每日靈修

2015年2月24日

加拉太書6:2 你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法。 基督的律法就是神的律法,耶穌基督總結說,一切律法的總綱不外乎是兩條:愛神和愛人。愛神就是愛人,愛神是愛人的根本,愛神是愛人的動力。愛人是愛神的表現,愛人也是愛神的結果,所以這兩者密不可分。 基督徒應該是互相承擔重擔的人,這樣才算是遵守了神的律法。所謂承擔彼此的重擔,就是在其他的信徒有現實的,心靈的負擔,困難,愁苦的時候,我們應該盡自己的所能給予可能的幫助。可以幫助他們度過這樣的難關,最少也可以和他們站在一起,讓他們不會因為孤單而恐懼。我們彼此相愛的表現就是互相承擔負擔,困難,要做雪中送炭的人。因為所有跟隨基督的人是一家人,因為神的緣故彼此都是弟兄姐妹,一家人應該有一家人的樣式。 現實的生活中,很多信徒不願意承擔彼此的重擔,看見別人的困苦和需要只是願意口頭上表示同情,最多代禱就結束了。這是在推脫自己的責任。也有人不敢去彼此幫助,覺得參與到一些具體的物質的幫助中,會顯得不屬靈,認為那太世俗化。這是錯誤的理解了神的道,把世界和神二分了。 所以對基督徒來說,彼此承擔重擔,這不但是我們作為基督徒生命的要求,也是我們身份的象徵,當我們彼此相愛的時候,別人就認出我們是神的門徒了。 禱告:天父上帝,你教導我們要彼此相愛,願你幫助我們,可以把你的教導在生命中實施出來。求你給我們智慧的雙眼,看見別人的需要,也求你給我們智慧的靈,知道怎麼恰到好處的幫助別人。願你的光照在人的面前,讓別人看見我們的行為,就把榮耀頌贊都歸在你的名下。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月23日

箴言21:2 人所行的,在自己眼中都看為正,惟有耶和華衡量人心。 都說人人心中有一桿秤,人都會按照自己的經驗,道德,良心和法度來品評一件事情的對與錯。但是人心中的對錯標準卻是一件很有意思的事情。因為很少有人會認為自己想法是錯的。特別是那些自己做的事,人總是在心裡給自己找各樣的理由,來證明自己的行為是正確的。但是如果是別人做了同樣的事,人卻可能貌似公正的來證明對方是錯誤的了。人為自己辯解很可以理解的事,因為這是人的本性,本能,在個人的利益面前,很少有人可以堅持真正的公平和公義。這正是人的軟弱和罪惡的地方。 在這個世界上,只有神才是真正公平公義的, 也只有他可以明白每一個人深藏在內心的行事的動機。從另外的角度來說,當我們行事為人的時候,無論我們可以怎樣為自己辯解,我們怎樣嫺熟的欺騙自己和別人,但是在神的面前,我們沒有什麼可以隱瞞,因為他知道一切。 所以,人怎麼可以逃避神的憤怒呢?人只有認識神,瞭解神的標準,並按照神的標準去做才是唯一的道路。而認識神,明白神的道,只有通過主耶穌基督,耶穌告訴我們說:“我就是道路,真理,生命,若不借著我,沒有人能到父那裡去”。所以,認識耶穌基督吧,因為那是我們的得救之路。 ​ 禱告:天父上帝,祢是絕對的公平,祢是絕對的標準,祢的眼目也常看這地,知道我們每一個心懷意念。願祢給我們聖潔的心和順服的靈,可以依靠耶穌基督的能力做祢喜悅的事情。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月20日

詩篇119:2 遵守他的法度,一心尋求他的,這人便為有福。 “新年蒙福”,這是華人基督徒在春節期間都喜歡互相祝福的話。的確,成為一個有福的人,是每一個人心裡的盼望。這樣祝福的心很好,但是怎樣能達到這樣的福呢?這或許就不是每一個人都知道的事情了。在聖經中,神啟示人說,真正的祝福來自於神,因為只有神是明白一切,也有能力掌握一切的主宰。 而神給人祝福所需要的條件不多,只有兩條:一個是遵守他的法度,一個是一心的尋求他。遵守神的法度是按照神的要求去生活,生命中的基本的原則不可逾越。 因為本來神創造我們就是好的,我們應該保持神起初創造的樣式。當人被罪所沾染,墮落之後,神就賜下各樣的律例典章,目的就是讓人可以依然過一個聖潔的生活。所以,人應該努力的約束自己的欲望,抵禦世界的誘惑,成為一個能遵守神法度的人。遵守法度可以使人在眼前時刻活得平安,幸福。但是實際上完全的遵守神的法度並不是一件容易的事—幾乎是不可能完成的事情。所以神給人一個解決的辦法,就是要去尋求他,認識他,和他建立一個美好的關係,這樣,神的能力就會幫助他去面對神的法度。在新約時代,神把他的兒子耶穌基督賜給我們,讓我們可以有一條路去認識神。所以,對於我們這個時代的人來說,認識耶穌,就是真正的蒙福之路。因為有了這條路,我們這些人才是真正的蒙福之人。所以,親愛的朋友們,在新年彼此祝福的時候,你會把這條蒙福之路也告訴給你所愛的人嗎?願我們大家都成為有福之人。 禱告:天父上帝,祢是那樣的愛我們,願意我們成為蒙福之人。祢也把祢的兒子耶穌基督賜給我們,使我們有了蒙福的道路,願祢聖善的靈與我們同在,帶領我們,走在祢恩典和祝福的道路上。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月20日

詩篇119:2 遵守他的法度,一心尋求他的,這人便為有福。 “新年蒙福”,這是華人基督徒在春節期間都喜歡互相祝福的話。的確,成為一個有福的人,是每一個人心裡的盼望。這樣祝福的心很好,但是怎樣能達到這樣的福呢?這或許就不是每一個人都知道的事情了。在聖經中,神啟示人說,真正的祝福來自於神,因為只有神是明白一切,也有能力掌握一切的主宰。 而神給人祝福所需要的條件不多,只有兩條:一個是遵守他的法度,一個是一心的尋求他。遵守神的法度是按照神的要求去生活,生命中的基本的原則不可逾越。 因為本來神創造我們就是好的,我們應該保持神起初創造的樣式。當人被罪所沾染,墮落之後,神就賜下各樣的律例典章,目的就是讓人可以依然過一個聖潔的生活。所以,人應該努力的約束自己的欲望,抵禦世界的誘惑,成為一個能遵守神法度的人。遵守法度可以使人在眼前時刻活得平安,幸福。但是實際上完全的遵守神的法度並不是一件容易的事 — 幾乎是不可能完成的事情。所以神給人一個解決的辦法,就是要去尋求他,認識他,和他建立一個美好的關係,這樣,神的能力就會幫助他去面對神的法度。在新約時代,神把他的兒子耶穌基督賜給我們,讓我們可以有一條路去認識神。所以,對於我們這個時代的人來說,認識耶穌,就是真正的蒙福之路。因為有了這條路,我們這些人才是真正的蒙福之人。所以,親愛的朋友們,在新年彼此祝福的時候,你會把這條蒙福之路也告訴給你所愛的人嗎?願我們大家都成為有福之人。 禱告:天父上帝,你是那樣的愛我們,願意我們成為蒙福之人。你也把你的兒子耶穌基督賜給我們,使我們有了蒙福的道路,願你聖善的靈與我們同在,帶領我們,走在你恩典和祝福的道路上。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月18日

詩篇27:14 要等候耶和華。當壯膽,堅固祢的心。我再說,要等候耶和華。 時光流逝,轉眼舊曆馬年就要過去了。新舊交替的時刻,人難免會有許多的盼望。在古代的信徒看來,人世間的種種,有太多的選擇,而個人的能力見識實在是有限,面對諸多的選擇實在在是沒有能力保持永遠正確。但是他們知道這全部的事都有神奇妙的參與,神為人規劃道路,也帶領人前行。雖然神也給人自由意志,不強迫人,但是在關鍵時刻,他會“規勸和提醒”。所以古代的詩人提醒我們說,越是在充滿盼望的時候,越是要沉下心來,“要等待耶和華”。等候神的指引和神的作為。親愛的朋友,祢願意做一個充滿盼望而且願意等待的人嗎?辭舊迎新了,祢會剛強壯膽,信心滿滿的等候神的恩典嗎? 禱告:天父上帝,祢的靈堅固我們,指引我們,讓我們認識祢。願祢的靈繼續帶領我們,讓我們剛強壯膽,可以等候祢的同在,祢的作為。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月18日

詩篇27:14 要等候耶和華。當壯膽,堅固你的心。我再說,要等候耶和華。 時光流逝,轉眼舊曆馬年就要過去了。新舊交替的時刻,人難免會有許多的盼望。在古代的信徒看來,人世間的種種,有太多的選擇,而個人的能力見識實在是有限,面對諸多的選擇實在在是沒有能力保持永遠正確。但是他們知道這全部的事都有神奇妙的參與,神為人規劃道路,也帶領人前行。雖然神也給人自由意志,不強迫人,但是在關鍵時刻,他會 “規勸和提醒” 。所以古代的詩人提醒我們說,越是在充滿盼望的時候,越是要沉下心來,“要等待耶和華”。等候神的指引和神的作為。親愛的朋友,你願意做一個充滿盼望而且願意等待的人嗎?辭舊迎新了,你會剛強壯膽,信心滿滿的等候神的恩典嗎? 禱告:天父上帝,你的靈堅固我們,指引我們,讓我們認識你。願你的靈繼續帶領我們,讓我們剛強壯膽,可以等候你的同在,你的作為。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月17日

馬太福音18:20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。 耶穌要努力告訴我們一個資訊,無論何時何地,只要我們的心向著神,他就必與我們同在。奉主的名,意思是按照他的意願而行。在古代羅馬,奉某人之名,意思就是代表了某人,是說如果這個人親身在這裡,也會有同樣的事情發生。所以當兩三個人奉主的名聚會的時候,就是仿佛主耶穌基督就在那裡,大家相聚的中心是神,讚美的中心是神,討論的中心也是神。當這樣的聚會進行的時候,神的恩典和能力就在聚會中彰顯出來,也就是神與人同在了。 常常我們都會盼望神與自己的同在,我們渴望都能經歷神。但是我們是否想到自己的心在那裡呢?我們的心思意念,是真的奉主的名嗎?還是只是口頭上的“術語”?願我們的心都朝向耶穌,使自己成為時刻與神同在的人。 禱告:天父上帝,求祢給我們恩典,讓我們經歷祢。求祢的能力降臨在我們身上,使我們可以成為屬於祢的人,可以把祢的榮耀和恩典都彰顯在這個世界面前,讓我們成為祢的見證。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月17日

馬太福音18:20 因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。 耶穌要努力告訴我們一個資訊,無論何時何地,只要我們的心向著神,他就必與我們同在。奉主的名,意思是按照他的意願而行。在古代羅馬,奉某人之名,意思就是代表了某人,是說如果這個人親身在這裡,也會有同樣的事情發生。所以當兩三個人奉主的名聚會的時候,就是仿佛主耶穌基督就在那裡,大家相聚的中心是神,讚美的中心是神,討論的中心也是神。當這樣的聚會進行的時候,神的恩典和能力就在聚會中彰顯出來,也就是神與人同在了。 常常我們都會盼望神與自己的同在,我們渴望都能經歷神。但是我們是否想到自己的心在那裡呢?我們的心思意念,是真的奉主的名嗎?還是只是口頭上的“術語”?願我們的心都朝向耶穌,使自己成為時刻與神同在的人。 禱告:天父上帝,求你給我們恩典,讓我們經歷你。求你的能力降臨在我們身上,使我們可以成為屬於你的人,可以把你的榮耀和恩典都彰顯在這個世界面前,讓我們成為你的見證。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2015年2月16日

腓利比書4:13 我靠著那加給我力量的,凡事都能作。 隨著年齡的增長,我發現自己的自信心越來越差,似乎很多事情都不再有把握。年輕時候許多的叱詫風雲,舍我其誰的想法現在覺得那不過是年少的輕狂而已。或許這就是“江湖越老,膽子越小”吧。原因很簡單,因為越是對生活瞭解得多,就越明白生活的複雜和人的無力。是啊,有多少事是我們可以完全掌控的呢?有多少事情是我們可以信心滿滿的“做”的呢?或許,這正是我們做人的悲哀吧。 但是使徒保羅卻說“我凡事都能做”,這是一個明顯違背常理的宣告。保羅說這樣的話是有前提的,他申明自己凡事都能的原因不是因為自己的能力出眾,而是因為神把力量加給了他。面對一切挑戰和危機的不再是自己,而是神。的確如此,我們知道神是世界的創造者和掌控者,如果他願意幫助我們,就沒有什麼可以抵擋我們。 保羅的宣告不是教義性的,而是經驗性的,在他的一生中,他無數次的經歷了神的能力。於是他可以毫無羞愧的做出這樣的宣告。對保羅來說,讓神的能力在他身上顯明出來的原因是因為他可以完全的放下自己。在神面前,他承認自己的無知和無能,他願意依靠和等待神的恩典。“日光之下無新事”,或許我們沒有面對保羅那麼多的磨難和挑戰,但是親愛的朋友們,祢願意做一個像他那樣“凡事都能做”的人嗎?那麼就像他一樣,放下自我,期待神的能力和恩典吧。 禱告:天父上帝,願祢的靈與我們同在,在我們感到畏懼和無力的時候,幫助我們,使我們可以坦然面對一切,並可以因為祢誇口說“靠著那加給我力量的,我凡事都能作”。主啊,祢知道我們都是小信的人,但是求祢的恩典和憐憫臨到我們,讓我們可以體會到祢的大能。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

2014年2月16日

腓利比書4:13 我靠著那加給我力量的,凡事都能作。 隨著年齡的增長,我發現自己的自信心越來越差,似乎很多事情都不再有把握。年輕時候許多的叱詫風雲,舍我其誰的想法現在覺得那不過是年少的輕狂而已。或許這就是“江湖越老,膽子越小 ” 吧。原因很簡單,因為越是對生活瞭解得多,就越明白生活的複雜和人的無力。是啊,有多少事是我們可以完全掌控的呢?有多少事情是我們可以信心滿滿的“做”的呢?或許,這正是我們做人的悲哀吧。 但是使徒保羅卻說“我凡事都能做” ,這是一個明顯違背常理的宣告。保羅說這樣的話是有前提的,他申明自己凡事都能的原因不是因為自己的能力出眾,而是因為神把力量加給了他。面對一切挑戰和危機的不再是自己,而是神。的確如此,我們知道神是世界的創造者和掌控者,如果他願意幫助我們,就沒有什麼可以抵擋我們。 保羅的宣告不是教義性的,而是經驗性的,在他的一生中,他無數次的經歷了神的能力。於是他可以毫無羞愧的做出這樣的宣告。對保羅來說,讓神的能力在他身上顯明出來的原因是因為他可以完全的放下自己。在神面前,他承認自己的無知和無能,他願意依靠和等待神的恩典。“日光之下無新事”,或許我們沒有面對保羅那麼多的磨難和挑戰,但是親愛的朋友們,你願意做一個像他那樣“凡事都能做 ”的人嗎?那麼就像他一樣,放下自我,期待神的能力和恩典把。 禱告:天父上帝,願你的靈與我們同在,在我們感到畏懼和無力的時候,幫助我們,使我們可以坦然面對一切,並可以因為你誇口說“靠著那加給我力量的,我凡事都能作” 。主啊,你知道我們都是小信的人,但是求你的恩典和憐憫臨到我們,讓我們可以體會到你的大能。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。