陳禮亮牧師希伯來書看“基督啟示的超越性” 黃文耀博士 從恩典墮落？得救的確據？ –解析希伯來書的“儆誡資訊” 時間：2016年11月19日週六晚7點半 地點：克理神學院473 Great South Rd，Penrose，Auckland 查詢：幹事梁姐妹09-526 6591 [email protected]

主題：蒙福之途，成功之鑰 經文：詩篇第一篇 時間：11月19日晚7:30 地點：本教會大堂 講員介紹：創欣神學院副院長許震毅博士，集麻省理工學院材料科學博士，教育博士和神學院博士三個學位於一身。 創欣神學院於2002年在歐洲成立，開設進深研究課程，培育神學教育人才及傳道人，取得亞洲神學聯盟協會ATA（Asia Theological Association）認證。以華人文化與處境為焦點，提供切合華人文化與現況需要的高等神學研究課程，儲備華人本色化的神學教育人才。拓展神國宣教事工。學院分佈世界五大洲，共有二十余所分校區，紐西蘭校區則設立在奧克蘭。學院招生報名諮詢請查閱招生宣傳單（教會大廳）

1.集體餐會 時間：11月26日晚6時 由於位置有限，餐會以售票形式，先購先得，售完即止。 收費：大人$10家庭$25（2大2小（12歲以下））小孩$5（12歲以下）4歲以下小孩免費 售票時間：11月13日本主日禮拜結束，現場繳費 2.祝福贈言紀念卡 請弟兄姐妹有感動給Peter牧師贈言祝福的，到小組長處/Susan姐妹處填寫紀念卡，截止時間：11月20日請交予Susan姐妹。 3.華語堂歡送聚會及聚餐 時間：12月4日 由Peter牧師證道及主持聖餐，華語堂贈送紀念品儀式。禮拜結束後，華語堂舉辦歡送聚餐，費用均攤，歡迎弟兄姐妹報名參加。 聚餐報名：各小組統一報名，無小組請向呂鶯姐妹報名。 報名截止時間：11月26日

時間：11月16日週三晚7點半 地點：教會大堂 敬請會員參加

玩笑归玩笑，但是看着满脸羞色，但是却似乎马上又要暴走的小红，小明马上恢复了正常：“我的意思是我是一个正常的人，你看，如果要得到百分之百的确据之后再行动，我就永远都不用喝水了。因为即使我决定检测一下这杯水之后再喝，也是需要信心的。我不是学化学的，那些化学指针我完全不懂，即使专业人员化验了这杯水，给了我检查的结果，我怎么知道他们的检查结果是对的啊？即使那个检查结果是正确的，我怎么知道这些检查的人是不是可信，他们可能什么都没有做，不过是用另外的一个结果来骗我呢？所以，按照这样的说法，如果我什么事情都有了百分之百的把握才决定，那我很快就会死的。不是被渴死，就是被饿死了。所以我们根本就是生活在信心里。” “那你说像你这样的正常人应该怎么生活呢？”小红看起来不生气了，笑眯眯地问到。 “正常人嘛，当然是靠信心生活了，其实我们每天都是生活在信心里。渴了，这里有瓶水，我没有检测，但是我相信那水是没有问题的，所以就喝了。这是信心吧。发了工资，老板说已经存到我的银行账户了，我没有看见，但是我从不怀疑，这也是信心。银行给我一张卡，说钱在卡里，我就信了，要花钱的时候，我就直接拿着这张塑料片去花钱，我也不会因为不了解银行的运行原则，就怀疑这张塑料片是不是就是钱，也不会怀疑银行会不会那天倒闭，我的钱忽然没有了，看，这就是信心啊。同样，我也不会因为不了解飞机为什么会飞，就不敢乘飞机，也不会因为不了解船为什么会浮在水面上就不敢乘船。这样的事情比比皆是啊。所以，我根本就是生活在信心里，人本来就是一个有信心的。”小明回答说。 “那你为什么原来不相信呢？你刚才不是还说要找某种感觉吗？”小红继续问。 “我想我不愿意相信啊，想找个感觉啊，那是因为我先入为主了。我已经站在不信的立场上想问题了。因为已经在心里决定了自己是不相信的立场，所以才会怀疑，所以才要找个理由来说服自己。这就好像如果你去乘飞机，但是你已经认为飞机不可能飞起来，或者飞起来一定会掉下来，你想，别人要说服你，那要多难？要教你物理知识，比如说空气动力学，流体力学…化学知识，比如说燃料的组成什么的，这又涉及到地质学，采矿学，石油化工…还有机械常识，飞机的构造什么的，如果说起安全性，还有飞机失事的概率问题，这就是统计学，和数学概率论的内容了…这样下来，估计几个博士已经读下来了，但是都还不能改变你的想法啊。因为最后即使这些都懂了，完全明了，可以也不能说这架飞机，这次飞行，不出问题。所以，信心是不需要验证，也无法验证的。因为已经先入为主了，别人就是说出花来，不愿意选择相信的，总是不会信。那不是有话说吗“你永远也叫不醒一个装睡的人。”其实生活根本不需要那样复杂，如果我能用信心接受其他我不能完全明白，不能验证的事情，简单的把这些事情当作真实的，要发生的事情接受，我可以拿起水就喝，这是信心。为什么我不能接受圣经所说的一切呢？刚才看着王哥拿起水就喝，我觉得脑海中好像有什么突然刷的闪亮了。我现在忽然觉得相信很简单，信就是信啊。因为本来我就是有信心的人啊。更何况，你让我信，那我必须信啊。我相信你就好像是相信我一样，虽然我也没有办法证明这一点，但是我就是信了，要不我能永不停止地追求你吗？对吧。”小明继续说到。 “呵呵，啊，哎，两位”王哥插话了。“我真的感觉自己好像是透明人一样啊。小明前面说的很好，好像是牧师发言，后面的嘛，小红你就听听算了啊。唉，小明你这样看着我干什么。我就是要告诉你们，我也已经相信了。我的想法和小明的一样。不需要那么复杂的思想，只要找不到不信的理由，那么最正确的选择就是相信了，看来我们要去找你们牧师谈一谈了。我要走了，你们继续啊。不过，让我再说一句，看来你们是有情人终成了眷属啊。我要抓紧去把这个消息传播一下，咱们下次教会再见啊。”

提摩太前書6：9-10 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 今天早晨，打開新西蘭主要媒體的網頁，祢會發現，今天的新聞都是與錢有關的。一是美國和歐洲股市不僅沒有因為Trump當選下跌，反而大漲，這與幾乎所有分析師的預期相反。第二條新聞：新西蘭儲備銀行按預期減息。第三條新聞：昨晚開出了新西蘭歷史上最高的4千4百萬樂透大獎。 這些新聞讓我再次聯想到，世上的錢財不可靠，可以轉瞬即失。不知有多少人因為賭Trump當選、股市會大跌而傾家蕩產？至於那位中樂透大獎的人，會因此過上富足的生活？還是會像以往很多中大獎的人一樣，反而從此沉淪呢？ 盡管很多人也知道錢財不可靠，但仍盼望發財，把追求更多的金錢作為人生目標。當今世界上有很多像樂透這種赤裸裸的發財誘惑。基督徒可以有發財的欲望麽？華人常說“恭喜發財”，每逢華人的節日，連洋人都用“恭喜發財”向我們祝賀，認為是很吉利的話，但我們要好好想想這話的意思。 保羅在今天的經文中對貪財提出了警告：貪財非同小可，貪財的結局是滅亡！聖經中記載了許多因貪財而失敗或走向滅亡的例子。先知以利沙的門徒基哈西，因貪財而染上大麻風，終身不能治愈；猶大因貪財，以三十兩銀子賣了耶穌，最終走向滅亡；路加福音18章中那位富有的年輕人，因舍不得放下財富而憂愁，他很可能也失去了永生的機會。 類似貪財的教訓，在聖經中有很多，其結局都是不幸的，貪財的人不但要喪失生命，而且他所積蓄的財寶，死時也不能帶去。這樣看來，貪愛錢財終為虛空，有百害而無一利，我們應當引以為戒。 聖經也記載了很多不迷戀錢財而蒙祝福、得救恩的例子。亞伯拉罕富有遠見，不與侄兒羅得計較，也拒收所多瑪王的贈物，而蒙神大大祝福。路加福音19章，稅吏撒該說：“主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。”耶穌說：“今天救恩到了這家”。撒該是一個因著信心，從貪財轉變為慷慨大方而得救的典範。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢。求聖靈每一天都提醒，我們是神的兒女，我們有尊貴的身份，有神所賜的豐盛產業，金錢並非我們生命的依靠和目標。求主掌管我們的生命，也求主幫助我們追求敬虔滿足的心，讓我們能在這個世界上作美好的見證，靠神的恩典過一個榮耀神的生活。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

詩篇51：13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 福音，就是好消息，神拯救人的好消息。人人都喜歡聽好消息，好消息令人歡欣鼓舞。可是，有些人把好消息等同於“好聽的消息”。他們傳福音時，只講神是愛，講信耶穌、蒙祝福。這沒有錯，但卻不是完備的福音。真正的福音—好消息，不是好聽的消息。福音裡面有人不愛聽的部分，所謂忠言逆耳，那就是：“你是一個罪人，罪人的結局是滅亡，你要認罪悔改歸向神才有盼望。”這也是今天的經文告訴我們的。 我們得到神的救恩後，要把福音告訴更多人，這是神揀選我們的目的。神揀選亞伯拉罕，是為了通過他祝福萬國；神揀選拿單作先知，是為了通過他拯救大衛；大衛認罪悔改後，也要借著他作王的影響力，把悔改的福音，傳給萬民。 我們常說的大使命，路加福音24章是這樣說的：“並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。”這說明，傳福音就是傳講：人要認罪悔改，才能得救。 那我們傳福音時，是不是見人就要說“你罪惡深重、趕緊信耶穌吧、否則就要下地獄”呢？我聽說有人曾經這樣對初次來教會的新朋友傳福音。雖然講地完全正確，但聽的那個人，從此就拒絕來教會了。 我們來看看拿單是怎樣做的。詩篇51篇一開始就說到拿單，但這件事的詳情，記載在撒母耳記下12章。去指責大衛犯罪，可不是一件簡單的事。大衛把自己忠誠的部下烏利亞都害死了，拿單要讓他認罪，那是提著腦袋去見大衛的。可是，拿單明白，不認罪悔改就沒有救恩。他不愧為先知，為救大衛的命，不顧個人安危。 我們的確要學習拿單不顧個人榮辱、安危，勸人悔改，可是，我們更要學習拿單勸人悔改的智慧。在撒母耳記下12章，拿單並沒有直接指著大衛的鼻子罵：“你這個色鬼、殺人犯，趕緊認罪悔改，否則一定下地獄。”而是說了一個比喻，巧妙地讓大衛認罪。 求聖靈給我們勇氣和智慧，一方面能勇敢地傳悔改的道；另一方面，也能用智慧的言語來傳講，幫助人接受福音，迴轉歸向神。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢。感謝主耶穌為我們降生、受死，復活，使我們可以通過信靠祂蒙神拯救。求聖靈賜給我們智慧和能力，讓我們可以把悔改的福音傳給我們周遭的人，讓更多的人可以認識耶穌，認清自己的罪，悔改歸向神。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

詩篇51：10-11 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 ​ ​共產主義的理念是：人可以進化、可以逐步自我完善，而事實上我們看到的正相反；佛教的觀念是：人可以通過自己的修煉達到完美，而至今我們也沒有見到完人。聖經則教導我們，人必須再造才有希望。基督信仰的目標，不是改善，而是再造。因此，大衛求神為他造一個清潔的心，也就是換一個新的心，而不是把原有的心清洗一下或者修修補補。 ​ ​為什麼一定要再造呢？因為罪已經成了人的一部分，在舊人的基礎上，永遠不能改良出完美的人，再造是唯一的解決方案。神是創造天地的主宰，可以用創造宇宙的大智慧與大能力，來重新造人，使人得拯救。這也是主耶穌在福音書中說的，我們要重生，才能得救。基督徒因神的拯救，都變成了新造的人。正如保羅所說：“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。” ​ ​神怎樣再造我們呢？我覺得可以用一個字來總結。哪個字呢？就是：死。這很難聽，也不合邏輯。但生命的奧秘就在其中：向著罪死，才能向著神活。正如羅馬書6：7-8所說：“因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。”只有舊人的死，才有新人的生—再造。 ​ ​耶穌說：若有人作我的門徒，就當背起自己的十字架來跟從我。十字架是什麽？它不是脖子上帶的那個十字項鏈，而是罪的刑罰。十字架就意味著死。向著罪死，也就是離棄罪、轉向神，或者說認罪悔改。 ​ ​一個認罪悔改的人，才能有一顆新心。這個新的心，就是10節說的“正直的靈”；而“正直的靈”，正是11節的聖靈。因為只有神的靈是正直的，讓神的聖靈充滿我們、更新我們，我們才能有清潔的新心。也就是說，認罪悔改才有聖靈賜下的信心，才有救恩。悔改和得救的信心是密不可分的。信心使我們認罪悔改、使我們得救；而悔改使我們有信心，信心帶來新心。 ​ ​主耶穌在路加福音13章也警告人：“你們若不悔改，都要如此滅亡。”若不悔改，信心絕不可能出現。要得救，認罪悔改是必不可少的。 ​ ​這不是說我們要做什麼才能得救，不是，得救完全是神的恩典。認罪悔改不是我們努力做什麼，而是我們接受神的恩典，打開心門讓聖靈的光照進來，使自己的罪不再隱藏，讓神把信心賜下來。 ​ ​不隱藏自己的罪，就是願意接受別人的批評、指正。大衛是國王，對於拿單的指責，不僅不惱羞成怒，還公開認罪。甚至寫成詩歌，讓眾人唱，使人人都知道他的醜事。而且他此後的確沒有再犯同樣的罪。這就是誠心認罪悔改的表現。我們犯錯時，願意公開承認嗎？別人指出我們的錯時，我們是悔恨我們的錯，還是恨指出我們錯誤的人呢？ ​禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢。感謝祢賜給我們的救恩！求聖靈光照我們，讓我們清楚明白，要得到祢的救恩，我們需要認罪悔改，我們需要耶穌基督寶血的潔淨，我們需要神的恩典和再造。求祢為我們造清潔的心，使我們裡面重新有正直的靈，成為蒙神喜悅的人。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

詩篇51：1-5 （大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 詩篇51篇是大衛的悔罪詩。大衛這樣一個害人命、奪人妻的大壞蛋，能蒙神的悅納，很重要的原因，是因為他認罪悔改。 大衛在51篇的一開頭就承認自己的罪，並懇求神為他除去罪。他一連說了幾個“我的”。他不是說“我的功勞”，而是說我的過犯、我的罪。他承認：不是別人的錯，不是拔示巴用美色勾引的結果。大衛敢於為自己犯的罪負責。 人無完人，出錯、犯罪在所難免，神所看重的，是我們有沒有願意認罪悔改的心。人犯罪後，很容易找各種理由、藉口。可是，大衛沒有為自己找借口，當別人給他指出來之後，他馬上認罪。這是難能可貴的，非常值得我們學習。 第5節說：“我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。”這是不是把罪歸咎於母親呢？當然不是。大衛在此既不是推卸責任，也不是探討原罪的神學問題，而是強調：自己從出生到如今，沒有一天不受罪的影響。罪實在是無法躲避，不管是名人大衛，還是你我，都免不了犯罪。所以，認罪悔改就格外重要。 認罪悔改，一定要從認罪開始。認罪，不僅是承認自己犯了罪並且願意改正，更重要的是對罪本身、對自己無力勝過罪的軟弱之認識。 罪是基督信仰最基礎的問題。在聖經中，直接說到罪的經文就出現了1200多次。不解決罪的問題，就不可能得到耶穌基督的救恩。 不認罪，就是要把自己醜陋的一面隱藏起來。隱藏其實就是撒謊。人最容易犯的罪就是撒謊。前幾年，英國有一個調查報告說，每人每天平均說謊四次，一生累計說謊八萬多次。詩篇12篇也說：“人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。” 有這麽個笑話，一位爸爸發現兒子總愛撒謊，就買了一臺測謊機器人。這個機器人很強大，不僅能測謊，還能管教撒謊的人。一天，爸爸問兒子：“剛才在電腦上看什麼？”兒子答：“看作業。”機器人一巴掌扇了過去！兒子只好承認：“色情網頁。”爸爸說：“不許再看了，我就從來不敢看。”機器人隨即抽了爸爸一耳光！媽媽見狀就說：“活該，對親生兒子還這麽苛刻。”這時，機器人轉身又給了媽媽一巴掌。 人人都有罪。神愛一個人，不是因為他好。聖經告訴我們，沒有好人，連一個也沒有。撒謊、貪心、嫉妒、懶惰都是罪，按照神的標準，恨人就是殺人，殺人的罪我們也沒少犯。 當然，這不是說因為人難免犯罪，所以犯罪沒關系。我們只要讀一下撒母耳記下12：10-14節，就知道犯罪的後果有多嚴重。歌林多前書6：9也說：“不義的人不能承受神的國”。的確，聖潔、公義的神，怎麽可能讓人帶著罪去聖潔無罪的天堂呢？我們每個人都要為自己的罪承擔後果。 如果我們認識了人的本性和肉體的軟弱，就知道我們都達不到神的要求，都偏離正路，都是罪人。罪，破壞了我們與神的關系，從而也打亂了人與人，人與自然，甚至人與自己的關系。 犯罪後，我們常說一句話來表明我們願意改正的態度：“我下次不敢了，我一定改”。關鍵是：我們改得了嗎？其實，人根本無法靠自己勝過罪，因此，人人都需耶穌基督的救贖，不信耶穌，人就沒有希望。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢。感謝父神把耶穌基督賜給我們，在我們還是罪人的時候，就在十字架上替我們死，使我們可以脫離罪惡的轄制，不再為自己活，而是為神活。祈求聖靈常常賜下能力，使我們能夠活出神的榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

今天有17位參加。林陽先回顧了以前幾次課所學內容，並簡要講解了基督教得救概念。在大家觀看馮秉誠牧師講座錄影後，在呼召時有5位舉手決志信主。下週六上午9.30在教會繼續上課，下午一起參加啟發營。