每日靈修

以弗所書5：20 凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。 常常感恩是一個人要經常做的事。因為畢竟，在我們的生活裏，正面的事情永遠都是超過負面的事情的。想一想，是不是這樣呢？雖然不能否認生命中有許多的煩惱，磨難，但是生命中可以讓我們歡喜快樂的東西總是足夠多的，否則，人就不會有活下去的勇氣了。所以，關鍵是我們是否能發現那些值得感謝的事情。人只有心中常常充滿感恩，才會對生命充滿正面的看法，才可能快樂而健康的成長。作為基督徒，更應該明白這些有形，無形的恩典的來源，那就是創造我們的神，而我們明白這一點是因為耶穌基督的救贖使我們不再無知和迷惑。所以我們要封耶穌的名，就是像他那樣，用他的心懷意念，用他的眼光，來看到神的作為，並用他導程肉身的方式來愛別人，這就是神要的感謝了。 禱告：天父上帝，你的恩典何其的多，求你給我感恩的心，讓我不至於看不到你的慈愛。主啊，願你帶領。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

歷代誌上16：8-10 你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。要向他唱詩，歌頌，談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。 歷代誌實際上是以色列人的一段歷史。在這段歷史中記載了這樣的要求：作為屬於神的人，第一要把神的作為，神的能力告訴給那些還不認識神的人。第二自己要歡喜快樂，要經歷神的能力並且追求面對面的遇見神。而經歷神的能力，也不外乎就是有感恩的心，唱詩贊美，看到神的作為而已。我想這些真知灼見，對我們來說，今天依然如此。這是神的啟示 ，神的要求和神的方法。 禱告：天父上帝，求你給我感恩的心，可以時刻思念你的恩典。求你給我敏感的心，讓我可以時刻看到你的作為。也求你給我渴慕的心，這樣我可以經歷你。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

歷代誌上16：8-10 你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。要向他唱詩，歌頌，談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。 歷代誌實際上是以色列人的一段歷史。在這段歷史中記載了這樣的要求：作為屬於神的人，第一要把神的作為，神的能力告訴給那些還不認識神的人。第二自己要歡喜快樂，要經歷神的能力並且追求面對面的遇見神。而經歷神的能力，也不外乎就是有感恩的心，唱詩贊美，看到神的作為而已。我想這些真知灼見，對我們來說，今天依然如此。這是神的啟示 ，神的要求和神的方法。 禱告：天父上帝，求你給我感恩的心，可以時刻思念你的恩典。求你給我敏感的心，讓我可以時刻看到你的作為。也求你給我渴慕的心，這樣我可以經歷你。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

提摩太後書二章24節：“然而主的仆人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐。” 經常看到有些弟兄姊妹，為了真理，為了傳福音，與人爭的臉紅脖子粗，有時甚至傷了感情而互不理睬。雖然這些弟兄姊妹的本意是好的，但無論如何，基督徒是不應爭競的。提摩太後書二章 24 節告訴我們，我們不需要因為有人不接受聖經的真理，而對人惱火或感到灰心。有時候，人們可能不同意你所說關於神的言論，他們也許會懷疑你所說有關神對你的引領，或者他們會質疑你對神的信心。在這種時候，辯駁是沒有用的。很少有人能以辯論的方式，帶人信主。通常，你越是在爭辯上占上風，你越難以讓他信服。 弟兄姊妹，如果你發現自己常常與人爭論，你需要求聖靈來幫助自己清楚明白為什麽要與人爭論。如果你與人爭辯的動機，是出於想要證明自己是對的、為自己辯白、或贏得聽眾的信服，那麽你錯了。在這種情況下，不管你說地多麽正確，都不會榮耀神，更不會帶人信主。 神在意的是我們的順服，神不要我們以爭論來取勝，祂要我們能以仁慈及饒恕待人，能活出基督的形象。 禱告：求聖靈常常幫助、提醒我們，讓我們能效法基督，能有基督的謙卑、溫柔、忍耐和愛心，讓我們在傳福音時滿有智慧、滿有果效。奉耶穌的名禱告，阿門。

提摩太後書二章24節：“然而主的仆人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐。” 經常看到有些弟兄姊妹，為了真理，為了傳福音，與人爭的臉紅脖子粗，有時甚至傷了感情而互不理睬。雖然這些弟兄姊妹的本意是好的，但無論如何，基督徒是不應爭競的。提摩太後書二章 24 節告訴我們，我們不需要因為有人不接受聖經的真理，而對人惱火或感到灰心。有時候，人們可能不同意你所說關於神的言論，他們也許會懷疑你所說有關神對你的引領，或者他們會質疑你對神的信心。在這種時候，辯駁是沒有用的。很少有人能以辯論的方式，帶人信主。通常，你越是在爭辯上占上風，你越難以讓他信服。 弟兄姊妹，如果你發現自己常常與人爭論，你需要求聖靈來幫助自己清楚明白為什麽要與人爭論。如果你與人爭辯的動機，是出於想要證明自己是對的、為自己辯白、或贏得聽眾的信服，那麽你錯了。在這種情況下，不管你說地多麽正確，都不會榮耀神，更不會帶人信主。 神在意的是我們的順服，神不要我們以爭論來取勝，祂要我們能以仁慈及饒恕待人，能活出基督的形象。 禱告：求聖靈常常幫助、提醒我們，讓我們能效法基督，能有基督的謙卑、溫柔、忍耐和愛心，讓我們在傳福音時滿有智慧、滿有果效。奉耶穌的名禱告，阿門。

約翰福音1：41：“他先找著自己的哥哥西門，對他說：‘我們遇見彌賽亞了。’” 安得烈是耶穌十二使徒之一，也是使徒彼得的弟弟。他本是施洗約翰的門徒，當他聽施洗約翰說耶穌是人類的救主時，便跟從了耶穌。安得烈信耶穌後，立即傳福音給他的哥哥彼得，帶領彼得認識耶穌，使安得烈以帶領人到基督面前聞名於世。他不僅帶領自己的哥哥信主，在著名的五餅二魚的神蹟中，安得烈也扮演了重要的角色，是他把那位有五個餅兩條魚的孩童帶到耶穌面前，最後耶穌使五千人得以吃飽。 每當讀到約翰福音1：41 這節經文，我不僅想到安得烈，也讓我想到帶我信主的李宗瑞牧師。他們都是非常有傳福音恩賜的人。經常聽到有人說，我笨口拙舌，不會說，不知道怎麼傳福音。其實，安得烈也好，李宗瑞也好，傳福音都不是靠口說的，他們主要是靠把人帶到小組，帶到教會，帶到耶穌面前。聖經記載了彼得和保羅用講論來傳福音，可是聖經上沒有記載安得烈曾經講道或著書立說。安得烈傳福音，用的是把人帶到主前，是否信則讓耶穌來決定。安得烈是我們的好榜樣。我們的工作不是把人變成耶穌的門徒，而是帶他們到耶穌面前，祂會在他們的生命中動工。 禱告：求主把大使命放在我們每一個人的心裡，賜給我們智慧和能力，把人帶到主的面前，讓主得著更多人的靈魂。奉耶穌的名禱告。阿門。

約翰福音1：41：“他先找著自己的哥哥西門，對他說：‘我們遇見彌賽亞了。’” 安得烈是耶穌十二使徒之一，也是使徒彼得的弟弟。他本是施洗約翰的門徒，當他聽施洗約翰說耶穌是人類的救主時，便跟從了耶穌。安得烈信耶穌後，立即傳福音給他的哥哥彼得，帶領彼得認識耶穌，使安得烈以帶領人到基督面前聞名於世。他不僅帶領自己的哥哥信主，在著名的五餅二魚的神蹟中，安得烈也扮演了重要的角色，是他把那位有五個餅兩條魚的孩童帶到耶穌面前，最後耶穌使五千人得以吃飽。 每當讀到約翰福音1：41 這節經文，我不僅想到安得烈，也讓我想到帶我信主的李宗瑞牧師。他們都是非常有傳福音恩賜的人。經常聽到有人說，我笨口拙舌，不會說，不知道怎麼傳福音。其實，安得烈也好，李宗瑞也好，傳福音都不是靠口說的，他們主要是靠把人帶到小組，帶到教會，帶到耶穌面前。聖經記載了彼得和保羅用講論來傳福音，可是聖經上沒有記載安得烈曾經講道或著書立說。安得烈傳福音，用的是把人帶到主前，是否信則讓耶穌來決定。安得烈是我們的好榜樣。我們的工作不是把人變成耶穌的門徒，而是帶他們到耶穌面前，祂會在他們的生命中動工。 禱告：求主把大使命放在我們每一個人的心裡，賜給我們智慧和能力，把人帶到主的面前，讓主得著更多人的靈魂。奉耶穌的名禱告。阿門。

創世記 39：3-9：這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢吧！ 約瑟不從，對他主人的妻說：看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。 在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？ 我們都很熟悉約瑟抵擋主人波提乏的妻子引誘的故事。上週傳出市長性醜聞事件之後，我們不能不再次思考，基督徒如何遠離試探，過一個聖潔的生活。我想約瑟是一個很好的榜樣，他抵擋試探的言行，很值得我們效法。在面對試探時，約瑟說：我怎能作這大惡，得罪神呢？約瑟是一個心中有神、追求過聖潔生活的人。在試探面前他不僅想到不能夠辜負主人的托付，更重要的是不能得罪神，不能做違背神旨意的事情。約瑟是一個真正實踐了愛神、愛人教導的人，而不是一個空喊愛神，而在生活中照樣犯罪、虧欠人。 在我們的日常生活中，各種各樣的試探和引誘天天都存在，稍不警醒我們就會落入罪中，怎麽辦呢？我們只有靠著神的話語，靠著聖靈的提醒、幫助，去抵擋我們身邊的引誘和試探。就像約瑟一樣，不管在哪裏，在何種境況下，都不要忘記有神同在，不能得罪神。有人可能會說，有的誘惑實在太大，難以抵擋。其實只要我們敬畏神，神應許我們，必不叫我們受試探過於能受的，神的杖、神的竿必定要保護我們，幫助我們，持守聖潔的生活。 禱告：主啊，求你加添我們敬畏神的心，賜給我們一顆清潔的心。求聖靈時刻監察我們的心思意念，讓我們遠離試探，過一個討神喜悅的聖潔生活。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

創世記 39：3-9：這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢吧！ 約瑟不從，對他主人的妻說：看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。 在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？ 我們都很熟悉約瑟抵擋主人波提乏的妻子引誘的故事。上週傳出市長性醜聞事件之後，我們不能不再次思考，基督徒如何遠離試探，過一個聖潔的生活。我想約瑟是一個很好的榜樣，他抵擋試探的言行，很值得我們效法。在面對試探時，約瑟說：我怎能作這大惡，得罪神呢？約瑟是一個心中有神、追求過聖潔生活的人。在試探面前他不僅想到不能夠辜負主人的托付，更重要的是不能得罪神，不能做違背神旨意的事情。約瑟是一個真正實踐了愛神、愛人教導的人，而不是一個空喊愛神，而在生活中照樣犯罪、虧欠人。 在我們的日常生活中，各種各樣的試探和引誘天天都存在，稍不警醒我們就會落入罪中，怎麽辦呢？我們只有靠著神的話語，靠著聖靈的提醒、幫助，去抵擋我們身邊的引誘和試探。就像約瑟一樣，不管在哪裏，在何種境況下，都不要忘記有神同在，不能得罪神。有人可能會說，有的誘惑實在太大，難以抵擋。其實只要我們敬畏神，神應許我們，必不叫我們受試探過於能受的，神的杖、神的竿必定要保護我們，幫助我們，持守聖潔的生活。 禱告：主啊，求你加添我們敬畏神的心，賜給我們一顆清潔的心。求聖靈時刻監察我們的心思意念，讓我們遠離試探，過一個討神喜悅的聖潔生活。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

路得記1：20-21 拿俄米對他們說，不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我瑪拉（瑪拉就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦，既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？ 路得記中的婆婆拿俄米是一個不幸的人：“中年喪夫，老年喪子”，天災人禍之下，窮困潦倒。她對自己的人生際遇有清醒的認識，她知道自己的一生經歷了很多的苦難，她並不回避這一點，所以她讓大家稱呼她為瑪拉。她說自己是“滿滿地出去，空空的回來”。不難想象，在這簡單的描述裏，包含了多少難以表達的痛苦。在痛苦中，她對神的評論是“耶和華降禍給我”：雖然神是全能的，但是卻是使人受苦的神。 在拿俄米的痛苦與抱怨中，我們可以感覺到她同神的關系。對她來說，神是有血有肉的，畢竟，只有在人心中真實存在的“神”，才有抱怨的價值。神臨在這個世界，事事、時時參與到人的生活中的。所以，她認為自己所經歷的一切，都有神的參與。因為苦難有了可以“負責和申訴”的對象，她可以正常地面對自己不了解的苦難。同時，神也是超越的，他掌管世界，所以一切事都有原因。雖然人不理解，但是那是神的主權。正因為如此，她可以走出苦難，坦然而順服的面對未來，因為只有走出傷痛的人才會客觀而自然的談論自己所經歷的痛苦。我們心裏的神是什麽樣的神呢？ 禱告：天父上帝，願你的靈臨到我，啟示我，使我看見你，讓我不偏離你的路。奉主耶穌基督的名求。阿們。