每日靈修

箴言3：7-8 不要自以為有智慧。要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 我一直不太明白大智若愚的意思。常常自己在心裡努力的去描繪一個所謂大智若愚的人的形象：滿眼狡睫的光，但是卻滿臉憨厚？心裡明白，但是卻故意裝出的懵懵懂的形象？或是總是做癡呆狀，但是到了關鍵的時刻，卻總會靈光一現？ 在屬神的子民眼裡，真正的有智慧的人是認識神的人。他們不是因為自己有超出尋常的經驗，知識或者聰明，而是和神有美好的關係，也願意順服在神的旨意裡的人。因為神是超越的，是創造者，也是管理者，所以祂的指引和啟示才是事物最佳的解決之路。 當我們這樣把神的指引和人的“智慧”對比的時候，就會發現，人所誇耀的自我的智慧，在這個世界和神面前，不過是一些小聰明而已。耍弄“小聰明”的人常常犯一個毛病，就是會以為神不知鬼不覺的做一些明知故犯的“壞事”，他們以為只要計畫周全，只要沒有人知道，自己也故意的躲避良心的譴責，這樣就可以心安理得地享受自己的收穫了。豈不知神的眼目觀看全地，萬事也都自有神的安排，祂的公平和公義不會讓任何惡事逃避他的憤怒和懲罰。這樣想的人不過是把自己的頭蒙起來做鴕鳥而已。而真正有智慧的人，是敬畏神，走神的道路的人。而當他們因為敬畏而遠離惡事的時候，神必然按照他的敬畏和良善來回應他。這樣的好處是顯而易見的，正如古代的以色列人樸素的描述：醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 禱告：天父上帝，祢是一切智慧的源泉，祢也是一切恩典的源泉。祢告訴我們當我們敬畏祢，順服祢的時候，祢的恩典就賜下來。願祢給我們這樣的看見，也使我們順服在祢的面前，這樣我們就可以享受祢所賜一切的平安。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書15：7 所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。 人都是不同的。在任何一個群體中，我們不能不承認，人總是有左中右的。有的人善良，有的人殘忍，有的人魯莽，有的人懦弱，有人的大公無私，有的人可能考慮自己多一些。於是很自然的，紛爭就產生了。而人們為了和睦的目的，避免接觸就成了一種選擇。但是神創造的法則卻不是這樣，老死不相往來的確可以獨善其身，但是卻失落了神把人創造成一個整體的意義。神要求我們彼此接納，即使對方在我們看來，是邪惡的，犯罪的，不可饒恕的，但是神依然讓我們接納他們，因為他們也是是神所創造的，是神所愛的。神要我們接納的不是這個人的罪惡，而是這個人。因為在這樣的接納之中所體現的，正是神的愛和恩典。這正如耶穌基督所體現的，當我們還是罪人的時候，就為我們捨命。 從另外的角度來說，這樣接納人的益處不單是為了被接納的人，也是為了我們自己，因為我們展現的正是自己被神接納的靈，而神也會因為我們這樣的努力而得榮耀，這正是神創造我們，揀選我們的目的。 禱告：天父上帝，願祢給我們憐憫和愛，就像祢愛我們，接納我們，甚至為我們捨命一樣。願祢帶領我們，讓我們可以像祢那樣愛別人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言29：25 懼怕人的陷入網羅。惟有倚靠耶和華的，必得安穩。 小的時候總是聽大人說人心險惡。自己成年後也真的發現世界上人的心思真是難以捉摸。人都是自私的，都會想自己的多一點，都希望能“賤買貴賣”，所以常常讓人感覺生活是充滿了爾虞我詐，勾心鬥角。人都會趨利避害的生活，都會小心的提防生活中的各樣的陷阱，但是坦率的說，誰能真正的趨利避害呢？畢竟人不是神，不可能完全的瞭解生活中的每一個情況，每一個關係，不可能知道未來事情發展的每一個方向和可能，所以，人的小心，謹慎，推測，猜度等等，客觀的說，不過都是讓自我心裡安慰的猜測而已。 最聰明的人不是靠人的經驗和邏輯能力去推理和猜測未來，而是去信靠掌握這一切的神，這才是絕對正確的做法。因為神真的主宰一切，也恩待每一個信靠祂的人。聖經說“唯有依靠耶和華的，必得安穩。”誠哉斯言。 禱告：天父上帝，願祢的靈安慰我們，也給我們信心，讓我們能凡事依靠祢，而不是去依靠我們自己的經驗，學識，讓我們在一件件的事情中能學習這樣的信靠，這樣我們就更認識祢。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。 ​

羅馬書15：4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。 沒有一個人會否認自己會在生活中遇到一些為難的事情。很多人人生失誤的原因就是在一些重要的時刻，因為失去了耐性的盲動或者是因為感覺無助而放棄了。所以，生活中的忍耐和安慰對我們來說是非常重要的。神關愛祂的子民，祂承諾給我們時時的幫助，祂的幫助就在祂所賜給人的話語中。神的信實和應許都在祂的話裡面，當我們熟悉這些話的時候，盼望自然就產生了。 禱告：天父上帝，求祢給我們順服的心，可以靜下心來讀祢的話語，也願祢話語的能力滲透在我們的生命裡，可以在我們需要的時候，有忍耐和安慰。並因為忍耐和安慰而得到盼望。願祢説明我們，可以超於語言和文字，在研讀祢話語的時候認識祢的靈，得享祢的祝福和恩典。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇91：1-2 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說，他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。 神的居所對人來說，永遠都是一個奧秘，所以只能用隱秘之處來形容。在古代以色列人的認識裡，與神同在的人是和神在他隱秘的居所同住的人，這樣的人是受到神完全的庇護的。神的庇護是全面的，那種感覺就好像在危難中人的進入到一個避難所，就像是守城的人的看守的是高山上的營寨。在這樣的庇護下，人可以得到完全支持和保護，沒有任何的危險。 這是神對人的啟示，也是神對人的應許。耶穌基督說：就是你們的頭髮，也都被數過了。所以，基督徒應該是坦然無懼的面對今天的世界，因為神就是我們完全的幫助。 禱告：天父上帝，祢是愛我們的神，祢也是大有能力的神，這個世界上，沒有什麼可以攔阻祢對我們的愛，也沒有什麼可以戰勝祢。雖然世界對我們來說有很多的困難，但是祢是神，祢幫助我們，我們就不需要懼怕，因為祢承諾要成為我們的山寨，我們的避難所。主啊，求祢帶領我們的心朝向永生的父，讓我們不離開他的祝福。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

彼得前書1：3 願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死裡復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望。 盼望是確信某些事情將來一定會實現，是一種確據。基督徒對未來的確據就是從死裡復活的耶穌基督。耶穌基督的復活是一件歷史的事實，所以我們的盼望也是有根有據，正如聖經所說：耶穌基督是初熟的果子，在我們的未來，我們必然會像我們的救主一樣，擁有完全聖潔和永恆的生命。這樣的看見讓我們對未來充滿了希望。這樣的盼望不是自我麻醉，也不是沒有緣由的空想，而是看到了神救贖的計畫，明白了神的愛和憐憫之後的判斷。 所以，基督徒應該是對生活充滿了喜悅和激情的，因為我們知道未來的走向和最後的結局。我們面對生活中的挑戰的時候，有無畏的心和坦然的態度，因為我們知道神是與我們同在的，祂是愛我們的父。 禱告：天父上帝，感謝祢給我們活潑的盼望，感謝祢的慈愛和憐憫，願一切的頌贊都歸給祢。也求祢的聖靈堅固我們的心，讓我們在這個世界生活的時候，不被眼前的一切捆綁，可以坦然的面對。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

雅各書1：12 忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 試探是罪對人的誘惑，是某些超越了神的律法的想法和意念來到人的心裡，用種種短時間的享受，快感來引誘人突破自身和神所設立的界限，是讓人找到種種的理由去損害別人的利益來滿足自己。人無時無刻不在試探之中。因為人本身的罪性就是讓人更關心自己，更滿足自己，所以當罪用外在的東西來誘惑人的時候，很自然的人就會“欣然而上”。聖經中說，試探不是從神而來的，而是來自魔鬼。魔鬼就是希望人在一個又一個的試探中跌倒，沉迷，最終成為遠離神，被他所捆綁的人。所以，在每一個試探的後面，都是一場屬靈的爭戰。神允許這樣的試探發生，是把試探當作試金石，讓人對神仰望和依靠的心更加的成熟。當人戰勝每一個試探之後，生命就更加成熟，對神和祂的真理的認識也就更加深入，因為這樣，神就把獎賞賜給人，就是永恆的生命和無盡的祝福。而且神並不是讓人孤單的面對魔鬼的試探，祂承諾每一個人試探的人，當我們遇到試探的時候，聖靈會幫助我們，給我們力量面對試探。所以保羅曾說過：“我靠著那加給我力量的，凡事都能做。” 所以，親愛的弟兄姐妹們，主的恩典是夠我們用的。當每一個試探來臨的時候，我們應該堅定我們的心，用神的真理和聖靈來幫助我們，戰勝一切的誘惑，成為得到最終冠冕的人。因為這是主應許給我們的。 禱告：天父上帝，我們無時無刻不在誘惑之中，按照我們的力量我們是無法戰勝誘惑的。父啊，求祢憐憫我們，讓耶穌基督的恩典時刻在我們身上，讓我們可以用來自耶穌基督的能力來戰勝誘惑，為祢去做美好的見證。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

箴言4：7 智慧為首。所以要得智慧。在你一切所得之內，必得聰明。高舉智慧，他就使你高升。懷抱智慧，他就使你尊榮。 我們習慣把聰明智慧同列，不過我們這樣使用也說明我們的祖先也承認聰明和智慧是不同的。聰明可能同頭腦反應比較快，伶俐。接受事物的速度比較快有關，但是智慧的範圍要更廣一些，智慧是對事物全域的瞭解和把握，並從而做出一個正確的判斷。簡單的說，短時間看，聰明一定會讓人得益，但是長期看卻充滿了不確定性。但是智慧卻可以讓人在足夠長的時間內不犯錯誤。 在聖經中，智慧除了我們通常的對經驗，知識的描述之外，最主要指的就是認識神。在古代以色列人看來，人因為自身的局限性，所以不可能站在一個歷史，永恆和客觀的角度上來看待問題，能瞭解全域並掌控全域的只有神，所以真的智慧只有神才能具備。而人除了追尋神，就不可能得到真正的智慧。所以，以色列人的經驗就是要行成為聰明智慧的人，只能去認識神，認識神的人，神會使他高升，並獲得尊榮。 感謝我們的神，幾千年的歷史讓我們看見，以色列人所總結的經驗不是虛言，仰望神的人果然不會羞愧，神的信實和能力是讓教會和基督徒經歷千年依然存在的原因。所以，對於我們今天現代社會的人來說，當我們追求智慧時，什麼是正確的選擇，這是一目了然的事情。 禱告：天父上帝，感謝祢讓我們來認識祢，也感謝祢給我們啟示，讓我們看清這個世界的本質和奧秘。願祢的聖靈繼續的引領我們，使我們成為有真智慧的人，並在這個世界裡得到祢所賜的尊榮。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰福音14：21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 耶穌基督向門徒們強調要遵守他的命令。對於今天的基督徒來說，這並不是一件難事。畢竟我們都知道，信仰是信心與行為，知識與生活的結合。但是耶穌基督在這裡強調的卻不是信與行的問題，而是人信仰的起點和核心：是不是承認耶穌就是神，就是救贖主的問題。耶穌和門徒對話的起點是“你們信神，也當信我”。這對當時的猶太人來說，絕對是一個需要慎重思考的問題。因為創造的神使用了人的形象，這對他們來說，絕對是對神的貶低甚至褻瀆。在當時的情景看，只有那些被神揀選，聖靈感動的人才會有這樣的超越自己固有觀念的認信。 其實這個問題對於我們依然同樣的重要，對於很多人來說，承認神的存在，大能，慈愛和救贖都不會有大的障礙，但是對於神救贖的方式—道成肉身，卻有諸多本能的懷疑。因為人們習慣用自己的經驗來判斷事物：一個人怎麼可以救贖別人呢？人怎麼可以復活呢？所以耶穌基督來挑戰我們，按照神的啟示，基督來到這個世界上，受死，復活，這些事情已經應驗在耶穌身上了，你有信心接納這些嗎？接納的人有福了。因為他們是用信心來看待這個世界，這個信心是來自於神的，神必然獎賞有這樣信心的人。會讓這些人找到信心的確據，這就是耶穌說神必會向他們顯現的含義。 禱告：天父上帝，願從祢而來的信心被祢堅固，願祢的靈帶領我們，使我們可以突破自己的局限，成為真正認識祢的人，也會因為這樣的信心而蒙祢恩典的人。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

以賽亞書40：28 你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦。他的智慧無法測度。 神是不是全知全能的？其實這不僅僅是一個神學問題。每一個人都會有面對這個問題的思考，特別是當自己面對一些疑惑困難，而神好像“缺席”的時候。我們會不由自主的想：神是真實的嗎？神有能力嗎？神真的關心我嗎？我想這樣的想法不是只有我們今天的人會有，自古以來就是這樣。因為人都是軟弱的，和這個世界的挑戰相比，我們都是無力的。不過這也正是我們需要耶穌的救贖，聖靈的恩典的緣故。 我們應該感恩的是，神知道我們的軟弱，祂非常清楚的啟示我們：神是人無法思想，無法測度的。神的能力和愛心也是我們無法想像和理解的。你們不要在這些問題上糾結，你們能做的就是堅定你們的信心，因為我是永在的，是創造一切的，我好像哨兵一樣的看顧你們，永不疲乏，我的眼目永遠都不會離開你們。 所以，我們真的應該在神的面前，坦然無懼，放下一切的負擔，簡單快樂的仰望神，依賴神走好我們在這個世界的道路—而那正是神所希望我們要過的生活。 禱告：天父上帝，祢的名何等的美，祢的能力何等的浩大，祢的恩典慈愛何等的長闊高深，我們無法想像。願祢給我們簡單的信心，使我們可以單純的過自己的日子。也讓我們經歷祢的能力，遇到困難疑惑的時候，我們不退縮，不恐懼。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。