每日靈修

馬太福音4：18-22 耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裡撒網。他們本是打魚的。耶穌對他們說，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻舍了網，跟從了他。從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網。耶穌就招呼他們。他們立刻舍了船，別了父親，跟從了耶穌。 世界上有兩種不同的人，一種人當他知道了一個道理，認為是正確的，就會馬上去行動。另一種人則不是，他們即使知道了某些東西是正確的，但是只是把它停留在頭腦中、理論的層面，生活照舊。這個道理和知識對他的生活沒有任何的影響。身體力行的人是聰明的，因為只有行動了，知識才是真正有價值的。 耶穌基督呼召彼得和安德列，他們“立刻舍了網，跟從他”，耶穌基督又呼召雅各和約翰，他們也“立刻舍了船，跟從耶穌”，彼得、安德列、雅各、約翰知道耶穌是神，是值得跟隨的。於是他們就立刻行動起來，捨棄自己的一切跟隨耶穌。他們毫不猶豫的行為正體現了他們的信心，他們相信耶穌基督真的是人類的救贖主，跟隨他是世界上最重要的事情，也是人能得到的最大的福分，和這些相比，他們眼前所擁有的，所做的，就不算什麼。這是真的智慧，是真的信心。 我們今天是否也是這樣面對神和他的真理呢？當我們明白一個道理之後，是不是可以起而行呢？耶穌基督每天都在呼喚我們：來，跟隨我。我們的回應如何呢？但願感動使徒們的靈也感動我們，讓我們做一個真正相信耶穌基督的人。 禱告：天父上帝，願我們的信心都像使徒那樣大，我們都可以放下一切，全心全意地來跟隨祢。願祢帶領我們。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音8：5-13 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說，主阿，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。耶穌說，我去醫治他。百夫長回答說，主阿，你到我捨下，我不敢當。只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下。對這個說，去，他就去。對那個說，來，他就來。對我的僕人說，你作這事，他就去作。耶穌聽見就希奇，對跟從的人說，我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去。在那裡必要哀哭切齒了。耶穌對百夫長說，你回去吧。照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。 百夫長的信心在聖經中是備受推崇的。因為他的信心超越了眼見的事實。按照人的經驗和理性，醫病需要醫生見到病人，至少需要藥品。怎麼說都不會是說幾句話就解決的問題。但是這是人的角度，是人的眼光，也正是人的局限。耶穌是神，對於耶穌基督來說，他掌控這個世界，世界上任何的事情都在他的控制之下。無論是病菌，病毒還是任何一種疾病，都在神的掌控之中，甚至生命本身都是在神的掌控之下，所以，醫病對耶穌基督來說，並不需要面對面的診療—那不過是我們人的想法而已。而百夫長的信心正是來源於他對神的瞭解。他確信神和神的能力，他超越了人的局限。他不是靠人的經驗和智慧來推測神，而是單純的根據神對自我的描述—他的啟示來認識神的。 耶穌基督說有這樣信心的人，是神所悅納和揀選的。神也必然按照這些人的信心來成就一切。所以，親愛的弟兄姐妹們，我們的信心如何呢？希望我們將來也是和神在天國裡一同坐席的人。 禱告：天父上帝啊，祢的啟示是何等的寶貴，祢的啟示讓我們認識你。感謝祢讓我們有這樣的啟示。求祢給我們順服的心，讓我們單單的根據祢的啟示來認識祢，跟隨祢。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰一書4：13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 人得救的確據是什麼？不是懂了某種知識，不是某種心理的感動，也不是某一項臨到我們的神跡—雖然這些可能因為我們得救而臨到我們。人真正得救的確據是神的靈來到我們心裡，讓我們和神有了重新開始的關係。所以人得救不是因為我們自己的努力和功德，完全是神完全的恩典，因為把聖靈賜給我們的主權在神。從另外的角度來說，神的靈與我們同在，讓我們經歷神的真理，神的能力，自然我們就會努力追求他的話語，按照他的要求生活，這也是我們的靈逐漸被聖靈轉化的結果，因為這些結果，世界上的人就看出聖靈工作的痕跡，而我們自己也就知道神對我們揀選和赦免。也就是我們知道“我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。” 禱告：天父啊，祢的靈眷顧我們，祢愛我們，所以祢的恩典降臨到我們身上，讓我們知道是屬於祢的，祢也是屬於我們的。天父啊，願祢的靈長與我們同在，讓我們永遠不偏離祢的路，這樣世人就知道祢是神，祢是恩典，祢的愛。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

路加福音6：35-36 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，象你們的父慈悲一樣。 使徒路加似乎對基督徒提出了讓人很難接受的要求：愛自己的仇敵。他講到愛的標準是要善待仇敵，借債給人不指望償還。坦率的說，雖然他說如果基督徒這樣做的話神必然會賞賜–但是這依然是很難達到的標準。其實使徒的表達的意思是“你們要慈悲，像你們的父一樣”。使徒告訴我們一個道理，基督徒要效法基督的生活，耶穌基督怎樣對我們，我們就應該怎樣對待別人。神沒有因為我們的罪懲罰離棄我們，而是無條件的救贖和接納了我們。所以我們應該是用同樣的標準去對待別人。能不能做到是一個問題，是不是應該這樣做確是另外的一個問題了。至於能不能做到，神絕對不會給人擔不起的擔子，聖靈會按照人的能力來帶領。有聖靈的幫助，人自然就可以按照自己的能力達到神的要求。 禱告：天父上帝，願祢的靈帶領我們，讓我們有仁慈的心，可以愛別人像祢愛我們一樣。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音3：8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 這是施洗約翰對猶太人說的話。“結出果子來”，也是耶穌基督常常用來教導和要求他的門徒們的話。人有悔改的心，說起來不是一件難事，誰都會有心中懊悔、感動、渴望改變的時刻。但是這樣有感動的心，是否可以轉化成一個持久的行為，就不是一個簡單的事情了。因為人生活在現實的世界中，總會有這樣那樣的牽掛和攔阻，困難一多，曾經激動的心就會慢慢地冷淡下去。如果這樣，曾經的感動就難免曇花一現，成為回憶了。所以神提醒我們，要結出果子來，結果子不是一時的事情，而是長期努力的結果。只有結出了果子，才可以說自己有了悔改的心，也才可以說悔改的心是真實的。 禱告：天父上帝，求祢給我們順服的心，讓我們願意跟隨祢，也求祢給我們持久不變的心，讓我們願意讓自己面對世界的誘惑，但是卻依然願意轉變向祢。父啊，求祢幫助我們，我們知道祢是恩典的神，祢的愛支持我們，讓我們可以戰勝這個世界。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音3：1-3 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說，天國近了，你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。 基督（救世主）是誰？這個問題對於今天的人來說似乎只是一個簡單的問題。但是對於古代的以色列人來說，卻是一個牽涉到他們民族歷史和未來的大問題。在猶太人的信仰歷史中，貫穿了一個主題，那就是等候救世主。神啟示他們，這位救世主會帶給以色列人乃至全人類寬容，救贖，帶領人類修復和神的關係，從而過上最美好的生活。 從早期的摩西時代一直到輝煌的大衛王時期，從士師時期一直到被羅馬人奴役的時代，以色列人都在仰望神賜給他們的救主。在連續千年的等候中，神給人很多的預言和啟示，告訴人關於這位元救世主的資訊。其中一個就是會有人在曠野中為主的到來鋪平道路。他會預備人的心，讓人們知道自己需要救主，因為人是有罪的，而有罪的人和天國是無份的。施洗約翰的到來就是這個預言的實現。他提醒眾人“天國近了，你們應當悔改”，這是對人最直接也是最真實的警告。認真對待他的話的人，當耶穌基督來到的時候，就選擇了神為人預備的救贖之路。藐視先知預言的，必然在自己的狂妄中失去恩典。這是2000多年後，我們這些後人看到的歷史。 施洗約翰的呼喊在今天依然有效，是對我們每一個人說的。我們要如何回應他的話呢? 禱告：天父上帝，我們在祢的面前，都是罪人。願祢給我們警醒而悔改的心，讓我們看到祢給我們的救恩，也願意匍匐在耶穌基督的面前，蒙受祢的救贖。我們感謝祢。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是借著他造的，又是為他造的。 “我的幫助從何而來？從造天地的耶和華而來。”“因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。”這是神給我們人類最偉大的啟示也是最實用的幫助。我們在這個世界上生活，難免會面對很多自己無能為力的事情，其實我們並不是一個人在戰鬥，神是我們的創造者，他愛我們，他就像照看嬰幼兒的父母一樣，隨時隨地的看顧我們。他把他的兒子耶穌基督賜給我們，讓我們可以依靠他戰勝這個世界。這也是神把管理這個世界的使命託付給我們的原因—我們是與他同行的。所以對於人來說，信靠耶穌是一切問題的根本，是解決一切難題的鑰匙，因為我們身邊的一切都是神為了耶穌基督的緣故創造的。他是“萬有”的主人，我們能與他同行，有他幫助，還有什麼可以讓我們為難呢？所以基督徒是最幸福的人，我們可以坦然無懼的面對這個世界，即使經過各樣的險阻，也不會讓我們喪膽。 禱告：天父上帝，願我們的心都朝向祢，我們的信心單單地建立在耶穌基督的身上，因為他是萬有的主人，是我們的父，是我們的幫助和依靠。天父啊，我們感謝祢這樣愛我們，也願我們做一個順服的人，可以跟隨祢的腳步、蒙祢的恩典。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

使徒行傳22：8 我回答說：主啊，你是誰？他說：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。 “主啊，你是誰？”這是使徒保羅在蒙主呼召時問的問題。今天，在聖誕節又一次即將來臨之際，我們需要再次思想與保羅同樣的問題：“主啊，你是誰？”一個人對神認識越深，便越有信心，見證便越有力，信仰便越不易被人搖動。 那麼，主—-我們的神，是誰呢？神給摩西的回答是：“我就是我是”，譯成“耶和華”，意思是：我是獨一無二的；我是永恒活在現在裏面的；我是自有永有的；我是自存及創造主；我是自足的；我是信實的；我是不變的；我是有位格、可與人建立面對面關系的。 我們清楚電的力量，才會放心使用電；清楚降落傘的作用及使用方法，在跳傘時才會放心跳下去。同樣，對神有清楚認識，在我們每天生活中，才會緊握神的應許，全心信靠他，在絕境中也不致絕望。我們只要深信主以自己的生命換取及救贖我們的生命，深信神的應許，又深信縱然我們是“爛泥”，神也將我們擡舉、提拔，使我們與主耶穌同坐，我們便不容易太理會別人怎樣看自己，更不會用世上的成就來衡量自己的價值。這樣，我們就不易被人絆倒，能夠過得勝的生活。 禱告：天父上帝，感謝祢賜下救主耶穌，道成肉身，來親自向我們啟示祢自己。求主在我們每一天的生活中都引導我們，讓我們越來越親近主，越來越能活出神的榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們！

約書亞記11：1-8 夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴，伸侖王，押煞王，與北方山地，基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王。又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人，赫人，比利洗人，耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。耶和華對約書亞說，你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。 以色列人進入迦南的歷史是一部征戰史，他們需要不斷的作戰，征服。因為迦南人並不是歡天喜地的迎接以色列人的到來，他們會為他們自己的存在和擁有的來戰鬥。甚至在很多時候，即使以色列人還沒有預備好去作戰，但是迦南人已經開始謀劃戰爭，要把以色列人趕出自己的土地。 以色列人需要征戰的不僅僅是那些迦南人，還有他們自己。他們要不斷的和自己因為不斷的勝利帶來的驕傲自大，以及對神的不順服征戰。當他們面對苦難和壓迫的時候，順服和跟隨神並不是一件難的事情，但是當他們一路順風的時候，這就是一個很大的挑戰了。 在約書亞的時代，以色列在這種征戰中都得勝了。因為他們知道神是他們一切的源泉，只要他們順服神，敬畏神。神自然會把勝利帶給他們。從聖經的記載我們可以看到，神的確是行在人的前面，當敵人前來的時候，神就已經為以色列人安排策劃了。當以色列人勇敢迎戰的時候，神就把敵人交到了他們的手中。 以色列人的歷史是我們每一個人屬靈歷史的預表。在我們的屬靈旅程中，魔鬼的勢力不會甘心情願的看著我們成聖，他會用盡一切的辦法同我們征戰。所以在我們的信仰生活中，征戰是一定存在的，沒有信仰的掙扎，就沒有信仰的成熟。但是這樣的過程也正是神操練我們對他們的信心，信靠的過程。我們只需要盡自己的義務，神自然會把最好的結果交給我們，因為他才是這個世界的主宰。 禱告：天父上帝啊，人生中有很多的征戰，有些挑戰甚至讓我們覺得很難面對。但是祢告訴我們，祢是全地的神，沒有任何勢力可以勝過祢。當我們順服祢的時候，祢的恩典就降臨在我們身上，魔鬼一切的攻擊都會在祢面前失敗。父啊，求祢給我們信心，信靠，讓我們可以每天在勝利和喜悅中生活。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

創世記23：2 撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為他哀慟哭號。 今天之所以想起這節經文，乃是過去兩週華語堂和英文堂各有一位非常愛主的的姊妹安息主懷。這兩位姊妹都像撒拉一樣，雖死卻有福。的確，撒拉的死乃是最有福的，因為她是死在神的應許之地，就是安息之地—-迦南地；並且他是在丈夫的深深的愛當中死去的。有了這兩樣，一個離世的人，還有什麼可遺憾的呢？ 在撒拉一生當中，她與丈夫亞伯拉罕一起奔走信心的道路，同心為信仰付上了極高的代價，就是舍棄故鄉的一切，順服神的引導，來到迦南地。當她死時，亞伯拉罕“哀慟哭號”，可見夫婦二人平生甚為恩愛。希伯來書11：11也把她列為信心偉人：“撒拉因著信，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的”。撒拉與亞伯拉罕一樣，成為“叫別人得福”的器皿，因為她實在成為多國之母，這正是她名撒拉的意思。 禱告：親愛的天父，我們感謝讚美祢！感謝祢賜我們生命氣息，更感謝祢對我們的救贖大恩。求聖靈常常幫助我們警醒在祢的面前，憑信心度過我們在世的年日，讓我們不僅可以得著永生的應許，也能夠把神的祝福帶給別人。奉主耶穌的名禱告！阿們！