問：「禁食」會不會增加屬靈能力，或叫我們的禱告更有效？ 答：「禁食」本身是完全沒有任何功效，它只不過表示在神面前刻苦己心，專心禱告而已。可是，誤解的人常以為： 禁食等於節食：常聞有人教導說：「現今世代許多疾病的根源是因飲食過量，腸胃不清，營養過多積累成有害的脂肪，所以基督徒應多學習禁食，最好每週至少一次。」這只是身體調養之道，若以此來勸導基督徒作規律性禁食，是不對的，不能在神面前蒙悅納。 禁食等於靈性高的指針：許多人以為，那些有禁食習慣的人，特別是那些禁食時間長的人，才是真正有屬靈份量的人，他們有更高的靈性地位。這些看法都是沒有聖經根據的。一個人靈性高不高，絕不可能與肉體的食物有關。靈性高與不高應該是人的思想、感情、行為能否完全與三位一體的神「聯合」，例如被聖靈充滿、活出基督、完全像天父等。 禁食變成苦行功德：天主教的禁食含有功德觀念，連基督徒也漸漸以為禁食會「逼使」天父聽人祈禱。其實不正確的禁食不但不會叫天父聽人祈禱，反而使天父討厭他。就如法利賽人每週禁食兩次（路１８：１２）也不蒙神紀念，因為他們禁食是為得人的稱讚。其實天父聽人禱告，不是禁食本身，而是隨著禁食而表達出認罪、謙卑、專心的尋神的旨意。 禁食為追求超然感受：有不少「專家」竟然教導人操練「更長時間禁食」，說禁食到第幾天，就會感受到某種程度的松脫和自由，到第幾天就會與靈界有所接觸。這些人其實都是在追求禁食的「最高紀錄」和「超自然的感受」而已。

主啊，袮曾命令我們要完全，像我們的天父完全一樣。求袮將持續的渴慕放在我們心中，使我們不斷順從袮聖潔的旨意。求袮天天教導我們明白袮的旨意，也賜給我們恩典和力量遵行。願我們永不至貪享安逸，偏離袮指示的道路；也不至為怕受羞辱而離棄袮。阿們。 –歐爾福

什麼是基督徒？毫無疑問，是跟隨基督，或者說是把基督當作神的人。換一句話說，這樣的人，耶穌基督是自己行事為人一切的準則和標杆，也是自己生命中最終極的盼望，總之，基督耶穌應該是他生命中第一位的，這也就是“以基督為首”。 在我們教會的十項核心價值中，名列第一的就是以基督為首：我們承認基督為我們教會的元首，我們自己一切的活動都是順服在祂的旨意和喜悅之下。 （弗1：22-23 ） 在我們的信念裏，教會是個信仰團體，以信耶穌是上帝所差派到世上來的救主為共同信仰的基礎。換句話說，基督教會就是以耶穌基督為中心的信仰團契，如果沒有這樣的確信，就不能算是基督的教會。我們每一個人，雖然最起初的時候，來到教會的原因都不一樣，但是當一個人加入教會之後，他的目的卻應該清晰如此。 使徒保羅在以弗所書中提到“基督是教會的元首”“教會是基督的身體”，就是用人體做比喻來告訴人們，所謂「身體」，就是一個具體、有形的存在。教會就應該時刻清楚她的存在就是代表著 基督耶穌的形象一樣。是讓人可以看得見、觸摸得到、感受得到、體會得到的「身體」。所以在使徒保羅看來，教會既然以耶穌基督為元首，那麼就必然意味著教會中的每一個人是聽從耶穌基督的話，順從他的旨意行事 。他在寫給以弗所人的信中說到“我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱”。（以弗所書4：1 ）他認為一個聲稱自己是相信耶穌，被聖靈所更新，被上帝所拯救的人，不但是從精神思想上對自己的生命和身邊的世界萬物有了一個全新的認識，在現實生活中也必定要過一個全新的、聖潔的，屬於神的生活。信仰和日常的生活是分不開的。這樣的“基督徒”是在道德和行為上不斷進步，日趨聖潔的人，這樣的進步和聖潔不是從人而來的道德的體驗，而是一個“效法基督”的生活，就是一個人把耶穌基督當作生活最終極的目的，他是人生選擇的唯一標準 ，同他的要求和形象有任何衝突的，都要毫不猶豫的捨棄。而這樣的生活是要付出代價的，要排除生活裏，世界上一切的誘惑和攔阻。這樣的人聚在一起所形成的形象，就反映出了基督的樣式，給上帝帶來榮耀和頌贊。也只有這樣，被人看到我們的時候，就會感受到耶穌基督的存在。 從另一個角度上來說，以基督為首，也就意味著教會（每一個基督徒）的使命是完全同基督耶穌一致的。耶穌基督來到這個世界的唯一目的就是帶給人救贖，幫助人重新修整被破壞的同神的關係。所以基督教會存在的主要目的，就是要傳揚耶穌基督在十字架上的救恩。幫助人認識基督，從而可以認識神，得到神的赦免和恩典。耶穌基督在離開這個世界之前，把這樣的福音使命交給了每一個跟隨他的人。耶穌說：“ 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，”這不是對某些精英弟子的囑託，而是給每一個基督徒的命令。 如果教會或者每一個基督徒失落了這個使命，她存在的角色就有問題，就不能說自己依然是以“基督為首”的。 相信耶穌可能只需要幾秒鐘瞬間的感動，但是“做”一個基督徒卻是一生一世的事情，在紛繁複雜而又充滿誘惑的世界中，你要怎樣看待你的信仰呢？你是不是願意過一個以基督為首的生活呢？我們期待著你能與我們同行，做一個討神喜悅的真基督徒。

加拉太書1：10 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的仆人了。 如果自己的親人，朋友的意見想法和聖經上的說法不一致，怎麽辦？畢竟，親友是活生生的在自己面前的人，如果你不同意，他們會翻來覆去的找你，可能會用各樣的“手段”：威脅利誘,軟硬兼施…如果到了極端的情況，甚至會反目成仇。但是神卻不會這樣，聖經不會長出手來拉住人，也不會發出聲音勸誘人，於是，即使我們知道了聖經說的是神的真理，但是…這還真是一個難以決斷的事情啊。保羅說，你是基督的仆人嗎?你是屬於他的人嗎？你想讓神喜歡你，還是人喜歡你呢？這個問題是不難回答的。在保羅的經驗裏，神不是一個虛無縹緲的思想，或者是高高在上不關心人間疾苦的存在，而是活生生的，參與到人生活中的神。他對追隨他的人是充滿了慈愛，但也滿有威嚴，如果我們按照人的想法，偏離了他的道路，他的懲罰和震怒也是活生生的，這一定是要超越世間人所能帶來的的一切的。所以，當我們面對選擇的時候，不能不慎重，站立的穩。所以“你是要得人的心呢？還是要得神的心呢？”哈利路亞，感謝主，靠著聖靈，我們都可以做得神心意的人。 禱告：天父上帝，願你的聖靈時刻充滿我，使我可以放開世界上一切對我的纏繞，單單以你的意念為念，主啊，我願意做的忠心的仆人，求你成全。奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書1：6-9 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的、去從別的福音．那並不是福音、不過有些人攪擾你們、要把基督的福音更改了。但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。 基督的福音的確有其討厭之處，福音不但要人承認自己是完全墮落的罪人，還要人承認依靠自己的努力無法償還自己的罪孽。這真是對人自尊和自信最沉重的打擊。這可能也是很多人鄙視福音，不願意接納福音的原因。但是事實就是這樣，我們可以不承認自己是背棄神，心底藏滿邪惡的人，也可以認為人可以通過修身養性來滿足神的要求，但是這無法改變神和人之間的關係，也無法改變神審判的標準。神救贖人類的條件就是我們要承認自己的罪和無能，並且來依靠他的道路，就是依靠到成肉身的基督的救贖。這就是福音。人為了自己的感覺和自尊，喜歡把福音做一些修改、包裝，來滿足自己的需求。 但是神啟示我們，如果福音的內容變了，那就不是福音了。道理說的再動聽，再合理，那不過是攪擾而已。所以我們要警醒，不要被人引誘偏離了得救之路。我們也要警醒，自己是不是按照自己的想法，為了某些人的“體面”和“要求”，而去“委曲求全”改變了福音？那我們就落入了被咒詛的行列了。 禱告：天父上帝，求你讓我單單仰望你，讓我的心裡沒有從罪惡而來的驕傲，求你讓我有從你那裡來的智慧，可以看清自己，這樣我就可以單單依靠你的恩典，永不動搖。主啊，求你的靈帶領我，堅固我，直到你再來的那一天。 奉主耶穌基督的名求。阿們。

加拉太書1：4-5 基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．但願榮耀歸於 神直到永永遠遠。阿們。 神為什麼要道成肉身？是為我們的罪來捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。這是毫無疑問的事情。這也是我們每一個基督徒必須要清楚的事情。耶穌基督來到世界上，的確會帶給人平安，喜樂，也會給我們帶來各樣物質上的祝福，解決我們的病痛，幫我們找到工作，戀人，他也能幫助我們解決心裡的問題 …但是這些都是他工作的副產品，他的工作就是一個：為人捨命，讓人可以有資格歸向神。 所以當我們面對基督的時候，要清楚自己信的原因，不能舍本求末，甚至是本末倒置。集團年可悲的是很多人並不清楚這一點，他們僅僅被那些外在的需要所吸引，他們不覺得自己是一個有罪的人，所以也不需要別人的救贖。這是麻木，是無知，是真正可悲的事情。 禱告：天父上帝，願你的靈在我們中間運行，願的打開每一個人的心，讓他們能認識你，也認識自己。天父也更願你的靈不斷的提醒我們，認識到你救恩的寶貴，因為那是你用生命換來的，讓我們的行事為人可以同你的恩典相稱，這樣我們不但得救，也可以把榮耀都歸給你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書1：3 願恩惠平安、從父神與我們的主耶穌基督、歸與你們。 當你給別人祝福的時候，你會給他什麼？身體健康，心情愉快，事業有成，家庭和美？可能這些都是我們常給別人的祝福。當保羅問候加拉太的信徒們的時候， 雖然加拉太人一定也面臨了很多生活的挑戰（生活中誰能沒有挑戰呢？），我想他們也需要很多的實際的代禱和支持。但是保羅帶給他們的祝福卻是“願恩惠平安歸於你們”。我想這不僅僅是保羅的祝福，也是神提醒每一個基督徒的事情：什麼是我們最需要的？什麼是我們最應該追求的？如果有神的恩典在我們身上，是否我們一切的需要都可以滿足呢？如果有神的平安在我們心裡，是否我們神的生活就會滿足而快樂呢？我想是的。這就像耶穌所命令的“你們不要為明天憂慮，你麼要先求神的國，再求他的義，這些事情就都加給你們。”我們常常用自己有限的眼光和經驗來推測時間的規律，其實當我們能放開自己，讓神來做主的時候，一切對我們最有益的就自然的發生了。因為，世界是掌握在神的手中的，不是嗎？ 禱告：天父上帝，感謝你把世界的真理啟示給我，讓我能明白生命的次序，求你的聖靈能與我同在，讓我有謙卑順服，可以在世界的誘惑中依然能堅守你給我的感動。奉主耶穌基督的名。阿們。