每日靈修

雅各書4：1-3 你們中間的爭戰鬥毆、是從那裡來的呢．不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼。你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰、也不能得．你們得不著、是因為你們不求。你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。 在雅各看來，人表現出來的邪惡都是人心中的罪引起的。而且雅各更加指出了一個事實，那就是這些邪惡的人的爭鬥的結果，並不是像她們自己想的那樣，或者別人認為的那樣心想事成。他說，哪些人無論是貪戀，還是用盡心機實際都是得不到。雖然這一點可能同我們的經驗有些不符，但是從我們整體人類的經驗來看，卻是果真如此。我們華人不是有老話說“天網恢恢，疏而不漏”“不是不報，時候未到”，“機關算盡太聰明，反誤卿卿性命”嗎？我想這些話既然是人們經驗的累集，而且存在了這麼久，就必然有其正確性。通常我們會認為人只要努力，會鑽營，甚至只要夠臉厚心黑，就會成功。但是實際卻不是這樣，或許從表面上看，有些人用自己的邪惡得到了很多，但是從一段足夠長的時間來看，那樣邪惡的人的作為必定是竹籃打水一場空。依靠邪惡和罪，在這個世界上是無法長久的。所以我們不能否認這一點，否則那隻能是自欺欺人。這對我們今天世界上的人不能不算是一個令人猛醒的警鐘。 禱告：天父上帝，求你的聖靈給我一個謹守的心，讓我能抵禦一切的誘惑，魔鬼總是會用各樣的偽裝來攻擊我們，求你給我明辨的心，讓我看清這些誘惑背後的陷阱。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書3：13-18 你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。在何處有嫉妒分爭、就在何處有擾亂、和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。 人的智慧有兩種，一種是來自於神，這壓根的智慧是良善，溫柔，恩慈，並且使人和平。另外的一種是來自於人，這樣的人所表現出來的，從表面上看，可能也是蠻有愛心，溫柔熱情，但是帶來的結果卻是擾亂和紛爭。華人有一個成語，叫“口蜜腹劍”，或許是對這樣的人最好的形容了。其實我想不僅是這樣口蜜腹劍式的智慧，我們通常有很多的“小聰明”不也是如此嗎 ? 我們以為自己很好，很正確，自己的心思，行為都是為了別人好，結果卻適得其反，就更不用說我們自己有險惡的心，而卻又要表現的很偉大光明了。聖經中有一句偉大而殘酷的語言：一切隱藏的都會顯明出來。我們的智慧是不是真的來自於神，是不是完全為別人的好處著想，總有一天（而且我相信通常會很快）會顯明出來。那時我們的小聰明就會變成讓自己無比羞愧和懊惱的愚蠢了。 人如何能得到那種屬天的智慧呢？只有當一個人的內心真正的歸於神，在他的心裡沒有了邪惡和苦毒，那麼自然表現出來的也就不會是那種表演性的，掩飾性的屬於人的智慧了。 禱告：天父上帝，求你給我清潔的心，讓我的心懷意念都歸向你，讓我的一言一行都發與你，這樣我就可以用你溫柔的言語對人，用你的憐憫和和平對人。求你給我這樣的能力。奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書3：1-10 我的弟兄們、不要多人作師傅、因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡、叫他順服、就能調動他的全身。看哪、船隻雖然甚大、又被大風催逼、只用小小的舵、就隨著掌舵的意思轉動。這樣、舌頭在百體裡也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點畄最大的樹林．舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來．並且是從地獄裡點著的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人．頌讚和咒詛從一個口裡出來、我的弟兄們、這是不應當的。 做老師教育別人是一件很讓人快樂的事情。因為不論我們說的如何，總會有一些人聽。這就帶來一個沉重的問題，這樣的做老師的快樂之後，會帶來什麼？言語的力量是難以讓我們想像的，過去有老話說，“一言可以興邦，一言可以喪邦”，一句話可以讓人重新燃起生命的盼望，一句話也可以讓人徹底放棄一切。所以雅各說我們的舌頭是我們最銳利、最危險的武器。所以我們要小心，自己說什麼。聖經中說，“從果子就可以看出樹來”，仔細衡量一下自己，真是如此：你的心裡如何，口裡表現的就必定如何。所以我們要善於勒住自己的舌頭，否則必將遭受更重的審判。 禱告：天父上帝，求你給我恩慈的心，讓我心中充滿你的靈，這樣我就可以言語和氣，完全有你的形象。奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書2：17-26 這樣信心若沒有行為就是死的。必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說，亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 我經常會驚詫於人的固執和自義，甚至可以說是自欺。很多時候，我們明明心中依然有疑惑，但是卻強迫自己說自己是有信心的人。這真是可悲的事情。真的信心，不是理論的知識，而是一種從理論到實踐的生命模式。這樣的生命走到了那一步其實並不是最重要的，最重要的是我們走在正確的道路上，而且是在不斷的前進中。聖經中不是說，“到什麼地步，就按什麼地步行”嗎？而這樣腳踏實地的前進有一個前提就是對神的真實，否則就會像雅各說的那樣，不過是一個“虛浮的人”，飄在空中怎麼能前進呢？雅各說亞伯拉罕和喇合，並不是說神因為他們的行為使他們稱義，而是說在他們的行為上，體現出了他們的信心。這正是雅各說，“我便借著我的行為，將信心指給你看”的意思。神正是因為看到了這樣的信心，才稱他們為義。相反，那種空有理論，口頭的信心，就像是沒有靈魂的身體一樣，是不真實的，是死的。甚至是像鬼魔的信心一樣，有害的。 禱告：天父上帝，你知道我是不完全的，是軟弱的。其中最大的軟弱就是想到的往往做不到，信心到了，行為卻跟不上。但是你的憐憫是夠我用的，當我的心朝向你，順應你聖靈的引導的時候，你就帶領我成長。求你不要讓我泯滅你在我心裏的感動，做一個真正有信心的人。奉主耶穌基督的名，阿們。

雅各書2：14-17 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．這信心能救他麼。若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食、你們中間有人對他們說、平平安安的去罷、願你們穿得煖喫得飽．卻不給他們身體所需用的、這有甚麼益處呢。這樣、信心若沒有行為就是死的。 基督徒應該怎樣在這個世界中生活？這不算是一個問題。因為誰都知道答案。但是這這又是一個問題，因為按照所知道那樣活出來真是一個挑戰。我想做基督徒最重要的是真實，是就是，不是就是不是。自己有這樣的信心，就行出來，沒有，就說沒有，做不到，在努力中，就說做不到，在努力中。不要強迫自己，也不要演戲。我想這就是對神的敬畏，對神的信心了。因為只有真實，才能腳踏實地的前進，那些哄騙自己的，恐怕終生都會停留在道理的初端。 禱告：天父上帝，求你給我一個順服的心，可以按照你的旨意生活。當我看到別人需要的時候，可以按你的慈悲去做。也求你給我你的恩慈，當我信心不夠，或者假冒為善的時候，你可以用你的憐憫待我。奉主耶穌基督的名，阿們。

雅各書2：10-13 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。原來那說不可奸淫的，也說不可殺人。你就是不奸淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。憐憫原是向審判誇勝。 在稱義和律法這兩件事上，一直都讓我很掙紮。 我當然希望自己是一個被神稱義的人。因為神的啟示，我也清楚的知道自己是一個被神所稱義的人。但是自己心中總會有一點掙紮，那是因為自己還會犯罪。這樣的犯罪和稱義的身份還會有聯系嗎？按照雅各的說法，犯了一條律法，就是犯了全部。我知道他的意思是說，只要有一條的行為上的犯罪，就是一個罪人，同犯了全部的律法是沒有區別的。這是多麽令人不願意接納的事實啊。但是感謝神，靠著耶穌基督，我可以被神稱為義了，因為他做了我的贖價。我想雅各提到律法和稱義的目的並不是威脅我們，而是告訴我們一個事實，一個被神拯救，稱義的人，要謹慎自己的言行，如果我們持續的犯罪，還是要接受未來神的審判的。所以我想能知道恐懼是一件很好的事情，總比麻木不知的將來接受懲罰要好。 禱告：天父上帝，求你給我一個謹慎警醒的心，讓我對那些讓你不喜悅的事更敏感，這樣我就可以在受到罪的誘惑的時候，可以有能力去面對。也願你的聖靈常與我同在，讓我有抵禦誘惑的能力。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書1：1-10 我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去．又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去．你們就看重那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上．又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊．這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。我親愛的弟兄們請聽、 神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。〔所敬奉或作作被稱〕經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的．但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。 只認衣裳不認人，這樣的行為一直是被人詬病。但是在現實生活中確實總會發生。究其原因，可能人總是會把個人的能力，成就和外在的衣著打扮聯繫起來。客觀的看，人們只是用自己的經驗做出了錯誤的判斷而已。我仔細的思考自己的心思，雖然不至於說像雅閣所描述的那樣讓衣著華美的人上座，而讓窮人坐在腳凳下這樣誇張，但是卻不免總想遠離言語乏味，骯髒齷齪的人，而是喜歡同衣著體面，言語文雅的人多交流。雖然知道不對，但是卻總是情不自禁。看來人的愛心真是靠不住啊。神告訴我們他看一個人不是靠外表，而是他的心，而且是這個人對神的信心。因為我們被創造的時候是一樣的，當我們墮落的時候也是一樣，在神面前，我們那些以為好的，優秀的，體面的，其實在他眼裡並沒有什麼區別。按照他的標準，我們都是污穢的罪人。所以我們在他的面前沒有什麼可以自誇的。自然，也就不能用外表的一切來評判人了。那對別人就是犯罪，對我們自己就是驕傲和自義。 禱告：天父啊，求你給我一個清晰明辨的靈，不是為了看別人，而是讓我能看清自己。讓我看清自己是否真的以你的心為心。主啊，求你的慈愛充滿我的心，讓我知道你是如何的愛人的。這樣我就不會犯罪，並能得你的獎賞。阿們。

雅各書1：26-27 若有人自以為虔誠、卻不勒住他的舌頭、反欺哄自己的心、這人的虔誠是虛的。在神我們的父面前、那清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。 “言為心聲”，一個人心裡想的如何，口裡就會說出來。雖然這不一定是一定的道理，但是卻有些道理。 我們常常說自己很好，很虔誠，滿心都是為了別人，所以我們個人佈道，私人探訪關懷，我們自己真的以為這是很愛神。但是如果我們不勒住自己的舌頭，那這樣的虔誠就是假的。勒不住自己的舌頭，我想有兩種情況，一種是對別人講另外的人的是非，那是論斷，指責；另外一種是抓住人家說個不停，根本不在乎別人的反應，那就是自以為是，因為我們心中在乎的是我們的佈道，我們在神那裡的獎賞，而不是眼前的人。神告訴我們，那就是自己欺騙自己，那樣的虔誠是假的。在雅各看來，真的虔誠很簡單，少說多做就好了。比如說，那些在你眼前的有需要的人。去幫幫他們，這不比虛幻的話語強很多嗎 ? 禱告：敬愛的天父，什麼叫有你的形象，原來真的很簡單，不過就是用真心去愛身邊的人而已。父啊，求你用你的聖靈充滿我，讓我能少說，多做。這樣就可以沒有驕傲，沒有自義，可以沒有瑕疵的朝見你。求你給我這樣的能力。奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書1：22-25 只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己．因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目．看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。 知與行一直是讓人掙扎的問題，我說掙扎，是因為知其事並不難，只要花一點時間，精力，再難的道理，或早或萬，人都會懂得。但是如果學習知識的目的是為了把他最後行出來，這就不容易了。因為如果不下定徹底同舊我劃清界限的決心，是很難把自己知道的道理行出來的。在我們基督教的信仰中，那就是因為神的工作，有了重生的能力，還要順服與聖靈的帶領 ，有繼續成聖的意願，這樣才能一天新似一天的成為一個知與行合一的人。也個提醒我們，如果我們沒有這樣的心，不能知行合一，那我們的信仰根本就是自己欺騙自己。因為過一段時間，那曾讓自己信服，讓自己感動的道理很快就會被人忘記了。 禱告：天父上帝，你的信仰不是理論，不是知識，而是真實的生活，在我們每天的一舉一動，一言一行中都應該有你的同在，這才是信仰。這也才是你救贖我們，呼召我們的原因。當我只顧聽道而忘了行道的時候，求你的聖靈提醒我，責備我，使我可以真認識你，並因你而得福。奉主耶穌基督的名，阿們。

雅各書1：19-21 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。因為人的怒氣，並不成就神的義。所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 馬丁路德曾經評論雅各書是草木禾秸，不知道是在一種什麼樣的情況下他說出了這樣的話。或許是因為他德國人慣有的邏輯思維讓他覺得雅各書有些摻雜不清，或許是因為在救恩的問題上，雅各沒有特別的論述讓路德覺得遺憾。但是我這次重讀雅各書，確感覺好象是字字珠璣，至理名言。雅各指出，我們說話的態度要快聽慢說，即使別人說的不對，我們也不要輕易動怒。他說其中的原因是因為人即使為神的義來發怒，我們的怒氣也不能讓別人感受到，或者就回轉去跟隨神的義。誠哉斯言！很多時候，特別是當我們覺得自己掌握了真理的時候，我們喜歡打斷別人，快快的說。如果別人不聽，我們就憤怒了。其實我們是真心的為對方著急啊。這樣的心情我真的是很理解，但是神告訴我們，如果你真的是為對方著想的話，你要思考自己的行為，到底是為了對方的利益還是自己的滿足呢？雅各提醒我們，真正的愛，是從神而來的，我們只有領受了神的道，那樣的溫柔和愛心才會真實。 禱告：我在天上的父，求你給我一個清醒的心，讓我知道每件事情的真相，讓我知道如何做才是真正的愛人如己。主，求你讓我以基督的心為心。這樣我就可以榮耀你的名。奉主耶穌基督的名。阿們。