問：基督徒能否把民間信仰的偶像當作藝術收藏品？ 答：鬼不是要附在物件的上面，鬼是要附在人的身上才是它最終的目的。那麽當你把一個關公的像當作神來拜的時候，那時鬼就躲 在後面欣賞你的敬拜、享受神的權柄，它就變成假神了。當你不再拜它的時候，我相信鬼就離開了，所以不要把那個給鬼用過的東西當作鬼永遠在那裏，那你就錯 了。 未信主的人以前都是被魔鬼勢力控制的，從這個角度說，人沒有信主以前都是給鬼用過，那所有的人都應該丟在地獄才對。 所謂「分別為聖」就是從不聖的地位變成聖的地位，是聖經講的、是可能的，所以如果你不再拜他的時候，它就是變成一個死的東西。那麽對某人，可能為別人的緣故你除掉它，你怕再捆綁什麽，那你除掉它，把它毀掉。所以聖經有毀偶像的事情，但是如果你不知道，或者那個從前有人拜過，現在它是一個藝術品，你放出來不必怕它。 在天主教總部梵諦岡的大廣場，中間有四角型的尖塔，上面雕刻著是埃及的字，那是什麽？是埃及人敬拜假神的一個塔碑，大概超過一百五十多噸， 他們從埃及把他們用船運過來，拉到羅馬城、梵諦岡放在那裏，表示什麽？表示神是勝過所有宗教的。 所以基督教有兩種觀念，一種的觀念就是曾經給鬼用過的全部把它燒掉。一種是把它抓在十字架下面擄來，讓他順服基督。所以這是一種 得勝的觀念和一種懼怕的觀念：懼怕的就說自己聖潔的除去不聖潔的，得勝的就說主我抓住他，我去把他擄來，這其中沒有不同的觀念，都是相對的，不是絕對的。如果你覺得應該把它除掉，就把他除掉。除掉了以後也不必怕鬼犯到你身上來， 不會的，因為根本主的能力已經得勝這些，你不必害怕。

問：基督徒能否把民間信仰的偶像當作藝術收藏品？ 答：鬼不是要附在物件的上面，鬼是要附在人的身上才是它最終的目的。那麽當你把一個關公的像當作神來拜的時候，那時鬼就躲 在後面欣賞你的敬拜、享受神的權柄，它就變成假神了。當你不再拜它的時候，我相信鬼就離開了，所以不要把那個給鬼用過的東西當作鬼永遠在那裏，那你就錯 了。 未信主的人以前都是被魔鬼勢力控制的，從這個角度說，人沒有信主以前都是給鬼用過，那所有的人都應該丟在地獄才對。 所謂「分別為聖」就是從不聖的地位變成聖的地位，是聖經講的、是可能的，所以如果你不再拜他的時候，它就是變成一個死的東西。那麽對某人，可能為別人的緣故你除掉它，你怕再捆綁什麽，那你除掉它，把它毀掉。所以聖經有毀偶像的事情，但是如果你不知道，或者那個從前有人拜過，現在它是一個藝術品，你放出來不必怕它。 在天主教總部梵諦岡的大廣場，中間有四角型的尖塔，上面雕刻著是埃及的字，那是什麽？是埃及人敬拜假神的一個塔碑，大概超過一百五十多噸， 他們從埃及把他們用船運過來，拉到羅馬城、梵諦岡放在那裏，表示什麽？表示神是勝過所有宗教的。 所以基督教有兩種觀念，一種的觀念就是曾經給鬼用過的全部把它燒掉。一種是把它抓在十字架下面擄來，讓他順服基督。所以這是一種 得勝的觀念和一種懼怕的觀念：懼怕的就說自己聖潔的除去不聖潔的，得勝的就說主我抓住他，我去把他擄來，這其中沒有不同的觀念，都是相對的，不是絕對的。如果你覺得應該把它除掉，就把他除掉。除掉了以後也不必怕鬼犯到你身上來， 不會的，因為根本主的能力已經得勝這些，你不必害怕。

恩慈的神，求袮以聖靈保守我們，使我們的心柔和溫良，雖在喧躁熙撓的世界中仍有健康，仍以袮為念，因為在耶穌基督裏你是父神。求袮使我裏面有仁愛的靈，對人謙和、溫柔、積極又堅定。求你剛強我，使我能承受痛苦、疾病、危險，因為所有臨到我身上的事都有神的美意。我是基督的精兵與仆人，我的信心要天天勝過這世界。求袮在袮所有子民心中完成靈靈的工作，願袮的國降臨，願袮的旨意行在地上，如同行在天上。求袮照袮所察看我的，賜恩給我。奉耶穌的名。阿們。

恩慈的神，求袮以聖靈保守我們，使我們的心柔和溫良，雖在喧躁熙撓的世界中仍有健康，仍以袮為念，因為在耶穌基督裏你是父神。求袮使我裏面有仁愛的靈，對人謙和、溫柔、積極又堅定。求你剛強我，使我能承受痛苦、疾病、危險，因為所有臨到我身上的事都有神的美意。我是基督的精兵與仆人，我的信心要天天勝過這世界。求袮在袮所有子民心中完成靈靈的工作，願袮的國降臨，願袮的旨意行在地上，如同行在天上。求袮照袮所察看我的，賜恩給我。奉耶穌的名。阿們。

前幾天聽到了一個真正令人震驚的消息。新加坡城市豐收教會創辦人康希和教會的四名管理人員涉嫌濫用公款被逮捕。根據媒體的報導，新加坡商業調查局的調查顯示，這五人涉嫌挪用至少兩千三百萬新加坡元的教會建築基金，用來資助康希的歌手妻子何耀珊的歌唱事業。 說起城市豐收教會和康希，在華人教會中，那是“久聞大名如雷貫耳”。讓我知道城市豐收教會和康希的原因一個是在2004年，他們得到國際ISO9001:2000 的認證。這是第一家通過了國際管理認證的華人教會，當時讓我甚為驚歎。因為根據我的經驗，那代表了嚴謹的品質與過程管理，而這在教會中基本是不太可能的事情。第二個原因康希本人大肆推動小組型教會，基本上可以說他是最早，也是最成功的在華人教會中推動小組的人。從八九年到現在，城市豐收教會成為新加坡最大的靈恩派的獨立教會，總計有超過兩萬四千名會友。以至於一段時間內，在華人教會中，只要是談起教會的小組，必談康希。一時間是風頭甚勁，大有和馬鞍峰，柳樹溪等西人教會比肩的氣勢。第三個原因則是很個別，曾有一位熱心的會友同我推薦城市豐收的模式和康希本人，還送我一張教會崇拜的光碟。我一看開頭，就被震撼的“外焦裏嫩”：幾萬人的會場，熱情洋溢，然後康希好像飛人一樣，從天花板上“飄然降臨”，很有點流行歌星出場的樣式。我對這樣的模式有些難以接受，就沒有再看下去，但是卻留下了深刻的印象。今天看來，真是“其興也勃焉，其亡也忽焉”！ 原因何在？ 我想一方面是不夠警醒。基督徒要清醒的認識到這是一個充滿了屬靈爭戰的世界，我們就在這場爭戰之中，稍一不慎，就要出問題。聖經說“你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞噬的人”（彼前 5：8）”康希作為服事多年的牧師，不會不知道“權、色、錢”對傳道人的腐蝕和挑戰，但是卻毫無新意的倒在這上面，這不能不讓人扼腕。 另外，爭戰就需要不斷的裝備，提高。所以基督徒必須願意被造就，這就意味著花時間，精力，而且要認清這是一個漫長的事。今天很多人滿足于簡單的福音，只是願意停留在信仰的開端，不願意學習，以為隨著時間的推移，自己就會是好基督徒了。其實這樣的想法是十分冒險，因為當魔鬼的攻擊來臨的時候，那種脆弱的信仰就會“冰消瓦解”。套用一句已經成為笑話的話“革命不是請客吃飯”，信仰也絕不是一件簡單的事，是需要付出畢生代價不斷操練的過程。 其次就是信仰的根基不牢。決定一個信仰的真假並不是看其表面上因為信仰有多享受，多感動，多興奮，而是一個人真實的同神的關係。這樣的關係是從一個人看清自己的罪，懇求神的赦免和幫助開始的。如果一個人沒有看到自己過去的污穢不堪，願意回轉在耶穌的幫助下開始一個全新的生活，那他所謂的信仰，無論看起來多麼燦爛，就是鏡中月，水中花，是自欺欺人的假像。康希是華人靈恩派的代表，從別人的評論上知道他是“成功神學”的推崇者。而成功神學認為信神就能得到祝福，解決一切問題。從不提人的罪、悔改和審判。殊不知不能正視自己的罪，沒有悔改的人是不可能被神的靈真正重生的，那樣的人，即使聖經看了千萬遍，事情做了千萬件，也只是嘴上的信徒，是被耶穌罵為“假冒為善”的法利賽人。 “見賢思齊，見不賢則內省也”。耶穌基督說，“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”（太7：21 ）你是一個警醒而努力操練自己的人嗎？你是一個真正悔改重生得救的人嗎？但願神的恩典在我們身上，讓我們不至於讓他的名蒙羞！

歌羅西書4：2-4 你們要恒切禱告，在此儆醒感恩。也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘，（我為此被捆鎖）。叫我按著所該說的話，將這奧秘發明出來。 禱告是什麼？是否是單獨同神溝通，從某種角度上說，是的。但是禱告還有另外的一個含義，那就是基督徒爭戰的武器。保羅懇求歌羅西的信徒們為他們禱告，不只是他自己，還有他的那些福音夥伴們，在他看來，只有所有會友其心合一的禱告，才能會激起巨大的力量，把基督的奧秘傳講出去，因為我們正是在爭戰中。特別是那些站在前沿傳福音的人。所以，我們怎能忽略自己的責任呢 ?當我們指責被人不會說，不願說福音的時候，我們是否為他們禱告了呢？ 禱告：天父上帝，求你教我們禱告，也帶領我們禱告，讓我們的禱告好像馨香的祭，達到你的面前，求你因為我們的信心和恒心就憐憫我們，使你福音的大門廣開，讓人們能認識你。也求你因為我們的禱告，就給那些傳福音的人以智慧，讓他們知道如何傳講你的大能。

歌羅西書4：2-4 你們要恒切禱告，在此儆醒感恩。也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘，（我為此被捆鎖）。叫我按著所該說的話，將這奧秘發明出來。 禱告是什麼？是否是單獨同神溝通，從某種角度上說，是的。但是禱告還有另外的一個含義，那就是基督徒爭戰的武器。保羅懇求歌羅西的信徒們為他們禱告，不只是他自己，還有他的那些福音夥伴們，在他看來，只有所有會友其心合一的禱告，才能會激起巨大的力量，把基督的奧秘傳講出去，因為我們正是在爭戰中。特別是那些站在前沿傳福音的人。所以，我們怎能忽略自己的責任呢 ?當我們指責被人不會說，不願說福音的時候，我們是否為他們禱告了呢？ 禱告：天父上帝，求你教我們禱告，也帶領我們禱告，讓我們的禱告好像馨香的祭，達到你的面前，求你因為我們的信心和恒心就憐憫我們，使你福音的大門廣開，讓人們能認識你。也求你因為我們的禱告，就給那些傳福音的人以智慧，讓他們知道如何傳講你的大能。

歌羅西書3：24-25 因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜．你們所事奉的乃是主基督。那行不義的、必受不義的報應．主並不偏待人。 生與死，禍與福，聖經中很多的信息是黑白分明的。神與人所立的約自從起初就是這樣，毫不含糊，想想也是，如果有一些灰色地帶，那還是約嗎？保羅說我們接受聖靈的帶領，能凡事都奉主耶穌的名而行的人，必得着基業為賞賜。因為我們的神，我們的主耶穌基督是信實的，（我們所事奉的不是別的，而是基督，我們的救主）。而行不義的，必受報應，因為我們的神是不偏待人的。這真是讓人警醒，我們的確是生活在恩典之中，但是這恩典不是放任，是給我們機會，我們不能拿著神的恩典來肆意揮霍，我想那樣的人，有一天一定會後悔的。 禱告： 天父上帝，求你的聖靈充滿我的心，讓我知道你救贖的恩典，這樣我就可以坦然無懼的面對生活的挑戰，也求你給我警醒的靈，讓我可以一天新似一天，效法你的形象，讓那些不義邪惡的事情都逐漸的從我的心裡被趕走。讓我可以學習做完全人。這樣將來，我就可以面對你的恩典。奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書3：24-25 因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜．你們所事奉的乃是主基督。那行不義的、必受不義的報應．主並不偏待人。 生與死，禍與福，聖經中很多的信息是黑白分明的。神與人所立的約自從起初就是這樣，毫不含糊，想想也是，如果有一些灰色地帶，那還是約嗎？保羅說我們接受聖靈的帶領，能凡事都奉主耶穌的名而行的人，必得着基業為賞賜。因為我們的神，我們的主耶穌基督是信實的，（我們所事奉的不是別的，而是基督，我們的救主）。而行不義的，必受報應，因為我們的神是不偏待人的。這真是讓人警醒，我們的確是生活在恩典之中，但是這恩典不是放任，是給我們機會，我們不能拿著神的恩典來肆意揮霍，我想那樣的人，有一天一定會後悔的。 禱告： 天父上帝，求你的聖靈充滿我的心，讓我知道你救贖的恩典，這樣我就可以坦然無懼的面對生活的挑戰，也求你給我警醒的靈，讓我可以一天新似一天，效法你的形象，讓那些不義邪惡的事情都逐漸的從我的心裡被趕走。讓我可以學習做完全人。這樣將來，我就可以面對你的恩典。奉主耶穌基督的名。阿們。