每日靈修

約翰福音10：28-30 我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大。誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。 一個得救的人會不會再墮落，以至於失去了救恩？耶穌基督清楚的告訴我們，這樣的事情絕對不會發生。因為這是萬有的主，創造的神應許給耶穌基督的，而耶穌基督自己也為我們揭示了那個奧秘：他就是那位神。所以，一個真正的信徒應該有坦然的心情，相信耶穌基督的，就永遠不死。當然這並不是說我們肉體的生命不會滅亡，而是說我們要經歷復活，獲得永恆。 很多人常常會誤解耶穌基督的話，他們有人因此就認為信了就完事大吉，反正是“一次得救，永遠得救”了，所以人就可以放縱自己，隨心所欲。或者把自己每一次跌倒，被罪誘惑的責任都推給神，因為他沒有按照應許讓自己不再犯罪。或者也會因為自己的跌倒和失敗而喪失對神權柄的信心，以為自己並沒有真正的得救—因為又犯罪了。這樣的想法都是錯誤的。得救的人是被神稱義的人，他們依然走在一個效法基督，逐步成熟的“成聖”的過程中。也就是說他依然會受到罪的誘惑，依然會跌倒。所以，因信稱義不過是信仰的開始，並不是完事大吉了。一個真正得救的人雖然會經歷信仰的失敗和在罪中的掙扎，但是卻依然會回到神的面前，承認神和他的主權，並依然願意依靠耶穌基督的救贖之功。這和主觀上願意犯罪，而後把責任推給神的人是不同的，那樣的人要檢查自己的心，是否真正的理解了耶穌救贖和尊他為主的含義—檢查自己是否已經是一個真正屬於耶穌基督的人。 禱告：天父上帝，你比萬有都大，你所定下的無人能更改。你說有就有，說立就立。感謝你給我們救贖的主，感謝你承諾保守我們永不會再失去。願你的話語成為我們的信心，讓我們可以坦然的面對自己的軟弱和世界的誘惑。主啊，求你幫助我們，使我們緊緊跟隨你，永不動搖。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

哥林多後書5：14-15 原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了。並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 保羅提醒那些跟隨耶穌基督的人，我們是認識了神的愛的人，我們也是承諾願意讓神的愛帶領我們生活的人。神救贖人，就是要讓我們能夠活出耶穌基督的樣式。所以，他為別人而活，我們每一個人也應該是為別人而活，他為別人捨命，我們也應該為別人捨命。當我們為別人而活的時候，也就是為我們的主而活了。在聖經中，神多次的提醒我們，愛神和愛人是相通的，是不可分離的。所以對於我們來說，愛你的神嗎？就從愛你身邊的弟兄姐妹吧。當你有了一個為弟兄姐妹捨命的心的時候，愛神的心就在我們裡面了。 禱告：天父上帝，你的愛激勵著我們，讓我們像愛你一樣的愛別人，這是你救贖我們的目的。但與你給我們這樣的信心和愛，讓我們可以無愧為你的兒女。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

哥林多後書5：14-15 原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了。並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 保羅提醒那些跟隨耶穌基督的人，我們是認識了神的愛的人，我們也是承諾願意讓神的愛帶領我們生活的人。神救贖人，就是要讓我們能夠活出耶穌基督的樣式。所以，他為別人而活，我們每一個人也應該是為別人而活，他為別人捨命，我們也應該為別人捨命。當我們為別人而活的時候，也就是為我們的主而活了。在聖經中，神多次的提醒我們，愛神和愛人是相通的，是不可分離的。所以對於我們來說，愛你的神嗎？就從愛你身邊的弟兄姐妹吧。當你有了一個為弟兄姐妹捨命的心的時候，愛神的心就在我們裡面了。 禱告：天父上帝，你的愛激勵著我們，讓我們像愛你一樣的愛別人，這是你救贖我們的目的。但與你給我們這樣的信心和愛，讓我們可以無愧為你的兒女。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書5：1 基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 保羅陳明兩個事實，一個是我們已經是得到了自由的人，第二個是即使我們是自由的人，我們依然可能失去這自由的狀態。我們已經得到了自由，是說我們因為耶穌基督的救贖，罪惡的權勢不再控告我們，在神的面前，我們是無罪的人，被神稱為義的人，所以我們可以坦然的來到神的面前，自由快樂的過一個全新的生活。而要求我們站立的穩，是因為我們雖然現在被神當作是自由的人，但是我們的本性還在，還會讓我們走回自己罪惡的老路上。這自由的代價是耶穌基督的救贖，也只有依靠耶穌基督，我們才可以繼續保持在這自由裡。所以一旦我們的心懷意念離開了耶穌基督，我們的神，依然選擇依靠自己，或者這個世界，那麼罪惡就會借機而入，重新的捆綁我們。讓我們繼續成為被罪惡轄制的奴僕。所以，對於我們來說，依靠耶穌得救，就要依靠聖靈而活，我們要有保羅那樣的心志：現在活著的不再是我，而是主耶穌。讓自己舊的一切完全被破碎，過一個全新的生活。這才能保證自己不再遭受罪惡捆綁的痛苦。 禱告：天父上帝啊，感謝你讓我們得自由，願你的靈與我們同在，讓我們重新得力，持續得力，讓我們依靠你，跟隨你，一生一世都不偏移。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

加拉太書5：1 基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 保羅陳明兩個事實，一個是我們已經是得到了自由的人，第二個是即使我們是自由的人，我們依然可能失去這自由的狀態。我們已經得到了自由，是說我們因為耶穌基督的救贖，罪惡的權勢不再控告我們，在神的面前，我們是無罪的人，被神稱為義的人，所以我們可以坦然的來到神的面前，自由快樂的過一個全新的生活。而要求我們站立的穩，是因為我們雖然現在被神當作是自由的人，但是我們的本性還在，還會讓我們走回自己罪惡的老路上。這自由的代價是耶穌基督的救贖，也只有依靠耶穌基督，我們才可以繼續保持在這自由裡。所以一旦我們的心懷意念離開了耶穌基督，我們的神，依然選擇依靠自己，或者這個世界，那麼罪惡就會借機而入，重新的捆綁我們。讓我們繼續成為被罪惡轄制的奴僕。所以，對於我們來說，依靠耶穌得救，就要依靠聖靈而活，我們要有保羅那樣的心志：現在活著的不再是我，而是主耶穌。讓自己舊的一切完全被破碎，過一個全新的生活。這才能保證自己不再遭受罪惡捆綁的痛苦。 禱告：天父上帝啊，感謝你讓我們得自由，願你的靈與我們同在，讓我們重新得力，持續得力，讓我們依靠你，跟隨你，一生一世都不偏移。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

腓利比書4：6-7 應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 有人說“柴米油鹽醬醋茶”，開門七件事，其實件件都是煩惱。也有人說人生就是正在煩惱和剛煩惱完兩部分組成的。我覺得這些話很有道理。人生有很多的挑戰和風險，誰能沒有擔憂掛慮呢?但是神啟示我們，生活雖然如此，但是我們依然要在挑戰中保守對神的信心，他是愛我們，保守我們的神，他希望我們認識他，依靠他。這個依靠就表現在一旦我們有了擔憂，煩惱，第一反應就是去求告他。他要我們“凡事”都帶到他的面前，禱告，祈求，感謝，這樣，神就應許我們他必然要賜給我們平安。而且是出人意料的平安。 道理如此，古人的經驗也如此，我們今天是否可以做到呢？恐怕很多人只是“望洋興嘆”而已。究其原因，不過是放不下“自我”而已—我們總覺得自己才是最可靠的，覺得自己“還可以”，所以我們不願意把主權交給別人，甚至那位創造和管理的神。其實這是多麼可悲的事情啊，因為我們的自傲，失去了多少神的恩典啊，那位創造的神，不比我們自己更有力量嗎？何苦來讓我們自己從一個煩惱陷入另一個煩惱中呢。為什麼我們不放開自己的手，體會一下神的信實呢？ 禱告：天父上帝，你的恩典夠我們用的，我們不願意把自己完全交給你，是因為我們的驕傲和自義。願你破碎我們，讓我們可以匍匐在你的面前，成為你合用的器皿。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

詩篇5：11-12 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們。又願那愛你名的人，都靠你歡欣。因為你必賜福與義人。耶和華阿，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。 ​ 真心朝拜耶和華的人有什麼樣的特徵？他們一定是喜樂的人！因為他們雖然經歷很多的考驗和磨難，但是他們在困苦中發現了神的護庇。不但是護庇，他們也會發現其中的祝福！從古到今，神和人之間的的關係就是立約的兩方：神負責保護，賜福，而人的責任就是信靠。我們常常因為得不到神的恩典而懷疑神的存在，神的作為，但是卻常常沒有回頭檢查自己，我們是否如古代的詩人所說的那樣投靠他，愛他的名，按照他的旨意做一個義人。其實，神的應許從來都沒有變過，當我們如此行的時候，神的恩惠必然臨到我們，猶如盾牌，四面護衛。 禱告：我們在天上的父啊，我們知道你愛我們，也相信你會與我們同在，保護我們。但是我們是小信的人，是受不住誘惑的人。常常在這個世界上迷失自己，也喪失對你的信心。主啊，願你幫助我們，讓我們那你所賜的微弱的信心可以被你悅納，這樣我們就可以體會到你所賜生活的美善，也可以更深地經歷你，認識你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

腓利比書4：6-7 應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 有人說“柴米油鹽醬醋茶”，開門七件事，其實件件都是煩惱。也有人說人生就是正在煩惱和剛煩惱完兩部分組成的。我覺得這些話很有道理。人生有很多的挑戰和風險，誰能沒有擔憂掛慮呢 ? 但是神啟示我們，生活雖然如此，但是我們依然要在挑戰中保守對神的信心，他是愛我們，保守我們的神，他希望我們認識他，依靠他。這個依靠就表現在一旦我們有了擔憂，煩惱，第一反應就是去求告他。他要我們 “凡事”都帶到他的面前，禱告，祈求，感謝，這樣，神就應許我們他必然要賜給我們平安。而且是出人意料的平安。 道理如此，古人的經驗也如此，我們今天是否可以做到呢？恐怕很多人只是“望洋興嘆”而已。究其原因，不過是放不下“自我”而已— 我們總覺得自己才是最可靠的，覺得自己“還可以”，所以我們不願意把主權交給別人，甚至那位創造和管理的神。其實這是多麼可悲的事情啊，因為我們的自傲，失去了多少神的恩典啊，那位創造的神，不比我們自己更有力量嗎？何苦來讓我們自己從一個煩惱陷入另一個煩惱中呢。為什麼我們不放開自己的手，體會一下神的信實呢？ 禱告：天父上帝，你的恩典夠我們用的，我們不願意把自己完全交給你，是因為我們的驕傲和自義。願你破碎我們，讓我們可以匍匐在你的面前，成為你合用的器皿。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

約翰一書2：15-16 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 世界還是神的國？這似乎是聖經給人們的一個二選一的問題—而且答案非常的清楚：“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了”。但是在日常的生活中這個問題卻常常讓人疑惑：神是否是要讓人離開世界中的一切，離世索居？或者，神認為世界和物質是邪惡的，是我們必須棄絕的。如果這樣的話，我們怎樣理解神所創造的都是好的，而且，如果這樣，人的努力和奮鬥不是失去了意義嗎？ 在聖經中，神對世界的看法是平衡的，神從來不會把靈與肉分開。神創造也管理這個世界，這個世界上的一切都是屬於神的，在神看來都是好的。神給人的生活在這個世界中的權利，也賦予人管理這個世界的責任。所以神希望人能享受這個世界，並能使這個世界變得更好。但是這卻不是神創造的全部目的，神創造的目的是讓人在這樣的過程中，更能認識神，看到神的榮耀，並且能更加的依靠神。所以神要求人的眼光能透過這個世界中物質的一切，看到背後永恆的神。 隨後，使徒也提醒人們，世界是美好的，但是這美好給人誘惑：肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲。這些東西都不是神本來創造的，是人的罪引發的最終的產物。我們能超越世界，首先就要嫩個戰勝這些誘惑。也只有我們真的戰勝這些的時候，我們才會明白世界對我們的意義。 禱告：天父上帝，你所創造的都是好的，但是我們的罪讓自己沉迷在世界中，願你聖善的靈帶領我們，讓我們的眼目朝向你，做一個認識你的人，也能討你的喜悅。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇5：11-12 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們。又願那愛你名的人，都靠你歡欣。因為你必賜福與義人。耶和華阿，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。 真心朝拜耶和華的人有什麼樣的特徵？他們一定是喜樂的人！因為他們雖然經歷很多的考驗和磨難，但是他們在困苦中發現了神的護庇。不但是護庇，他們也會發現其中的祝福！從古到今，神和人之間的的關係就是立約的兩方：神負責保護，賜福，而人的責任就是信靠。我們常常因為得不到神的恩典而懷疑神的存在，神的作為，但是卻常常沒有回頭檢查自己，我們是否如古代的詩人所說的那樣投靠他，愛他的名，按照他的旨意做一個義人。其實，神的應許從來都沒有變過，當我們如此行的時候，神的恩惠必然臨到我們，猶如盾牌，四面護衛。 禱告：我們在天上的父啊，我們知道你愛我們，也相信你會與我們同在，保護我們。但是我們是小信的人，是受不住誘惑的人。常常在這個世界上迷失自己，也喪失對你的信心。主啊，願你幫助我們，讓我們那你所賜的微弱的信心可以被你悅納，這樣我們就可以體會到你所賜生活的美善，也可以更深地經歷你，認識你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。