每日靈修

馬太福音5：9 使人和睦的人有福了．因為他們必稱為 神的兒子。 我喜歡讀天國八福，因為這些經文可以帶給人很多的遐想。誰都喜歡做神的兒女，但是誰才是神所喜悅的孩子呢？耶穌基督說神的兒女有一種特性，那就是使人和睦。以至於別人看見這樣的人，就會很自然的把他們看作是屬於神的人。和睦的意思是沒有紛爭，彼此和平相處。今天願意維持和睦的人已經不多了，因為人的本性就是自我，都關心自我，自然就會產生紛爭，有了紛爭，也就沒有和睦了。但是神創造的時候，一切的關係都是和睦的，他希望我們都能重新回到這樣的關係中。而這就是基督徒的責任。使人和睦的人的特性是沒有私心，為他人著想，這是基督徒徒的特性，也是神所盼望人的樣式和喜悅的。因為他本身就是和平的締造者。 禱告：天父上帝，求你讓我做你的和平之子，在紛爭之地可以播下你的和平。求你讓我帶給別人和睦的心，讓平安和喜樂充滿在他們的心裡。奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇37：4 又要以耶和華為樂。他就將你心裏所求的賜給你。 能通曉神的旨意，瞭解神在人身上的計畫，那是一件很令人興奮的事情。如果這樣的計畫又有神親自來幫助你實行，那就更令人感覺幸福了。但是這樣的事情怎樣才能發生呢？詩人告訴我們，我們要以耶和華為樂，神就會這樣的與我們同在了。我想這告訴我們一個道理，當你願意主動地親近神，願意去尋求他，他就會來俯就我們。他的回應是即時的，甚至要超出我們的所求所想。以耶和華為樂，就是能在心裏享受他，不知不覺地就被他吸引，就要情不自禁的去親近他，就好像是熱戀中的戀人一樣。我想這就是神所要的人與他的關係。 禱告：天父上帝，你是愛我們的神，你也要求我們能愛你。求你的聖靈能與我同在，讓我能真的愛你。奉主耶穌基督的名求。阿們。

詩篇37：4 又要以耶和華為樂。他就將你心裏所求的賜給你。 能通曉神的旨意，瞭解神在人身上的計畫，那是一件很令人興奮的事情。如果這樣的計畫又有神親自來幫助你實行，那就更令人感覺幸福了。但是這樣的事情怎樣才能發生呢？詩人告訴我們，我們要以耶和華為樂，神就會這樣的與我們同在了。我想這告訴我們一個道理，當你願意主動地親近神，願意去尋求他，他就會來俯就我們。他的回應是即時的，甚至要超出我們的所求所想。以耶和華為樂，就是能在心裏享受他，不知不覺地就被他吸引，就要情不自禁的去親近他，就好像是熱戀中的戀人一樣。我想這就是神所要的人與他的關係。 禱告：天父上帝，你是愛我們的神，你也要求我們能愛你。求你的聖靈能與我同在，讓我能真的愛你。奉主耶穌基督的名求。阿們。

箴言15：1-4 回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識。愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在。惡人善人，他都鑒察。溫良的舌，是生命樹。乖謬的嘴，使人心碎。 我覺得自己常常很難控制住自己的情緒，同別人說話的時候，無端端的就憤怒了，就脫口而出一些很尖酸，傷人的話。雖然事後都很後悔，但是傷害已經形成，不可挽回了。聖經說“回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。”人都是有感情，有情緒的，當你暴戾的言語說出來的時候，很難要求對方平靜，很自然的，當他的怒火也被調動起來的時候，沖突就產生了。一個人，心裏是什麽樣的人，口裏自然就說出什麽樣的話來，我們只有讓自己的裏面逐漸的潔凈起來，才可以做一個真正的智慧人，與人和睦的人，給別人帶來和平的人。我們必須這樣做，因為神是省察一切的。 禱告：天父啊，求你明白我這樣懊悔的心，當我的言語傷害了別人的時候，你知道我的後悔，求你用你的靈來安慰那些被我傷害的人。求你潔凈我，讓我像你，讓我的口成為生命樹，能醫治和造就別人。求你幫助我，因為離開你，我們就不能做什麽。奉主耶穌基督的名求。阿們。

箴言15：1-4 回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識。愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在。惡人善人，他都鑒察。溫良的舌，是生命樹。乖謬的嘴，使人心碎。 我覺得自己常常很難控制住自己的情緒，同別人說話的時候，無端端的就憤怒了，就脫口而出一些很尖酸，傷人的話。雖然事後都很後悔，但是傷害已經形成，不可挽回了。聖經說“回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。”人都是有感情，有情緒的，當你暴戾的言語說出來的時候，很難要求對方平靜，很自然的，當他的怒火也被調動起來的時候，沖突就產生了。一個人，心裏是什麽樣的人，口裏自然就說出什麽樣的話來，我們只有讓自己的裏面逐漸的潔凈起來，才可以做一個真正的智慧人，與人和睦的人，給別人帶來和平的人。我們必須這樣做，因為神是省察一切的。 禱告：天父啊，求你明白我這樣懊悔的心，當我的言語傷害了別人的時候，你知道我的後悔，求你用你的靈來安慰那些被我傷害的人。求你潔凈我，讓我像你，讓我的口成為生命樹，能醫治和造就別人。求你幫助我，因為離開你，我們就不能做什麽。奉主耶穌基督的名求。阿們。

耶利米書31：3 古時耶和華向以色列顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。 慈愛和永遠的愛，從經文來看是兩種不同的東西。我想神永遠的愛指的是神的本質。神是充滿了慈愛的神，他愛每一個人，願意每一個人都得救，重新建立同他美好的關係，神這樣的本質是永遠不改變的。而我們能感受到的是神的慈愛，是我們可以理解的。但是我想他這樣的慈愛是有界限的，目的僅僅是讓我們知道他的心，他的存在。但是如果我們的心思，行為超過了界限，他的慈愛就會離開我們。所以古代的詩人才會說“求你不要轉臉對我，不要讓你的慈愛離開我”。 禱告：天父上帝，願你的慈愛永遠不離開我，願我的心緊隨你不便宜，因為你的充滿愛的神，你就是愛。奉主耶穌基督的名，阿們。

耶利米書31：3 古時耶和華向以色列顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。 慈愛和永遠的愛，從經文來看是兩種不同的東西。我想神永遠的愛指的是神的本質。神是充滿了慈愛的神，他愛每一個人，願意每一個人都得救，重新建立同他美好的關係，神這樣的本質是永遠不改變的。而我們能感受到的是神的慈愛，是我們可以理解的。但是我想他這樣的慈愛是有界限的，目的僅僅是讓我們知道他的心，他的存在。但是如果我們的心思，行為超過了界限，他的慈愛就會離開我們。所以古代的詩人才會說“求你不要轉臉對我，不要讓你的慈愛離開我”。 禱告：天父上帝，願你的慈愛永遠不離開我，願我的心緊隨你不便宜，因為你的充滿愛的神，你就是愛。奉主耶穌基督的名，阿們。

箴言13：10 驕傲只啟爭競．聽勸言的、卻有智慧。 “謙虛使人進步，驕傲使人落後”，也有老話說“謙受益、滿招損”。因為人是有限的，誰能說自己什麼事情都是專家，並且能永遠正確呢？所以為了避免做錯事，走彎路，聽別人的意見就是必不可少的事情了。這是一種智慧。這樣的態度其實反應了內裡的謙卑，是看到了別人的長處，也了解自己的短處。相反，只看自己的長處，自高自大只能讓人驕傲，其實吃虧的必然是自己。 禱告：天父上帝，謙卑是你讓我們結的果子，求你給我這樣的能力，讓我靈裡能謙卑，這樣就可以在外表體現出來。願你幫助我給我這樣的能力。奉主耶穌基督的名求。阿們。

箴言13：10 驕傲只啟爭競．聽勸言的、卻有智慧。 “謙虛使人進步，驕傲使人落後”，也有老話說“謙受益、滿招損”。因為人是有限的，誰能說自己什麼事情都是專家，並且能永遠正確呢？所以為了避免做錯事，走彎路，聽別人的意見就是必不可少的事情了。這是一種智慧。這樣的態度其實反應了內裡的謙卑，是看到了別人的長處，也了解自己的短處。相反，只看自己的長處，自高自大只能讓人驕傲，其實吃虧的必然是自己。 禱告：天父上帝，謙卑是你讓我們結的果子，求你給我這樣的能力，讓我靈裡能謙卑，這樣就可以在外表體現出來。願你幫助我給我這樣的能力。奉主耶穌基督的名求。阿們。

詩篇143：10 求你指教我遵行你的旨意、因你是我的神．你的靈本為善．求你引我到平坦之地。 毫無疑問，人在前進的過程中，要有人指點，否則就會走彎路。以色列的詩人認為，神是會指引愛他的人的。他的理由很簡單“因為你是我的神”。這反映了詩人和神的關係：因為你是神，所以我要遵守你的旨意，因為你是我的神，我是屬於你的，所以你必須要指教我。從這句話，我可以體會到詩人和神之間那種關係，直接，毫無間隙，依賴，信靠。我想這就是神所希望的我們對他的態度了。詩人在確立自己和神的關係之後，進一步指出，神是良善的，也就是說他的指引必然是正確的，所以我們應該一無掛慮的順服與他的指引，因為最後的結果必然是“平坦之地”。這就是信心，也是宣告。 禱告：天父上帝，願你的靈指引我的道路，因為你是善良，純全，你是一切的智慧和愛。我願自己有順服的心，順應你的帶領，直到你所賜給我們的美地。奉主耶穌基督的名。阿們。