以禱告與人一起尋求神的心意。引導一個對宣教一無所知的人從初步認識到投身參與宣教，是一條漫長的道路。動員者需要相當的委身才能與人同行。 一位在新加坡工作的菲律賓籍專業人士，參加過好幾次宣教聚會。當她看到外勞的福音需要，便挑戰自己的信徒小組在周末向公園裡聚集的外勞傳福音。我們的一位動員同工，則從旁幫助她更深入地學習宣教。奇妙的事情發生了，菲律賓的一間教會聽說她們的事工，便決定支持她們。我們的動員者至今仍在與這位菲籍女士保持聯繫，伴她同行。 由此可見動員事工的實質：以自身對工場需要的負擔和熱情點燃他人，再由他們感染自己周遭的人。但要切記，動員者有必要學習認同所隸屬機構及被動員教會的價值觀與特質。 溝通的意義 曾有一位姊妹，出席我們的聚會一段時間後就沒有再來，後來在一次退修會上看見她。她在那次退修會快要結束時奉獻，並說這個決定花了她十年時間。她決意要回去與教會領袖分享自己蒙召投身長期宣教的事，我們便為她禱告。可正當她期待加入使團時，卻得知自己並不符合其所屬教會的差派要求，暫時無法被差。姊妹雖然失望，但也從而明白與教會和差會有效溝通的重要性。 動員小錦囊 幫助人從對宣教一竅不通到委身參與，到底有哪些具體的方法呢？以下的建議可以供您參考。 起步階段，我們可以通過最直接的感官向人呈現宣教，即讓人耳聽工場需要，眼看工場照片，與當地人相處，品嚐當地食品。 在此基礎上，我們可以協助他們，將個人迄今為止的屬靈歷程，與宣教事奉的不同向度聯繫起來。透過各種互動活動，幫助他們體會跨文化宣教的苦與樂，同時也將多樣化的外展形式介紹給他們。在此之後，我們會把他們介紹給其他異象相近的同路人，協助他們建立互助小組。動員者本人亦是小組成員，不單提供資源和指導，也和大家一起禱告。 與有意邁向宣教之旅的人同行，耐心、智慧、包容缺一不可。即便尋索者最終沒有加入使團，我們也不認為是徒勞。在神的國度裡，我們所撒下的種子終將在神的時間、以神的方式結出果子。 收穫喜悅 令動員者至為欣慰的，莫過於看到自己陪伴的個人或群體有回應，決意委身宣教使命，無論是進入工場還是留在本國動員他人。多年以前，使團在某個研討會的基礎上成立了幾個禱告小組，每組為某個特定國家或族群代禱。開始時，出席率並不理想，更大的挑戰是如何長期維持出席者的關注度。一年後，其中一個禱告小組逐漸興旺，人數不斷增加。而更可喜的是，幾年後，這個小組的初創成員一個個不見了！ 他們全部踏上了工場。

程依敏 2012年加入使團 香港短宣事工主任 「大使命不是供人選擇的，而是必須遵行的命令。」 ──戴德生 耶穌所吩咐的大使命不只是一個勸勉，而是對所有屬祂子民的誡命。既然將福音傳到地極是每個基督徒的本分，那我們可以怎樣具體地回應？「可惜，上帝沒有呼召我作宣教士！」有人這樣回應，好像有特別的啟示到外地去才是宣教。當然，神的呼召是非常重要的印證，但我們要知道，差傳不是工作，乃是屬靈生命的流露。 差傳也有一個學習的過程，是在生活的不同層面身體力行，操練自己，成為一個胸懷普世的大使命信徒。正如約翰·派博（JohnPiper）所說，「並非人人都被呼召作宣教士，但每一個跟隨基督的人都被呼召作胸懷普世的信徒」。學習的第一步就是：切實地關心不同地區、不同群體的狀況和需要。當你踏出第一步之後會漸漸發覺，所關心的對象不再那麼遙遠陌生，你能夠更專注而具體地為他們禱告。 在此基礎上再進一步，就是參加宣教課程或短期宣教等訓練。無論我們身處大使命的哪一環，都要不斷學習尋求神的旨意。不論是受差者或差遣者，還是參與禱告、接待或動員的人，都需要熟悉有關工場的人和事、了解國際關係、注意時局變化，才能有效地推動福音的廣傳。所以，我們要持續進修和實踐，在學習的過程中讓主陶造我們的生命，幫助我們明白祂的計畫和心意。所有努力向前的領袖都有一個共同點：那就是終身學習，為主向著標竿直跑，努力活出基督的樣式。 以下特別訪問了兩位曾經參與過使團「服侍亞洲」（ServeAsia）短宣計畫的信徒領袖，看看他們怎樣開始學習宣教。他們從關心禾場開始，於過程中明白神的心意，更發現自己在普世宣教裡的角色，現今繼續在差傳路上前行。 為什麼開始關心差傳？ 主要因為了解到世界上有些國家不歡迎宣教士，也不歡迎牧者去當地建立教會或傳福音。當時我感到非常震驚，難以想像竟然有人沒有機會認識這一位信實的神，經歷從祂而來的那份平安、喜樂和盼望。我想，沒有教會，不能聽福音，那會怎樣？我希望探索我能作些甚麼，如何更適切地為他們禱告，更明白這些「創啟」國家的限制。 你是怎樣學習差傳的？ 我參加差傳機構的訓練工作坊、宣教士的分享會、禱告會等，當中最深刻的就是到差會當義工：我會定期聯絡不同差會，了解他們的需要，再透過簡單的文字工作、接待、司琴等服侍，了解差會的運作、宣教工場的需要及挑戰。我亦物色一些適合自己的宣教培訓課程。神一步一步地打開我的心眼，使我更明白祂的心意。 能分享一些生命的改變嗎？ 我在學習差傳的路上經歷的很多衝擊及挑戰，成為了生命中最大的得著。神對我固有的價值觀、信念及處事待人的方式進行拆毀與重建。在與來自不同文化背景的人溝通、與不同國籍的宣教士合作及建立關係的過程中，我不斷反思、調節，依靠神的恩典學習靈活開放地接受各種意見，適應有別於香港文化的做事方式。我願意繼續學習，做一個胸懷普世的大使命信徒，等候及回應祂的呼召。 你可以分享這本書及它怎樣挑戰你嗎? 那是何義思宣教士的自傳《誰掌管明天》，裡面的見證一直深刻地印在我心裡，相信我宣教的心志就是因它而起。當時我的眼淚不住地流，一邊讀，心就被聖靈攪動。我深受何義思宣教士的見證感動，是什麼驅使一個十九歲的女孩子隻身來到中國傳福音？我問自己能不能像她一樣捨己委身，把基督長闊高深的愛傳給未得之民。 在各種學習中有何發現？ 除了從書籍、神學院課程、宣教士分享中學習，我也參加宣教營，這些都有助認識自己，預備宣教心志。最近一次的營會讓我有意想不到的得著，拓寬了我的眼界：原來宣教不只是海外的工作，還有後方的支援，包括關顧、行政、動員、文字的事工，甚至是帶職的宣教。宣教是一個萬花筒，關鍵在於主如何呼召你。

鍾業勇和陳恩成夫婦在澳洲主理台灣禱告會。多年前，他們隨教會小組赴台灣短宣，回來後便開始參加台灣禱告會，藉此鼓勵及支持工場上的朋友。後來禱告會需要尋找新的負責人帶領，恩成便跟業勇商量，然後兩人毛遂自薦，一幹就是六年。每月一次的禱告會上，大家或通過網路跟宣教士通話，了解他們最新的禱告事項；或按著當月收到的代禱信，逐一為台灣工場的宣教士禱告；結束前，各人還會彼此代禱。台灣工場上，來自德國的宣教士黃佩笛 (Beate Harr)每週到學校接觸一些中學生。她邀請自己的禱告夥伴為這些少年有朝一日悔改信主禱告。阿諾是其中一位。他讀高中時非常懶散，但幸而考上大學，甚至進了心儀的科系。一位基督徒同學邀請他去教會，阿諾答應了，及至後來信主、受洗。黃佩笛說：「之後有一次我跟阿諾巧遇，得知他正與一位未信的女孩交往。聽到後我很傷心，因為我的經驗告訴我，遲早他會為了兩人之間的關係而放棄與神的關係。後來果真如此。所以我邀請禱告夥伴為他禱告，讓他回到神面前。六週前，阿諾的一位基督徒朋友遇車禍身故。既震驚又傷痛的阿諾出席完朋友的告別式便來找我，哭着說聽到神的呼喚：『回來吧！』而他回答道：『我願意。』」業勇和恩成很享受帶領台灣禱告會，因為可以更深入認識工場上的宣教士。「每封代禱信都是宣教士旅程的點滴。神垂聽禱告，我們藉此在背後支持他們，成為他們事工的一部份。即使人在澳洲，也能有份於台灣的福音事工。」你也在家鄉開辦宣教禱告會吧。 教會可以在宣教年會開始前的十天裡舉行「禱告馬拉松」，以耶穌升天至聖靈降臨的十天之中，門徒同心恆切禱告作典範（徒一14），並提供禱告筆記及默想經文。 大綱如下： 第一天 讚美—讀詩篇一四五篇讚美神的偉大遍及全地，祂的國度直到永遠！並支取詩篇第二篇8節的應許。 第二天 認罪—讀羅馬書十章9～17節神曾應許：「凡求告主名的就必得救。」然而，人未曾聽聞福音，怎能求告？若未差派工人去傳，怎能聽聞？今天世上超過半數的人仍未聽聞福音，東亞地區更有超過九成人口是未得之民，我們需要承認這是我們的虧欠。 第三天 感恩—讀羅馬書一章8～17節為自己的得救感謝神，但別忘了，有權利必有義務：「白白得來的……白白捨去。」 第四天 代求—讀馬太福音九章36～38節祈求莊稼的主差派更多工人出去。特別為亞洲的廣大禾場求更多的工人——中國、印尼、泰國和印度等地。 第五天 讚美—讀使徒行傳四章23～31節讚美神藉祂應許的聖靈賜下能力，讚美神因聖靈就是宣教的靈。 第六天 認罪—讀詩篇五十一篇為自己忽略遵行大使命向神認罪，也為個人隱密的罪悔改，好叫聖靈能再度自由運行在心中。 第七天 感恩—讀詩篇六十七篇為神的本性獻上感恩，感謝祂的偉大遍及全世界，祂的愛擁抱全世界。 第八天 代求—讀以弗所書六章10～20節，歌羅西書四章2～4節為在前線事奉的宣教士懇切代求，求神膏抹他們的口，聖靈充滿他們，並給他們穿上從高天來的能力。 第九天 讚美—讀啟示錄七章9～17節感謝讚美神，在末日必有來自萬國萬族的人聚集敬拜祂，並祈求馬太福音二十四章14節的語言早日應驗。 第十天 以禱告的心預備—讀使徒行傳二章1～13，37～47節祈求重新得著五旬節聖靈降臨的能力。別忘了，五旬節是以禱告為起點，並以禱告接續，「他們同心合意恆切禱告。」除此之外，宣教大會召開前的最後四十小時可以舉行「密集禱告馬拉松」。各人在此期間撥出半小時等候神，可以在家裡獨自禱告，可以和家人或小組一同禱告，也可以到教會集體禱告。四十小時或十天的禱告馬拉松，可能成為宣教年會最重要的一環。 禱告輔助刊物：《明天的盼望》（北韓）《北韓代禱通訊》《植根天地間》（第三文化兒童）《31日日本代禱日誌》《普世華人福音事工代禱信》東亞各國及族群的英文禱告手冊 以上原文刊登在海外基督使團的《萬族萬民》中文版，蒙允轉載，特此鳴謝！

林保德｜Tony &Frances Lambert1982年加入使團　現任中國研究部主任 今日的溫州以「中國的耶路撒冷」稱著。這個城市有超過上千間教會。當地八百萬居民中，超過一百萬人是基督徒，更有許多溫州人把福音傳到中國各地、歐洲，及至中東。 何以如此？這就要從150年前，神對一位內地會蘇格蘭籍宣教士的呼召說起。換成今日，曹雅直（George Stott）可能會被大多數差會拒之門外—他只有一條腿，任何想要明哲保身的機構都會因健康和安全的考量而拒絕他的申請。要知道，當時的中國並非安靖太平之地。但戴德生目光如炬，在審慎面試後，他接受曹雅直加入。1868 年，曹雅直抵達溫州，成為這個繁華港口城市的第一個基督教宣教士。 當時的溫州，適才歷經打著基督教旗號的太平天國動亂和滿清政府對其殘酷鎮壓的雙重蹂躪，百廢待興。城中廟宇及偶像林立，地方官吏對外來人士滿懷敵意。他們散佈洋人綁架孩童的謠言，挑撥民眾攻擊洋人。宣教士在此地面對重重險阻。就在這種毫不樂觀的環境中，曹雅直開始傳福音。他租了一間算是像樣的房子作為私塾，教當地男童認字、書寫、算術和聖經。為了與當地人認同，他承襲戴德生發起的傳統，改穿馬褂布鞋，還留了辮子。相較之下，多數英美傳教士穿著雙襟西服穿梭於通商口岸，並未顧及當地文化。一年復一年，漸漸有數個中國人信主受洗，一個小教會在溫州建立起來。一個在私塾就讀的孩子也信了主。這孩子本身也是殘疾— 左半身癱瘓，不良於行，但這並沒有妨礙他對神的渴慕，也沒有消滅他傳福音的心志。他後來成為溫州第一位本土傳道人。福音就這樣傳遍整個城市，更擴展至周邊村莊。 在曹雅直抵達的十餘年後，內地會在市中心建立了一個可以容納數百人的大教堂。教堂是傳統中國式建築，有著優雅的金字屋頂，這跟許多蓋在通商口岸中央，完全無視中華傳統文化的歌德式大教堂形成強烈對比。西式教堂對傳統的中國人來說，不啻為一種挑釁。後來馬克思主義者也宣稱，教堂是西方帝國主義以基督教為工具入侵中國的證據。曹雅直傳福音的方式顯出謙遜，且在文化上合宜。儘管從十九世紀到二十世紀初，陸續發生西方列強及日本對中國的侵略，加之連年軍閥混戰、內亂不絕，更有洪水、饑荒、瘟疫肆虐，福音卻在基層傳開了。1966年文化大革命的大幕拉開， 所有教會都被迫關閉。許多人認為，宣教士在中國的努力已被徹底摧毀。 我在過去二十年多次造訪溫州，內地會建立的教會還在，更發展成數千人聚會的地方。當地的牧者告訴我，在這個八百萬居民的大城市，至少一成是福音派基督徒。整個溫州地區—包括郊區、衛星市鎮和許多村莊，目前有超過二千間登記的教會和二千個已登記的聚會點，此外還有上千未登記的家庭教會。毛澤東想要建立的「無神論區」，如今已成為「中國的耶路撒冷」。 溫州基督徒很會做生意，且擅長在中國各地透過他們的公司和工廠來傳福音。中國大多數的城市，可能都有由溫州信徒建立起來的教會。他們也是中國新福音運動「傳回耶路撒冷」的先鋒，已經有許多人前往巴基斯坦、中亞和中東。 這一切都可以追溯到一個只有一條腿的蘇格蘭人。聖經提醒我們，神常使用謙卑、軟弱，甚至被厭棄的器皿來成就大事。

–記戴德生與王來全一段友情歲月 柯文禮 Marion Osgood 1860年初冬一個凜冽的清晨，在倫敦時尚的下城區貝斯沃特，一個怪異的組合吸引著路人：一位溫文的東方男士抱著一個周歲的小孩，緩慢地走在街上，身旁一位有身孕、看起來是他妻子的白人女性，女人和孩子都身穿不入時的西式服裝，身後是一位身材略矮、看來很虛弱的男士──他穿著破舊的華服，一定是個傭人。 這東方人名叫王來全，那位虛弱的「傭人」就是戴德生。王來全因著與戴德生之間深厚的兄弟情誼，甘願離開妻子、家庭、祖國以及熟悉的一切，跟隨戴德生和瑪利亞到英國。戴德生深知，中國教會的未來取決於本土信徒──儘管他們尚需栽培和裝備，但毫無疑問，中國信徒終將負起此重任。在神的主權下，中國教會必然由中國人來帶領。 王來全在家鄉原是個油漆匠，有一次工作時，無意中聽到一段對話引起了他對福音的興趣。當時那家的女主人想買盛線香的香盒，那以前賣香盒給她的人卻說，成為基督徒後，他不造香盒了。在好奇心與靈裡的飢渴驅使下，王來全開始去見戴德生，並於1859年5月8日領洗。 過了不久，戴德生因為健康的緣故打算暫返英國，並有意帶王來全同行，一來可以在漫長的旅途中繼續栽培他，二來在倫敦教新宣教士中文，王來全是最佳人選。此外，戴德生心中還有一個計畫：他正著手用拉丁字母將寧波方言編成拼音，王來全是當時為數不多識字的中國人，只要稍加訓練，便能一起教當地人閱讀這套拼音化的寧波語。接下來的艱巨任務，就是把整本新約翻譯成這種口語化的文字，諳熟寧波方言的王來全正是極寶貴的同工。 其實在陪同戴德生回國的漫長旅途中，王來全一直協助抱恙的戴氏夫婦照料小存恩。他們帶著幾隻山羊上船作全家的新鮮奶源，王來全一路上也負責看管牠們。每當小存恩進入夢鄉而戴氏夫婦尚有精力時，王來全就和他們一起為中國事工及呼求更多工人懇切禱告。共同經歷了這段佳美的團契旅程，戴德生確信王來全真是一位志同道合的好弟兄。 初抵倫敦，戴氏一家暫時寄居在貝斯沃特的親戚家，後來在東區租下一幢房子。王來全一路相伴，還自願幫忙洗衣做飯，戴氏待他如親人一般：聖誕節他們結伴前往約克郡探訪戴德生的父母；一起參觀萬國工業博覽會（第一屆世博會，著名的「水晶宮」便是其永久展場之一）；王儲愛德華七世迎娶丹麥公主亞歷山德拉那天，他們也一起站在倫敦夾道歡迎的人群中。 儘管王來全一直定期給家人匯款維持生計，但妻兒終歸是需要他的陪伴。而戴德生也同樣需要他！1863年，王來全計畫返國的日子漸近。時間緊迫，王來全，這位未來的教會領袖，一位被差回祖國服侍人民的宣教士，毫無怨言地順從戴德生日加苛刻的工作安排。戴德生自己也總有做不完的事情，身體不適也沒有休息。除了參與日以繼夜的聖經翻譯，王來全還要加緊進修藥理學和解剖學。愈近出發的日子，王來全本來已排滿的醫學及神學訓練就愈加充實。 回國前，王來全還參觀了蓋伊醫院博物館、國會大廈、司布真的都城會幕教堂和西敏寺，又到布里斯托再訪慕勒。1864年6月2日，他終於從格雷夫森德啟航回家。 回到杭州之後，王來全雖然沒有戴德生指導，但得賢妻子相扶，滿有智慧地牧養群羊，後來更受託監督方圓一百英里內的一眾新教會，忠心服侍達四十載。秉承戴德生建立本色化教會的初衷，王來全從未依賴外國援助，他所牧養的教會都實現了「自養」。 戴德生傾盡心血栽培了王來全，而王來全也成長為戴德生早年引領歸主的理想信徒。透過這段親如弟兄的情誼，戴德生藉著神的恩典辛勤耕耘，不單造就了一位信心堅定而成熟的信徒，更加為天國結實纍纍。

【短宣日誌】 早上7:30李牧師繼續帶領大家靈修，今天由Jack吳江弟兄分享《猶大書1:22-25》“如何向三種人傳福音……”。8:00李師母前來帶我們去逛當地人的“週五集市”，在集市上品嘗了雲南風味小吃。上午我們走訪了當地有名的華興中學，聽取了校長對學校的簡介和教育理念，並與校長、校董們合影留念。之後，李牧師親自駕車帶我們去看大谷地的皇家花園，並在那裡午餐。下午回來後，大家就積極為最後一晚的敬拜讚美和遊戲活動做準備。 Teresa帶領Sophie以李牧師挑選的《箴言9:10》“敬畏耶和華是智慧的開端”為主題，用畫圖、折紙和剪紙等精心製作一幅立體圖畫，作為此行的禮物，贈送給主恩之家的孩子們留念。 晚飯後，由Jack做禱告，Ellen帶領敬拜讚美詩歌。 然後是分班的遊戲時間。Emily給小班孩子講了“但以理獅子坑脫險”的故事，Alvin説明孩子們畫出彩色、漂亮的獅子。最後，大小班分別進行了撕名牌和踩氣球的遊戲。大家在歡笑聲中結束了4天美好的團契時光，希望給孩子們留下難忘的回憶。 【感想與體會】 許 筠：吃過早飯，李師母仁芳前來帶我們去逛當地人的“週五集市”，集市上有許多菜蔬、瓜果、土特產，還有衣服鞋襪、日用、手工藝品等，品種繁多，應有盡有。趕集的人很多，東西也很便宜。讓我感到意外的是集市上有許多雲南土特產品和道地的醬菜，我們還品嘗到了久違的雲南風味小吃。感謝主！就是在泰國也能體驗到中國雲南的鄉土風情！ 從集市出來，我們順道走訪了當地最大的華文學校–華興中學。走進學校時，他們剛開完校董會，幾位校董正好是大谷地基督教會的執事和會友，大家便愉快地交談起來。中文不止屬於中國，也屬於世界，中國人不論走到哪裡，都要開辦華文學校。率領泰北孤軍的段希文將軍（曾是朱德元帥和越南胡志民主席的好朋友）在戰爭結束後，做的第一件事就是開辦華文學校，他說要讓後代子孫學習華文，不能讓中華文化的根在此斷掉。該校早年由臺灣政府創辦，並一直資助至今。目前學校有1600個學生，分佈在三個不同的校區。學校辦公室正中懸掛著孫中山先生的照片，大門口還有蔣中正先生親筆題詞的“禮義廉恥”“教育為本”校訓。校長向我們介紹了該校的辦學情況，饒有興致地和我們一起探討華文教學的教育理念和發展前景，並讚賞有基督教背景的學生的優良品格。最後我們與校長、校董們合影留念，以紀念這次愉快的文化交流。 近一兩年來，當地教會學校發展迅猛，隸屬大谷地基督教會的恩惠中學，人數更是成倍增長。教會緊緊抓住機遇，擴建教堂和中文學校，利用“學習中文”這個紐帶，向從緬甸過來的青少年廣傳福音，並取得了明顯的果效。中文是上帝賜給中國人最美好的禮物，奇妙的漢字裡蘊藏了許多聖經的奧秘和神的祝福，我們沒有理由不讓後代子孫把這一福祉傳承下去。 在大谷地探訪家庭時，一直有兩位當地教會的執事帶領和陪伴著我們。其中一位六十開外的姐妹非常熱心，對我們的服務細緻周到。每天探訪時，她都預備好礦泉水和傘，發到每個人手上，為我們遮陽擋雨。傘不夠了，她就自己跑去買新的，而且總是想辦法把最差的一把傘換到自己手上。一天中午，我們在一家雲南麵館吃粑粑絲（又叫餌絲），我就隨口問店老闆有沒有雲南餌塊賣？老闆說沒有。這位姐妹聽到了，就專門找人去做，並在晚飯時給我們送來用大米舂成的熱乎乎的雲南餌塊和糍粑。大家既感到驚喜，又覺得過意不去。我尤其內疚，沒想到不經意的一句話，給人家增添了許多麻煩。可這位姐妹卻說：“不麻煩，一點兒不麻煩，我們教會有姐妹專門做這個。” 看著我們開心地吃著她送來的食物，她的笑容像花兒一樣燦爛。姐妹的愛心讓我們感受到了基督之家的溫暖。若不是我們同連于元首基督，怎麼會和萬里之外、素不相識的姐妹親如一家呢？ 這位姐妹是緬甸出生的雲南人，由於家庭困難，從小就沒念過書，在緬甸排華時來到了泰國。她信主後，非常渴慕神的話語，可惜自己不認識字，不能讀聖經。她就讓懂華文的丈夫念聖經給她聽，丈夫說她是神經病；她繼續請求，丈夫就罵她、打她，常常被打得鼻青臉腫。她說，那時天天以淚洗面，眼睛都要哭瞎了；可她仍然不放棄，後來丈夫也拗不過她，就開始讀聖經給她聽。她就邊聽邊記，過後再反反復複地讀很多遍。現在她終於能自己讀聖經了，而她的丈夫也因此信主、受洗，並成為大谷地教會的執事和骨幹。她的四個女兒都是基督徒，也帶領女婿們去教會。 最後一天主日崇拜前，我在教會裡找到她，想向她道謝。她正低頭看《約翰福音》單行本，見我來就馬上問了幾個生字，然後又讀了一段經文讓我指正，我還用手機為她錄了音。讀完後，她請我幫她在書上寫個名字，我問是哪幾個字？她卻說不知道。這時淚水模糊了我的雙眼……我試著幫助她回憶和描述其名字的來源和意思，最後在那本《約翰福音》封面上寫下“禹小紫”三個字，或許這是她第一次看到自己的真實姓名。一個能自己讀聖經、熱心服侍眾人、深愛主話語的姐妹，卻不清楚、不會寫自己的姓名，像她這樣的放下自我和捨棄自己，與我們這些以自我為中心的人是多麼的不一樣啊！ 感謝主！透過一個平凡普通的、不識字的姐妹，給我這個老師上了深刻的一課：讓我學習什麼是謙卑順服？什麼是饑渴慕義？什麼是單純的信心？什麼是愛人如己？耶穌說，你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。我們務必要時刻警醒，敬虔度日。因為那日子近了，上帝會揀選什麼樣的人呢？ 【馬太福音5：3-10】虛心的人有福了！因為天國是他們的；哀慟的人有福了！因為他們必得安慰；溫柔的人有福了！因為他們必承受地土；饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足；憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了! 因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 鄭文馨：這天我們很輕鬆的和大谷地教會的弟兄姐妹、師母、做飯的阿姨們、同工們、牧師一起去了皇家花園放鬆心情，之後也體驗了泰北的集市。也許在這邊你會覺得明明去短宣，時間這麼緊迫，為什麼不用這個時間做主的工，趕緊地去傳福音，竟然還在愉快地享受，其實我本來也是有點這樣的想法，但是當我看到滿有生機而綻放的花朵，綠油油的草地，悠哉的鳥兒，讓我想到了創世紀第一章，神造萬物都有他美好的計畫和定時：第一日造光；第二日造穹蒼，分開水域；第三日造地和植物；第四日見時間；第五日造雀鳥和水中群族；第六日造陸地上的動物和按照神自己的形象造了第一個人—亞當，讓我們來管理神創造的完美世界。 神造萬物各從其類，每類都各有自己的特性和分別。 我不禁感歎神創造的完美和豐富，祂按照萬物的生存條件有規律、有秩序地創造，若先造人，沒有食物吃，沒有空氣呼吸，若先造植物就沒有陽光可以照耀來進行光合作用，以獲得生長發育必須的養分。我們呼吸進去氧氣，吐出二氧化碳，而植物卻把二氧化碳和水轉變成葡萄糖同氧氣，以來維持大氣中氧氣的含量。這些許多完美的配搭、功能，讓我不禁感歎上帝的智慧，精心的設計和創造的奇妙。 科學家牛頓說：“科學與上帝偉大的創造相比，不過如一個孩子在大海邊偶然撿到一片美麗貝殼而已。可是大海裡又有多少美麗的貝殼啊！”又說：“我願以自然哲學的研究來證明上帝，以便更好地事奉上帝。”（《牛頓自然哲學著作選》5-6頁） 第七天神停止一切工作，是安息日。人經常在忙，不信主前忙著掙錢，賣車，賣房子，賣想要的，信主後可能會陷入到像陀螺一樣不停的服侍，參加這個培訓，那個培靈會，這個關懷，那個詩班，直到最後體力不支，情緒崩潰，靈裡burn out，才發現自己那顆疲憊不堪的心。這樣的服侍神真的喜悅嗎？神要我們努力勤奮做工，但是因體諒我們是人，有極限的，要求我們適時休息。 Be still, and know that I am God！你們要休息！要知道我是神！【詩篇46：10】 適時的休息讓我看到了神創造的奇妙和偉大，讓我們短宣隊和每天在廚房辛勤服侍的姐妹們的身體和心情得到了休息和放鬆，也讓我們有機會和平常忙碌的牧師、師母享受美好的交通，還讓我們體驗和品嘗到了泰北大谷地的另一番風味佳餚。真是感謝主這滿滿的恩典！ 高 慧：今天是趕集的日子，一早李師母就帶我們去感受當地的風土人情。當地人大都衣著簡樸，熙熙攘攘的人群中人們互相打著招呼，表情裡透露出來的都是友善和熱情。道路兩邊的地上擺放著許多我們叫不上名字的水果、蔬菜和各式各樣的東西，不由讓人感歎上帝造物的神奇，哪怕在這麼貧窮落後的地方，也預備了這麼多豐富的東西給我們。 今天白天沒有走訪計畫，李牧師很熱情地帶我們去參觀當地著名的皇家花園。這裡原來是國王的私人花園，後來對外開放。雖然占地不是特別大（和公園相比不大，但是做為花園已經足夠大了），但是每一處都可以感受到精心的設計與規劃。大家在這裡渡過了一個愉快的下午，稍事休息是為了以更飽滿的精神面貌投入到宣教事工中去。 晚上依然是大家分組帶領兒童與青少年主日學，幾天的相處，孩子們已經從羞澀到自然，每個人都真實地向我們展示著主所賜給他們的單純與美好。聽著他們背誦的聖經詩句，我的心裡充滿了感動與感恩。雖然這些孩子現實生活中失去了親人或者家庭無力撫養他們，他們是不幸的；但是主揀選了他們，他們在這麼閉塞的環境中依然認識了主耶穌，他們又是有福的。 還有幾天短宣活動就要結束了，我們想給孩子們留下些什麼，大家一起制做了一張海報“敬畏耶和華是智慧的開端”，我們用彩紙做出樹幹，我和Sophiec一起教給女生們疊花朵，大家先把自己的名字寫在彩紙上，然後折出花朵的樣子，由她們自己親手貼在海報的樹幹上，一棵美麗的“智慧”樹就完成了。每個短宣隊的成員都留下了自己的簽名，我們希望每當孩子們看到這張海報，都會審視自己的行為和心靈，按主喜悅的樣式來成長！也許有一天他們忘記了我們，也許以後新來的孩子不知道我們是誰，但是看到這張海報他們會知道天父曾經差遣過無數像我們這樣的人來到他們身邊，向他們傳遞這份長闊高深的愛！願他們在主的家庭裡面時刻感受到溫暖而不孤獨！

【短宣日誌】 早上8:30李牧師繼續帶領大家靈修，一起唱詩歌《我們成為一家人》，高慧姐妹分享了《哥林多前書9:20-22》“向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人……”。9:00早飯後，大谷地基督教會的執事和姐妹們帶領短宣隊走訪了5個會友和慕道友家庭。李牧師一一為這些家庭和個人禱告，幫助他們堅定信仰，給他們帶去福音。中午因暴雨中斷了探訪的行程，是神特意安排大家稍作歇息。 下午4:00在主恩之家，短宣隊聽取了鄭琨朗傳道的感人見證。他自述從一個吸毒、搶劫、坐牢的社會“垃圾”，轉變成主所重用的傳道人的心路歷程，非常震撼！鄭傳道去年在女兒出生前被確診肝癌中晚期，但我們從他和家人身上看到的卻是平安、喜樂、甘甜。他還彈著吉它動情地為大家演唱了寫給年幼女兒的歌，令在座的短宣隊員們無不動容垂淚。最後，大家流著淚為他按手禱告，求神醫治他，賜給他更多的時間，保守他繼續為主做工、奔跑。憐憫他妻女尚且年幼，可以陪伴她們度過更多美好的時光。 晚飯後，主恩之家的孩子們歡快地唱起讚美詩歌，向短宣隊表示感謝。李牧師為孩子們禱告。然後分成大小兩班，分別由隊員們帶領遊戲時間。Alvin和Emily、Sophie帶領小班做剪紙和拼字手工，並講解“死亡”+“十字架”=“永生”的道理。大家在喜樂的氣氛中又度過一個難忘的夜晚。 【感想與體會】 鄭文馨：9月29日的早上，陰雨不斷，大家本來要頂著傘走路去探訪，但教會同工體諒我們肉體的軟弱，讓我們乘教會的車出去。準備出發的時候，看到孩子們在忙裡忙外地把車上水桶裡的水倒到地上。我們當時不禁震驚：這麼浪費！在泰北，可飲用的水是需要用錢買的，這麼多水可以洗多少盤子，喝多少天哪。後來一問，更讓我們揪心了，因為教會只有這一輛車，雖然剛拉了水回來，但是還沒有地方存放。他們又想我們乘車探訪，因為怕我們路上受苦，所以只好讓孩子們把寶貴的水倒掉了。我們趕緊制止，我在心中默默禱告：神啊！怎麼辦？雖然不想他們把寶貴的水倒掉，但是我們裡面有孩子、婦女，走泥濘的路不免辛苦，求神體諒我們肉體的軟弱。 一回頭，看見鄭傳道正在洗車，聽到我們的需要，他立刻把剛洗的車讓給我們去做探訪。我們看著剛剛洗好的車，又知道身體帶著病痛的鄭傳道好不容易才洗乾淨的車，這下又要在泥濘中奔跑，不禁猶豫起來。我想鄭傳道應該是看出了大家的顧慮，就用著耶穌的慈愛說：“沒事沒事，用我的車，用我的車，我最喜歡洗車了”。看他一臉的笑容，讓我們難以拒絕。這是國內外的親友捐贈給他的車，他常常無私地提供給教會用在事工上，而他自己卻總是騎著一輛摩托車。我想這就是神的恩典吧，耶穌的愛激勵我們來到這邊，給泰北的弟兄姐妹傳福音，同樣這份耶穌的愛也激勵他們，體諒我們的軟弱，所以甘心給，用力愛，活出愛。在主裡，弟兄姐妹之間不分國度的愛，讓我想到了盛曉玫的《活出愛》這首歌： 有一份愛，從天而來， 比山高，比海深， 測不透，摸不著，卻看得見 因為有你，因為有我，甘心愛，用心愛 把心中這一份愛，活出來 耶穌的愛激勵我，敞開我的生命 讓自己成為別人祝福 耶穌的愛點燃我，心中熊熊愛火 我們一起向世界，活出愛 我們乘坐的皮卡車在泰北很流行，也很實用。前面可以坐3-4個人，後面卡車部分可以或坐或站6個人。同工已經很體諒我們了，一般我看到後面可以站十幾個人，真是令我們佩服。想想也是，平常不但可以拉許多人，還可以載牲畜、運貨，真是方便。唯一不足就是危險，沒有安全帯，所以就很考驗開車人的車技了。雖然下著雨，地上也滑，但是每個在車上的人都沒有抱怨，笑聲不斷，只有滿滿的喜樂和平安。感謝主！雨也漸漸小了下來。 我們一共探訪了5戶人家，我印象最深刻的是一個曾經常去教會的家庭，目前已經停止去教會了，一個原因是住的地方離教會比較遠；另一個是媽媽得了腸癌，因為經濟情況，沒有錢治療，只能夠在家裡休養。疾病身體的痛苦和經濟的缺乏讓家人對神失去了信心。我們為她按手禱告，希望她儘快康復，如果身體允許，還是要去教會，也希望她的家人和小孫女們來教會。患病的阿姨坐在那裡，一臉的茫然和無助，身體的疾病讓她不得不彎曲著身體，沒有辦法坐直。教會裡的姐妹們知道她身體和經濟上的軟弱和不足，經常過來探望他們，給阿姨剪頭髮，按手禱告。很可惜，阿姨在我們回來1個月之後就去世了。感謝主的是，阿姨在臨走前願意重新信靠神，跟隨神，並讓姐妹為她按手禱告及安慰。當地教會為她做了追思儀式，也積極地幫助她掛心的孫女們，想辦法補上學費。感謝主！她也回到了神的懷抱，與主同在。 生活的考驗、痛苦、疾病、不足、傷心讓我們跌入屬靈的穀底，我們不相信神還愛我們了，覺得自己是這個世界上最黴運的人了，覺得神早就忘記了我們，拋棄了我們。豈不知是我們自己把神向我們敞開的雙手甩開。我來泰北之前，也因為一些事情很難過，有怪罪、埋怨過神，覺得為什麼這些事情要發生在我的身上。可是我明白了，我埋怨，痛苦的情況卻不能夠改變，是因為我總是把眼睛定睛在事情上，而不是神身上。當我重新把目光轉向神的時候，祂睜開了我的眼睛，讓我看到處處都是神的愛和恩典，祂讓我看到了祂在弟兄姐妹身上行的大能，祂讓不識字的姐妹能夠讀得懂整本聖經，祂讓擁有著單純信心的孩子們發自內心地歌頌神，祂讓不認識我們的泰北同工因著愛神也來愛我們，無微不至地照顧我們，祂讓我在短宣中發揮了隱藏的恩賜。祂創造了我，當我還在母腹當中的時候就揀選了我，祂愛我愛到底，為我的罪定死在十字架上，祂也讓一群非常愛我的弟兄姐妹在我最傷心低谷的時候來關心我，提醒我要注目看耶穌。祂在我生命中擬定了一個恩典的藍圖，我不禁眼淚汪汪，回頭一看，滿是主的恩典和美意。 下午鄭傳道給我們分享了他的見證，讓我們都非常的感動，耶穌在他身上的做工讓我們都不禁淚流滿面，因為字數原因就不能夠在這裡詳細寫，我相信其他短宣姐妹會在下一期裡寫的，我只能夠用一首詩來概括： 所有考驗和眼淚， 所有待攀的高山， 使我常頌感恩歌， 並使我靈更健壯。 –摘自初到貴境一書 許 筠：來到大谷地的第一天，李牧師就告訴我們，原先安排短宣隊和主恩之家的孩子們一起住宿舍，可以與他們有更親密的接觸。但由於新來的幾位實習老師延遲離開，沒有地方。因此，我們被安排到離孤兒院最近的一條街上的一家旅店居住。 第一天探訪完畢，我們拖著疲憊的身軀回到旅店，卻沒有足夠的熱水沐浴。洗浴完畢才發現洗手間被淹了，原來中心處比四周低，積水怎麼也排不出去。女兒指給我看，靠近窗戶的牆壁上散佈著星星點點的黑色小飛蟲，我馬上用濕紙巾噴上消毒水去擦拭；女兒又驚叫有成群結隊的螞蟻從牆角出來，我又趕快去消滅螞蟻。就這樣忙活了大半夜與蟲蟻奮戰，屋內的小飛蟲和螞蟻還是不見減少。女兒說，肯定是窗子沒關好或者有破洞，讓蟲子飛了進來。我又仔細地檢查了幾遍窗子，甚至還用手沿紗窗邊緣摸了一圈，沒發現任何破綻，加上屋裡的燈光很亮，一切都看得很清楚，就否定了她的說法，帶著疲憊熄燈睡覺了。夜晚的天氣悶熱得就像暴風雨來臨之前，只好整夜開著屋中間那搖搖欲墜、“吱吱”作響的老吊扇，真擔心它什麼時候會砸下來。我在心裡默默禱告，希望明天快點來臨。 第二天早上醒來，看到女兒的手腳被叮了一個個紅包，心疼極了；我的臉也腫脹起來，奇癢無比，慘不忍睹。拉開窗簾一看，驚呆了。原來紗窗正中有一道長長的裂口，小飛蟲和螞蟻就是從那破口進來的。真不敢相信自己的眼睛，昨晚明明檢查了很多次，竟然沒發現那道破口？多麼大意啊！我自責沒有聽女兒的勸告和提醒。是啊，昨夜外面一片黑暗，我就想屋內有明亮的燈光，一定會看得最清楚。殊不知，事實恰恰相反，當天光大白，外面一片光明時，我才能真切地看到窗子上的破口，甚至有光從破口透進來。這事給了我深刻的教訓，並從中警醒：我們都是蒙恩的罪人，在每個人的生命裡都有一道破口，而在黑暗中那破口是難以被發現的。尤其是當我們驕傲、自大時，總認為自己是光明正確的，更加會對那破口熟視無睹。只有存著謙卑的心，時常警醒，在基督的榮光裡和聖靈的光照下，我們才能發現生命中的那道破口，從而及時地堵住它，防微杜漸，不給魔鬼留下地步；也不讓神的恩典從破口流走。就好像發現船漏水了，首先要做的是找到破口及時堵上，而不是忙著把船裡的水潑出去。與此同時，我們還要與弟兄姐妹彼此聯結，憑愛心說誠實話，互相信賴，彼此扶持，共同進退，才能在與魔鬼撒旦的屬靈爭戰中得勝有餘。【路加福音1：78-79】因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。 女兒說，好想念景乃那地方，雖然我們睡地鋪、用水不便、沒有風扇、洗冷水澡，但感覺那裡很乾淨和平安，還有每頓不重樣的綠色菜蔬。我知道她難忘的是基督之家的愛心。吃早飯時，也聽到其他弟兄姐妹在講述洗浴間積水的問題，還有因天氣悶熱和吊扇太吵而睡不好的情況，我們被蟲蟻困擾的情形早已寫在臉上、手上。大家講出來後，都不免一笑置之。如果這就是撒旦對我們的攻擊的話，那又算得了什麼呢？真的不足介意。吃過早飯，禱告完畢，我們又精神抖擻地上陣，繼續去為主奔跑。 上午由大谷地教會的幾位姐妹，也是華文學校的教師，帶領我們探訪了五六戶人家。由於頭晚沒有休息好，接近中午時大家都感到疲憊不堪、筋疲力盡。感謝神憐憫我們身體的軟弱，並賜下休息的時間。就在我們吃午飯時，突然下起了暴雨和冰雹，中斷了探訪的行程，於是李牧師要大家各自回旅店休息，為下午和晚上的服侍養足精神和體力。感謝讚美主！他確實是那位又真又活的神，那位給我們教訓又疼愛我們的阿爸父！ 下午四時，我們在主恩之家聽取了鄭琨朗傳道的感人見證。他去年被診斷出患了肝癌，時間對他來說是多麼的寶貴。看著眼前這位面黃肌瘦，卻充滿喜樂、平安的弟兄，自彈自唱他為女兒譜寫的歌曲；聽著他病弱的呼吸，用盡自己的生命氣息，去向人們講述耶穌基督賜給他新生命的見證，在場的人無不淚如雨下，哽咽哭泣。鄭傳道說：“我不怕死，像我這樣的垃圾，死一百次也不足惜，在戒毒所時我曾自殺過很多次。但現在我卻害怕了，害怕我的時間不夠用，不夠用來服事主，不夠用來洗刷我過去的罪孽，不夠用來償還我欠下的罪債，不夠資格跨進天國的門。同時也想多陪伴年輕的妻子和可愛的女兒，讓女兒在記憶中多留下一些關於父親的美好回憶”。末了，他請求我們每個人為他按手禱告，求主賜下恩典和憐憫，讓他的生命再次發光，榮神益人！ 晚上在主恩之家，我們繼續分組帶領66個孩子的晚間活動。禱告完畢，Alvin弟兄教給孩子們一個奇妙的遊戲：把一張白紙折疊幾次，再剪幾刀，就可以拼出“死亡”二字；當加上一個“十”字架後，“死亡”就可以被重新拼成“永生”二字。多麼神奇啊！不知是哪位主內弟兄在聖靈的啟示下，發明了這個剪紙和拼字遊戲，讓孩子們深入淺出地明白了福音的真理：【約翰福音3：16】神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 與此同時，也不禁感歎上帝賜給中國人的漢字裡蘊藏著無窮的智慧，是多麼的奇妙啊！ 高 慧：今天與大家的分享的是泰北大谷地的鄭琨朗傳道的見證。他出生在廣東，18歲開始吸毒，繼而為了買毒品開始搶劫，頻繁出入公安局和戒毒所。就在他自己都認為自己已經是個爛人、垃圾，無可救藥的時候，是教會向他敞開了大門。他經歷過無數次的猶豫和掙扎，終於鼓足勇氣邁進教會的大門。他跟我們說，當牧師把手按在他的頭上為他禱告的時候，他不禁跪倒在地，嚎啕大哭、嘶喊，仿佛在把身體內的魔鬼完全地驅逐出去，從那一刻起他迎來了自己的新生。 他徹底地戒除了毒癮。鑒於他自身的經歷他開始去各個戒毒所傳福音，他的見證感染挽救了許多的吸毒者。後來，由於當地教會擴建的需要，他被推薦到泰北基督教伯特利聖道學院讀神學，在學習期間他認識了他現在的太太莉雯，因為他太太身份的問題無法去到中國，所以他跟家鄉的教會溝通後就留在泰北地區傳道。他不僅在當地教會事工，而且還在泰北山區的孤兒院牧養了20多個孤兒，他說他們夫妻倆的心願就是讓這些孤兒得到更多父母和人間得不到的愛，那就是神的愛，讓他們每天都在喜樂健康中成長。他還為孤兒院寫了一首院歌，名字叫《不要禁止他》。 感謝主！讓一個十惡不赦的癮君子脫離敗壞的坑，翻轉生命，全身心地為主做工。然而不幸的是，去年的10月，就在他女兒出生前一個月，他被檢查出肝癌中晚期，他和太太抱頭痛哭，他向上帝禱告：主啊！我才剛剛開始為您服事，還有許許多多的福音債沒有償還，求你給我多一些時間。我的妻子還年輕，女兒尚且年幼，求您給我多一些時間陪伴她們。當他分享到這裡的時候，我們短宣隊的弟兄姐妹全都熱淚盈眶，我當時端著照相機錄影的手一直在顫抖，那一刻，我的心靈受到了強烈的抨擊，是什麼讓一個人面臨死亡無所畏懼，首先想到的是肩負傳福音的職責，其次是家人，而從未考慮到自己。 可能是感到時間寶貴，鄭傳道開始頻繁奔波於泰北山區各個地方，過度的操勞導致在很短的時間裡身體內增加了十幾個腫瘤，他不得不放下所有的工作休養，只在主日的時候擔任司琴。就在我們離開泰北後不久，他突然因食道大出血的併發症入院搶救，感謝主！現在已經脫離危險出院。 出院後，他分享了自己的病中感受：這段時間為了更好地調養身體，我已經把所有的工作和侍奉都卸下在家休養。當安靜下來想起了上帝那份長闊高遠、測不透的大愛，我滿心感恩又滿懷虧欠。想起還有許多福音的債仍未償還，還有許許多多的朋友們行在黑暗中，我卻什麼都不能做，心中滿懷虧欠，立志有生之年必須償還這筆福音債。總深信黑暗會過去，因上帝這大光成為火柱引導那些仍然行在黑暗中的朋友們，出黑暗入奇妙光明。 請弟兄姊妹為鄭傳道的病體以及泰北地區宣教事工的弟兄姐妹一起禱告。我們在天上的父，我們感謝你！感謝你的光柱引領我們出黑暗得見光明！感謝你賜于我們信心和力量去説明更多的人得以認識你、信服你！主啊！我們懇求你保守鄭琨朗弟兄的病體，求您醫治他！懇求您多一些時間給他繼續為您服事！主啊！他的女兒剛滿一歲，懇求您多一些時間給他得以陪伴！親愛的天父！我們也懇求您保守在泰北地區宣教的同工們，保守他們的身體健康，保守他們有更多的信心和智慧去傳播您的大能！以上禱告是奉靠救主耶穌基督得勝的名求！阿門！ 這是一個用生命在宣教的真實案例，在泰北地區我們還遇到了許多來自四面八方的同工，有馬來西亞的，還有中國雲南的。他們在教會、主恩之家、孤兒院無怨無悔的一心事工。每年也有世界各地的同工會去到那裡短宣。各位弟兄姐妹，讓我們大家都加入到宣教的事工中來，同心合一，榮耀我們的十字架！流淚撒種，必歡呼收割！【約翰福音第12章24節】我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。 【鄭琨朗傳道見證】（根據錄音整理) 一個真實的“浪子回頭”的故事 我全名叫鄭琨朗，是廣東中山人，今年46歲，目前在泰國清邁大谷地教會事奉。我20歲前在中國接受正統的教育，大專畢業後分配到很好的工作。由於工作很輕鬆，就經常在遊戲機廳裡玩，就認識了社會上幾個不好的朋友。有一天，我看到他們躲在髮廊裡吸白色粉末，就好奇地問那是什麼？他們說，是很寶貴的東西，非常好的，吸一次就會上癮。我就說：“這麼厲害，給我嘗一下”。過了幾天，他們就讓我嘗了這種白色粉末。後來，我才知道那是海洛因，俗稱“白粉”。我只吸了那麼一口，就讓我付上了青春的代價，沉淪在罌粟花裡。連續十八年，我一直在派出所、公安局、勞教所、看守所、戒毒所裡轉來轉去，從來沒有得到很好的戒毒，一直陷在毒品的怪圈裡，難以自拔。 我想盡一切辦法戒毒，試過去各地醫院，最遠跑到北京，花了很多時間和金錢，耗盡了家裡很多很多的錢，但都無濟於事，戒不了毒。我曾經嘗試自殺、自殘很多次，還是不行。終於在2008年6月的一個晚上，我們城市教會裡的一個牧者和我的家人，邀請我參加教會的一個“吸毒宣教見證會”。我隨口就答應了，但每一次都是騙他們。我跟人家說我沒錢，可不可以借兩百塊。那人真的把錢借給我，我第一時間就跑去買白粉吃了。到晚上他們真的來接我去見證會，我下不了臺，只好跟他們去了。去到教會大門口，我就不敢進去。那個教會有一百多年的歷史，是一座舊的歐式教堂。我想這麼聖潔、高尚的地方，我這麼一個壞到極點的壞蛋，除了殺人、放火、強姦之外什麼都做過，一個無惡不作、十惡不赦的人怎麼可以進去？ 我讓家人先進去，說自己等一下再進去。我在教堂門口徘徊，不敢抬頭看教堂頂上的十字架，就溜到小巷子抽了3根煙。不知為什麼我又回到大門口，教堂敞開的大門好像在歡迎我。當我再看十字架時，仿佛看見耶穌張開釘痕的雙手迎向我。 那時，我看著那個十字架說：“耶穌，你如果真的這麼厲害，我什麼都不求，只想做一個人，求你讓我做一個正常的人，過一般人、普通人的生活”。當我鼓起勇氣走進教堂時，卻看到一張張微笑的臉，很柔和的燈光和教堂中央那個金燦燦的十字架，就像我們唱的那首詩歌：十字架上的光芒，溫柔又慈祥，帶著主愛的力量……我的心就柔軟起來，眼睛開始發紅了。我想我需要這個地方，我需要這種氣氛，我需要有這樣的環境。我應該是屬於這個地方的。我走到家人身邊剛坐下，音樂就響了起來，敬拜讚美開始了。我看到臺上有許多男男女女在彈吉它、唱歌、打鼓、彈鋼琴，就問妹夫：“這些人都是吸毒的嗎？”他說：“是呀，現在全部都戒了，又健康又正常，琨朗，你都可以啊。”我就開始流眼淚，雖然我不會唱，可是好像我會唱一樣，也跟著他們唱了起來。我心想：為什麼他們可以彈吉它？為什麼他們做得到，我卻做不到。為什麼他們可以，我卻不可以。我要可以，我要行，我需要這個地方，我需要學會這些東西，我需要這位元神，我需要耶穌。從那一刻起我的眼淚止不住地流，一直流到了聚會結束。 聚會結束後，幾百人都散去了，剩下六七十人在收拾教堂的東西，有的在聊天，有的在禱告。這時迎面走來一個中年婦人，她就是教會的牧師。當她來到我面前跟我握手的時候，我拼命地流眼淚，怎麼也止不住。她緊緊握著我的手說：“琨朗啊，我們終於等到你來了。”聽到她的這句話，我痛哭起來。因為她從來沒見過我，我也不認識她，但她卻跪在神面前為我持續禱告了兩三年。主啊，感謝你！那時牧師讓我跟她做一個決志禱告，她說一句，我說一句。當禱告完畢，最後說了三遍“哈利路亞”時，我跳了起來，整個人被釋放了，整個人被聖靈澆灌。另外，有個我不認識的弟兄還買了一本《收刀入鞘》的書來送給我，這本書是由臺灣一位殺手牧師呂代豪寫的。主啊，當時在場的同工都為我按手禱告，還有兩個跪在地上迫切地為我禱告。從那一刻起，我意識到我需要這位元神，我不能沒有這位神。我立志要跟隨耶穌，立志要一生奉獻給上帝。 第二天牧師就帶領我參與事奉，我從來沒有過這種力量，一直侍奉了幾個月。有一天我問牧師：“牧師，為什麼你們又不認識我，怎麼可以這樣愛我呢？我這個人這麼爛，這麼壞，又吸毒這麼久”。牧師看著我說：“那你可不可以像我們愛你那樣，愛你的弟兄姐妹、你的同胞和其他的弟兄姐妹？”我說：“我何德何能，憑什麼愛他們，我什麼都不懂，什麼都不會。”牧師看了我一眼說：“你想不想讀神學？”我說：“我都快四十歲的人了，讀什麼神學？以前讀的書早就還給老師了。”牧師說：“信耶穌不怕遲的，讀書不怕遲的。”那時我說：“好吧，我去試一下。”牧師就開始為我聯繫神學院，包括香港的神學院，但是找來找去都沒找到適合我的。 一個開戒毒所的弟兄說，琨朗剛剛戒毒，生命還不穩固，現在讓他去讀神學，人們很容易戴上有色眼鏡，給他貼標籤。當遇到壓力和困難時，他很容易灰心跌倒。建議讓他先來戒毒所待一段時間。我聽從了牧師的安排，就去了戒毒所一兩年，在那裡學到了很多東西。從信主的那一刻起到現在，我從來沒離開過聖經，每天都對著聖經，讀神的話語和背誦神的話， “以讀攻毒”，以讀神的話語來攻克毒品的捆綁。同時，也不斷地裝備自己。當我操練了一年多時，就慢慢開始學習音樂，包括吉它、鋼琴、打鼓等，上帝不斷地加給我力量，讓我回到教會事奉。牧師覺得我的生命成熟了很多，還是要我去讀神學院。這時，正好遇到國際晨曦會的劉民和牧師，他瞭解我的情況後就說，不如讓這位弟兄去泰國吧，那裡有我們的晨曦會，可以送他去神學院接受更深的訓練和裝備。 所以我就來到了泰國，今年已進入第八個年頭。感謝神！把一切的好處都加給我。本來我只想做一個正常人，過普通人的生活，沒想到卻做了神學生和傳道人；我從來沒想過要家庭，上帝就給了我一個年輕的、滿有恩賜和能力的太太；我從來沒想過要小孩，因為吸毒很久，哪裡會有小孩，可是上帝又賜給我一個這麼可愛的孩子。上帝把各樣超乎我想像的賞賜加給我，回頭想一想，在這條信仰的路上充滿了恩典，真的是感謝讚美主！ 到今天我已徹底脫離了毒品的捆綁，在泰國的教會牧會多年，曾經牧養過有一百多個會友的教會、有38個孤兒的孤兒院，還有二百三十多個青少年兒童的Compassion 國際關懷組織。我熱衷於帶領孩子們，一直都走在侍奉主的路上。我在跟太太結合之初，就向上帝許諾，以我們的婚姻來榮耀上帝，以我們的事奉來榮耀上帝。我們結婚時，我曾經寫下一副對聯：致死忠心愛耶穌，榮神益人救靈魂。橫批是“歸主為聖”。感謝讚美主！ 最後，我還有患癌症的見證。一年多之前，也就是前年九月份，查出我有肝癌中期，現在已是中晚期。那時我的孩子還沒有出生，我太太就挺著大肚子四處為我奔走求醫，在這條抗癌的路上，始終有太太與我和上帝並肩作戰、同行。感謝上帝！經過一兩年的醫治，肝腫瘤不再長大，數量也不再增加。上帝藉著大家的禱告，藉著醫生的醫治，經過第七次化療，目前已穩住了病情，同時癌細胞也沒有擴散。榮耀歸給上帝！ 感謝上帝！在這條信仰的路上，讓琨朗很深很深地看見我們的上帝是如此地愛我們，我想勉勵和鼓勵所有的弟兄姐妹，無論我們處於順境或逆境、健康或疾病、憂傷或喜樂，無論我們處於什麼環境，都要感謝讚美耶穌！就像當年的西拉和保羅一樣，就是在監獄裡都要高聲稱讚耶穌，要發出那震動天地的讚美。感謝讚美主！當我們完成神的工作，神就完成我們的工作。阿們！