每日靈修

士師記11：11 於是耶弗他同基列的長老回去，百姓就立耶弗他作領袖，作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。 耶弗他是一個悲劇式的英雄。他的悲劇開始於善變而卑劣的人性：他雖然是公認的大能的勇士，但是因為生於卑微而被人排擠。當他遭遇不公正待遇的時候，卻沒有人站出來為他說公道話。等到了民族危急存亡的時刻，換句話說，是到了需要流血犧牲的時候，人們才想起他來。 但是耶弗他是一個敬畏神的人，他把自己的一切都陳明在神面前。他知道自己的使命，所以當呼召來到的時候，他可以把自己的動機明明白白的陳明在神和人面前—他的所思所想都是為了以色列人和神的榮耀。不但如此，他也有來自神的智慧和能力，他要求所有的人都服從他，然後才做他們的領袖。我想這不是耶弗他自我權利的要求，或者管理的必須，而是對神心意的驗證。這讓我們知道，凡是神所引導的，神必然要排除一切的障礙。這或許可以成為我們服事的借鑒。 禱告：天父上帝，願你給我們你的智慧和你的心，讓我們明白自己應該做的事情。讓我們在面的世界的挑戰和人心的險惡的時候，可以依然與你站立在一起。這樣我們可以既不逃避自己的責任，也不會因為人的貪欲而搶奪你的榮耀。奉主耶穌基督的名。阿們。

士師記11：11 於是耶弗他同基列的長老回去，百姓就立耶弗他作領袖，作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。 耶弗 他是一個悲劇式的英雄。他的悲劇開始於善變而卑劣的人性：他雖然是公認的大能的勇士，但是因為生於卑微而被人排擠。當他遭遇不公正待遇的時候，卻沒有人站出來為他說公道話。等到了民族危急存亡的時刻，換句話說，是到了需要流血犧牲的時候，人們才想起他來。 但是耶弗他是一個敬畏神的人，他把自己的一切都陳明在神面前。他知道自己的使命，所以當呼召來到的時候，他可以把自己的動機明明白白的陳明在神和人面前— 他的所思所想都是為了以色列人和神的榮耀。不但如此，他也有來自神的智慧和能力，他要求所有的人都服從他，然後才做他們的領袖。我想這不是耶弗 他自我權利的要求，或者管理的必須，而是對神心意的驗證。這讓我們知道，凡是神所引導的，神必然要排除一切的障礙。這或許可以成為我們服事的借鑒。 禱告：天父上帝，願你給我們你的智慧和你的心，讓我們明白自己應該做的事情。讓我們在面的世界的挑戰和人心的險惡的時候，可以依然與你站立在一起。這樣我們可以既不逃避自己的責任，也不會因為人的貪欲而搶奪你的榮耀。奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇34：1-5 （大衛的詩）不要為作惡的，心懷不平，也不要向那行不義的，生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善。住在地上，以他的信實為糧。又要以耶和華為樂。他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交托耶和華，並倚靠他，他就必成全。 世界上有很多讓人感覺不公平的事情。不論這些事情是否與我們有關，面對這些事情的時候，我們都很容易會心懷不平。這其中不但有對正義而受傷害者的同情，甚至也會有對邪惡但是卻占了便宜者的嫉妒—即是我們知道那是惡人，惡事，但是還是情不自禁的羡慕他們。其實我們羡慕的不是那些人和他們所行的那些事，而是那些事情帶來的物質和精神的成果。神告訴我們，我們的眼光需要放的長遠一點，所謂公平就是人所經歷的“成果”一定是有代價，有後果的。邪惡者所擁有的“成就”一定是暫時的，是不可能長久的。如果我們心中對“祝福”和“運氣”充滿了盼望，那就應該去仰望耶和華神。因為神就是愛，他愛我們，願意把一切最好的賜給我們。他也希望我們去依靠他，當我們對他信賴的時候，他就按照他的慈愛和公義來成全我們。 禱告：天父上帝，願你的能力彰顯在我們身上，讓我們經歷你的能力和豐盛。求你給我們盼望和信心，讓我們在誘惑面前不動搖。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇34：1-5 （大衛的詩）不要為作惡的，心懷不平，也不要向那行不義的，生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善。住在地上，以他的信實為糧。又要以耶和華為樂。他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交托耶和華，並倚靠他，他就必成全。 世界上有很多讓人感覺不公平的事情。不論這些事情是否與我們有關，面對這些事情的時候，我們都很容易會心懷不平。這其中不但有對正義而受傷害者的同情，甚至也會有對邪惡但是卻占了便宜者的嫉妒 — 即是我們知道那是惡人，惡事，但是還是情不自禁的羡慕他們。其實我們羡慕的不是那些人和他們所行的那些事，而是那些事情帶來的物質和精神的成果。神告訴我們，我們的眼光需要放的長遠一點，所謂公平就是人所經歷的“成果”一定是有代價，有後果的。邪惡者所擁有的 “成就” 一定是暫時的，是不可能長久的。如果我們心中對“祝福”和“運氣”充滿了盼望，那就應該去仰望耶和華神。因為神就是愛，他愛我們，願意把一切最好的賜給我們。他也希望我們去依靠他，當我們對他信賴的時候，他就按照他的慈愛和公義來成全我們。 禱告：天父上帝，願你的能力彰顯在我們身上，讓我們經歷你的能力和豐盛。求你給我們盼望和信心，讓我們在誘惑面前不動搖。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇119：11 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 有人說今天是一個“傲嬌”的社會。因為隨著社會的發展，人們在社會生活中的可選擇性越來越多，似乎生活中的挫折越來越少了—當人遇到困難的時候，不需要嘗試解決苦難而是另闢蹊徑也可以。這樣，人就越來越容易找到自己的優點，甚至用自己擅長的領域的“優點”來規避不擅長領域的“缺點”。這樣長期而來，人就容易變得自我、自大而且無比的脆弱。 “可鼓勵而不可教訓” 成為一個普遍的現象。但是問題是，繞過去的問題還是問題，性格和行為上的缺點和錯誤並不會因為逃避就消失了。 而這樣“傲嬌”的人面對神的時候，也常常只願意思考神的慈愛，他們寧願自欺欺人的相信神是一個不會生氣的老好人。他們忘了神的公義—他會教訓，審判，按照每個人的行為來報應他。“日光之下無新事”，古代的以色列人也經歷了這樣的思想歷程。所以神提醒他們，要把神的話，他的律例典章記在心裡，按照神的要求去生活。該做的就要去做，不該做的就不要去做。這樣才可以逃避神的憤怒和懲罰。 回頭想一想我們自己呢?在神的面前，我們是傲嬌的、自以為是並且自欺欺人的人，還是用神的律法來攻克己身的人呢？ 禱告：天父上帝，你的恩典讓我們有智慧，可以看見你的威嚴。願你的靈給我們順服的心，不至於因為疏忽而得罪你最後遭受了懲罰。願你幫助我們，在你的面前做一個手潔心清的人，夢你的喜悅和祝福。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇119：11 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 有人說今天是一個“傲嬌”的社會。因為隨著社會的發展，人們在社會生活中的可選擇性越來越多，似乎生活中的挫折越來越少了— 當人遇到困難的時候，不需要嘗試解決苦難而是另闢蹊徑也可以。這樣，人就越來越容易找到自己的優點，甚至用自己擅長的領域的“優點”來規避不擅長領域的“缺點”。這樣長期而來，人就容易變得自我、自大而且無比的脆弱。 “可鼓勵而不可教訓” 成為一個普遍的現象。但是問題是，繞過去的問題還是問題，性格和行為上的缺點和錯誤並不會因為逃避就消失了。 而這樣“傲嬌”的人面對神的時候，也常常只願意思考神的慈愛，他們寧願自欺欺人的相信神是一個不會生氣的老好人。他們忘了神的公義— 他會教訓，審判，按照每個人的行為來報應他。“日光之下無新事” ，古代的以色列人也經歷了這樣的思想歷程。所以神提醒他們，要把神的話，他的律例典章記在心裡，按照神的要求去生活。該做的就要去做，不該做的就不要去做。這樣才可以逃避神的憤怒和懲罰。 回頭想一想我們自己呢?在神的面前，我們是傲嬌的、自以為是並且自欺欺人的人，還是用神的律法來攻克己身的人呢？ 禱告：天父上帝，你的恩典讓我們有智慧，可以看見你的威嚴。願你的靈給我們順服的心，不至於因為疏忽而得罪你最後遭受了懲罰。願你幫助我們，在你的面前做一個手潔心清的人，夢你的喜悅和祝福。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

耶利米書29：11 耶和華說，我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 在古代希伯來語中，“有指望”和“賜福”是一個意思。所以這段經文有些聖經版本也翻譯做“因為我知道我為你們安排的計畫。我的計畫不是要降禍給你們，而是要賜福給你們，使你們的未來充滿希望”。神通過先知告訴他的子民，雖然他設定了律法，他的公義要執行審判，但是神對人的計畫不是懲罰，而是拯救。因為他在懲罰的律法之外，又為人預備了救贖的道路。只要人接納他的帶領，走這條救贖之路，那麼懲罰和律法雖然看起來可怕，但是卻於己無關了。不但如此，神也曉喻人們，只要人有追求神的心，神的恩典就必然臨到。這就像我們已經經歷的救恩，神賜下耶穌基督，我們不需要從行為上有多好，為自己積攢多少功德，只是有悔改並依靠的信心，就可以得救。這樣的道路在順服的人眼中，是何等的簡單啊。我想這就是神的恩典和愛了，而這正是神的本意。 禱告：天父上帝，願我們的心明白你的旨意，知道你的愛和恩典。也願我們順服在你的面前，領受的你的恩典，因為你帶給我們的是盼望的心，你給我們的是應許的祝福。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

耶利米書29：11 耶和華說，我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 在古代希伯來語中，“有指望”和“賜福”是一個意思。所以這段經文有些聖經版本也翻譯做“因為我知道我為你們安排的計畫。我的計畫不是要降禍給你們，而是要賜福給你們，使你們的未來充滿希望”。神通過先知告訴他的子民，雖然他設定了律法，他的公義要執行審判，但是神對人的計畫不是懲罰，而是拯救。因為他在懲罰的律法之外，又為人預備了救贖的道路。只要人接納他的帶領，走這條救贖之路，那麼懲罰和律法雖然看起來可怕，但是卻於己無關了。不但如此，神也曉喻人們，只要人有追求神的心，神的恩典就必然臨到。這就像我們已經經歷的救恩，神賜下耶穌基督，我們不需要從行為上有多好，為自己積攢多少功德，只是有悔改並依靠的信心，就可以得救。這樣的道路在順服的人眼中，是何等的簡單啊。我想這就是神的恩典和愛了，而這正是神的本意。 禱告：天父上帝，願我們的心明白你的旨意，知道你的愛和恩典。也願我們順服在你的面前，領受的你的恩典，因為你帶給我們的是盼望的心，你給我們的是應許的祝福。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

彼得前書1：8-9 你們雖然沒有見過他，卻是愛他。如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 信仰的核心是信心。所謂信心就是我沒有看見但是就相信那是事實，並等候那盼望的結果。我們對神的信仰就是這樣，我們沒有見到神，但是我們相信神是存在的，而且他愛我們。這樣的信心不是自我麻醉，是有真實的驗證的。因為從我們自己的經驗來看，雖然我們沒有見到他，但是卻可以因為自己有這樣的信心而感受到這信仰帶來的喜樂和平安。使徒提醒我們，這就是我們的靈魂得到救贖的證據。 的確如此。如果我們是相信神掌管一切的神，我們相信神愛我們，為我們預備救恩，為我們預備最美好的結局。不但如此，我們每一天的生活都有他的陪伴指引。雖然我們還會遇到很多自己不明白的事情，但是我們怎麼會有擔憂煩惱呢？反過來說，如果我們整天陷在煩惱之中，是否應該回頭檢查自己的信仰呢？ 禱告：天父上帝，因為你的啟示，我們相信你，也願意跟隨你。但是你知道我們都是軟弱和小信的人，求你給我們信心，讓我們來跟隨你。因為信心也是從你而來的。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

彼得前書1：8-9 你們雖然沒有見過他，卻是愛他。如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 信仰的核心是信心。所謂信心就是我沒有看見但是就相信那是事實，並等候那盼望的結果。我們對神的信仰就是這樣，我們沒有見到神，但是我們相信神是存在的，而且他愛我們。這樣的信心不是自我麻醉，是有真實的驗證的。因為從我們自己的經驗來看，雖然我們沒有見到他，但是卻可以因為自己有這樣的信心而感受到這信仰帶來的喜樂和平安。使徒提醒我們，這就是我們的靈魂得到救贖的證據。 的確如此。如果我們是相信神掌管一切的神，我們相信神愛我們，為我們預備救恩，為我們預備最美好的結局。不但如此，我們每一天的生活都有他的陪伴指引。雖然我們還會遇到很多自己不明白的事情，但是我們怎麼會有擔憂煩惱呢？反過來說，如果我們整天陷在煩惱之中，是否應該回頭檢查自己的信仰呢？ 禱告：天父上帝，因為你的啟示，我們相信你，也願意跟隨你。但是你知道我們都是軟弱和小信的人，求你給我們信心，讓我們來跟隨你。因為信心也是從你而來的。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。