網絡查經訓練班將於下周開始，學習一些基本的查經方法，由賈琛牧師帶領，共8周。采用網絡講授，討論的方式。 有願意參加的弟兄姐妹請直接找賈琛牧師報名：[email protected],請標明姓名及網絡查經訓練班。

主日崇拜在主日下午2:30開始

請問：什麼是悔改？ 答：悔改歸主是個人生命走向的徹底掉頭。這個詞描述一個人完全轉離罪並轉向耶穌基督的救恩。它包括從偶像崇拜轉向敬拜真神，從自以為義轉向基督的稱義，從自我中心轉向以神為中心。 悔改歸主是神采取主動、喚醒靈裏已死之人，並且使他們能夠為罪悔改、在基督裏建立信心。 當基督呼召我們悔改和相信時，他是在呼召我們悔改歸主。這是我們在信仰和行為上的徹底翻轉（可1:15）。當基督呼召我們背棄自己的十字架並跟隨他時，他就是在呼召我們悔改歸主（路9：23）。 為了使我們能夠悔改，神必須賜給我們新的生命、新的心和新的信仰（弗2:1，羅6:17，西2:13，結36:26，弗2:8，提後2:25）。 悔改歸主不是 一次性的、與我們以後生活無關的。悔改歸主不是只發生一次而已，它是一個徹底翻轉的時刻。生命自此應當完全不同，一個新的生命征程開始了。也不是沒有目的的旅程。悔改歸主雖然對某些人來說需要一個相當長的時期，但是它總是包含著一個向神委身的決定：即為罪悔改和信靠基督。這是神賜下新生命給一個靈裏已死之人的自然結果。悔改更不是可有可無的。徒17:30說神吩咐各處的人都要悔改。悔改不是強迫性的，但是對於的救恩而言確是必須的。悔改也不是一個對話。基督徒雖然需要謙卑的分享福音，但是我們傳福音的目的不是為了交換信息而已。我們必須呼召每一個人為他的罪悔改，並信靠基督以得救恩。悔改不是說一個公式化的禱告。悔改當然包括禱告，但是我們不要試圖讓人以為悔改就是說一些特別的話語

主啊 ，我謙卑地仰慕祢的榮耀與尊貴，因為祢賜我敬愛、順從於默想祢的能力，結果得以在崇拜與敬仰中預尝永久的福樂。求祢賜我能力運用這特權，在祢無限的豐富裡使我能完全作成一切。我要在餘生中善自盡責，對祢忠貞。奉耶穌基督的名。阿們。–郝卓理

俗話說：“一樣米養百樣人”，又說“林子大了什麼鳥都有”，意思是說人與人是不同的。不同的人聚在一起，自然會有矛盾和衝突，也自然會體現出人性的美與醜。於是，在一個群體中，自覺不自覺的，人們會區分好人、壞人，同自己一樣的、不一樣的…教會中也是這樣，人的群體嘛，這是很自然的事情。但是問題是，這個“自然”卻讓人感覺有些不自然。我還記得自己當年的情景：悔改成為基督徒之後，我萬分激動地參加了教會，心中充滿了一種慷慨激昂的豪情，覺得自己“洗心革面”、追求聖潔的生活終於開始了。但是不久卻大失所望，因為，似乎，教會中的很多“信徒”並不怎麼“聖潔”，甚至還不如不信時的我。這讓我甚為掙扎，聖經說到教會時說：「你們是聖潔的國度」（彼前二9），聖潔是教會的本質之一。我不禁懷疑：教會真的是聖潔的嗎？ 從教會的屬性來看，教會當然是聖潔的，因為教會是神的身體，也就是說教會是神國的一部分；耶穌是教會的頭，也就是他是教會的帶領者；而聖靈是教會的保惠師，也就是輔導員，所以教會是同三一真神密不可分的，怎麼可能不聖潔呢？從組成教會的人來說，教會是一群屬於基督的人的集體，也就是一群人認識了自己的罪，他們誠心悔改，願意過一個全新的生活。這樣的一群人怎麼可能不聖潔呢？但是這樣的解釋並不能讓人滿意，因為教會中很多人的所作所為，離“好人”的標準甚遠。 什麼是教會的聖潔呢？ 在聖經中，“聖潔”首先是“分別出來”的意思。就是劃分了一個範圍：某些東西或者人歸屬到另外一個範疇了。這同這件東西本身是否品質優秀，這些人道德是否高尚沒有直接的關係，只取決於這個“範圍”的標準。（當然，在聖經中，“分別出來”屬於神的一定是品質優秀，道德高尚的。）對教會來說，當一個人悔改自己的罪，願意相信耶穌作救主，就符合了標準，被劃分到屬於神的這個範圍了。那麼，這部分人，就是“聖潔”的了。這不是神不分青紅皂白，沒有標準，恰恰說明了救恩是神的恩典：人道德和行為的偉大，相比於神的拯救，是微乎其微的。同時這也說明了神的慈愛：那些“窮兇極惡”罪人，只要他們願意悔改，神都會給他們機會。而且神也告訴我們，因為耶穌的工作，當那些真心相信的人到了天國的時候，在道德行為上也必然是聖潔的。 可能這樣說會讓很多人覺得不理解：“聖潔”難道同在地上作一個好人無關嗎？當然不是。神要求屬於他的人（物）“毫無瑕疵”。也就是說，聖潔第二層含義就是要做一個道德行為上被人無可挑剔的好人。神在他的啟示中，一再的強調屬於神的人就要有屬於神的樣式：“…使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女；你們顯在這世代中，好像明光照耀…”（腓２：１５）神把人放在了一個“範疇”裏，並不是救恩的結束，他繼續的要求這個範疇中的人能不斷地操練自己，讓自己越來越“無可指摘”而“無瑕疵”。但是神知道人成長的過程是一生之久的，而且每個人的成長過程是不一樣的，所以難免在某些時刻就顯得“參差不齊”—有人很好，有人卻不盡如意。但是神給人成長的空間，所以說到基督徒生活的聖潔，不需要互相比較，聖潔不是看別人有多壞，而是看自己是否在變得更好。我想這正是神衡量我們是否聖潔的依據。 當然，神也早就揭示了，在教會中， 一定有些“濫竽充數”的人。就好像是田中有麥子，也有稗子一樣，他們來到教會並不明白什麼叫“悔改、相信耶穌”。這樣的人當然就不會按照神的要求不斷的進步，在一定的環境下，就會把自己本性中的惡顯露出來。但是不要緊，神會在最後審判的時候，把這些人挑出來，施以懲罰。所以，我們自己要警醒，不要自己是稗子還不自知，也不要因為有稗子存在就覺得不公平。因為歸根結底的說來，他們並不屬於我們，又與我們何干呢？用他們的不聖潔來讓自己煩惱，甚至偏離了自己成長的道路，就沒有必要而且愚蠢了。 所以，我現在沒有什麼疑惑了，我知道神要求我聖潔，而我也“一天新似一天”。足矣！

詩篇139：13-14我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。 神是人的創造者，按照人的理解來看，就好像是父母和孩子的關系。但是神卻更進一步，在我們還沒有出生的時候就已經預定下要看顧我們的一切，這是人被創造的奇妙。這樣的安排不是預定了一個人一生的一切，而是一切都有神的安排與引導，如果人可以順服神的帶領，那自然一切亨通，否則就必然會經歷痛苦折磨，這正是“覆庇”的含義。神的創造和覆庇是一個奧秘，而人能心甘情願的順服於神的覆庇，是不是也是一個奧秘呢？ 禱告：天父啊，你的創造和看顧是人所不能猜透的，願你的靈能啟示我，也給我順服的心，讓我聽從你的指引。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

詩篇139：13-14我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。 神是人的創造者，按照人的理解來看，就好像是父母和孩子的關系。但是神卻更進一步，在我們還沒有出生的時候就已經預定下要看顧我們的一切，這是人被創造的奇妙。這樣的安排不是預定了一個人一生的一切，而是一切都有神的安排與引導，如果人可以順服神的帶領，那自然一切亨通，否則就必然會經歷痛苦折磨，這正是“覆庇”的含義。神的創造和覆庇是一個奧秘，而人能心甘情願的順服於神的覆庇，是不是也是一個奧秘呢？ 禱告：天父啊，你的創造和看顧是人所不能猜透的，願你的靈能啟示我，也給我順服的心，讓我聽從你的指引。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

路加福音3：16-17 約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。 施洗約翰按照傳統給人施洗，這個洗禮象征著用水洗凈了人的罪。當然他的施洗是以人內心的悔改為前提的，施洗的水沒有什麽魔力。同時，他透露了一個偉大的信息，那就是將來的救世主會用聖靈和火給人施洗。這也就是說，人首先要悔改，為自己的罪懺悔，下定不再犯罪的決心，這只是人追尋神的起點，然後需要有一個更新的靈，這才是事情的關鍵。這個工作就不是他或者人自己能做的了，需要神的介入，而耶穌基督就是把聖靈帶給人的。至於“火”，在以色列人的傳統中，往往代表了審判與懲罰，即將來到的救主用火給人施洗，意思就是一次審判，信的人被賜予新的靈，而不信的人就將永遠的被懲罰。所以，真心相信的人真是有福了。不過我們也需要思考，自己是真心的悔改嗎？是真的相信嗎？ 禱告：天父上帝，你的信實何等廣大。你讓信你的人有永生，而不信的人罪已經定了，願你的憐憫降臨在我們身上，當我們為罪誘惑的時候，你就保護我們，讓我們不動搖。奉主耶穌基督的名。阿們。

路加福音3：16-17 約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。 施洗約翰按照傳統給人施洗，這個洗禮象征著用水洗凈了人的罪。當然他的施洗是以人內心的悔改為前提的，施洗的水沒有什麽魔力。同時，他透露了一個偉大的信息，那就是將來的救世主會用聖靈和火給人施洗。這也就是說，人首先要悔改，為自己的罪懺悔，下定不再犯罪的決心，這只是人追尋神的起點，然後需要有一個更新的靈，這才是事情的關鍵。這個工作就不是他或者人自己能做的了，需要神的介入，而耶穌基督就是把聖靈帶給人的。至於“火”，在以色列人的傳統中，往往代表了審判與懲罰，即將來到的救主用火給人施洗，意思就是一次審判，信的人被賜予新的靈，而不信的人就將永遠的被懲罰。所以，真心相信的人真是有福了。不過我們也需要思考，自己是真心的悔改嗎？是真的相信嗎？ 禱告：天父上帝，你的信實何等廣大。你讓信你的人有永生，而不信的人罪已經定了，願你的憐憫降臨在我們身上，當我們為罪誘惑的時候，你就保護我們，讓我們不動搖。奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書12：1-2 我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在神寶座的右邊。 信心的成熟是需要時間的，在這個成長的過程中，一定會遇到各樣的挑戰，在挑戰中如何能堅定我們的信心呢？我想很重要的一點就是我們應該看看前人的經驗。我們常說“前車之鑑”，能借鑒前人的經驗是我們成長中很重要的事情。在信仰的歷史中，無數的見證人用自己的一生見證了神的信實和可靠。雖然他們可能在這個世界生活的時候，充滿了苦難折磨，但是他們無怨無悔，因為他們知道自己追求的是什麼，也知道未來自己將得到什麼。他們知道，耶穌基督就是他們的先行者，就好像是果樹上先成熟的果子，他們只要不偏離自己的道路，將來也會像耶穌基督一樣得到神的獎賞和祝福。我們今天也是一樣，雖然有苦難，但是只要我們看到了未來，就可以坦然面對眼前的一切。 禱告：天父上帝，願你給我們信心，給我們忍耐盼望的心，這樣當我們面臨考驗的時候可以不動搖。求你憐憫我們，讓我們可以看到耶穌基督的榮耀，度過我們在這個世界的日子。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。