每日靈修

箴言14：1 智慧婦人，建立家室。愚妄婦人，親手拆毀。 追求智慧，遠離愚妄，這可能是每一個人的盼望。雖然沒有人願意做一個愚蠢的人，但是可悲的是，我們會發現生活中有些人經常做一些愚蠢的事情。比如說為了孩子好而喋喋不休最後卻造成孩子逆反的父母，因為珍視婚姻而對配偶過度關注最後造成離婚的夫婦，努力想做的更好但是最後卻是眾叛親離的經理人。 客觀的說，沒有人可以否認這些人“熱心”的好意，甚至我們必須承認他們的抱怨、指責、關心都是善意的，但是“好心卻辦了壞事”的情景比比皆是。問題何在？神啟示我們，當我們面對一件事情的時候，我們要檢查自己的心：我們這樣做，是為了別人的好，還是為了滿足自己的某種感覺？因為我們的嘮叨，指責，抱怨等等一切的行為，如果不是因為對方的利益的緣故，那就是為了滿足自己潛意識中自我顯示或者操控的本能。而檢驗我們行為的就是最後的結果，一旦最後的結果是錯誤的，無論我們開始的熱情有多高，我們的行為就都是錯誤的。這就像一個婦人，在家裡可以指責，抱怨，嘮叨…但是如果這一切最後的結果不能讓家庭更好，那麼她的行為就只是滿足了自己的感覺，那這樣她任何的努力和付出，都不是建造，而是拆毀。這樣的人，就是愚蠢的。 禱告：天父上帝，求你時時刻刻讓我們有警醒和檢視自我的心，讓我們不但知道自己的善意，也要考慮到別人所接受到的。父啊，求你挪去我們心中一切的自我，讓我們可以像你一樣，為別人而活。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言3：34 祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。 人諷刺嘲笑別人，那是因為覺得自己更好，對事情瞭解的更多，和自己的想法和認識相比，別人的舉止言談顯得幼稚，所以可笑。但是最聰明有經驗的人在上帝面前，也是渺小和微不足道的。當自己以為完全而嘲笑別人的時候，可能自己正是幼稚可笑的。所以成熟的人首先是一個謙卑的人。神是公平的，他會因為人自大的狂妄而報應他們，對於那些謙卑的人，神自然會用他的恩慈來回應。所以“人類一思考，上帝就發笑”，雖然是一句笑話，但是卻是一個警示的真理，神厭惡的並不是人的聰明才智，而是因為人有限的才智帶來的驕傲自大，對嗎？ 禱告：天父上帝，你是創造和統管萬有的神。因為認識你，所以我們可以認識這個世界，我們可以因為你的啟示知道這廣闊神秘的世界背後的你。人類在你和這世界面前是何等的渺小，這讓我們警醒，從而可以謙卑的面對這個世界和你，也可以知道自己的有限，可以謙卑的面對別人。天父上帝啊，求你保守我們的謙卑，幫我們挪去自大和驕傲。成為和你心意的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

題目：神救贖與引領的恩典 提多書2：11-13 因為神救眾人的恩典，已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公義，敬虔度日。等候所盼望的福，並等候至大的神，我們救主耶穌基督的榮耀顯現。 當我想到神的恩典的時候，首先出現在我腦海中的就是神用一種超自然的方式解決人的難題，滿足人的各樣的需要的圖畫。但是保羅提醒我們，神的恩典不但是體現在救贖人，解決人的各樣的問題上，更是有教訓、指導、給人盼望的作用。也就是說，神的恩典不但是救贖，更是培育。 人相信了耶穌基督，人生觀，世界觀和價值觀逐漸的發生了變化，對神的愛心和信心也逐漸的增強，能更加的愛神並用一種平衡的心來看待這個世界。所以可以逐漸的按照神的要和標準生活。不但如此，我們更可以充滿盼望的等待神帶給萬物的結局和神最後的審判。這一切都不是人的努力，而是神的恩典。因為固然人可以有向善的心，但是敗壞世界的誘惑和人本性中的自我傾向，只能讓自我的努力收效甚微。真正的本質的改變只有神才可以做到。 人常常看不到神的作為，忽略聖靈奇妙的工作，殊不知耶穌基督這春雨潤物式對人的改造，才是對我們人類最大的幫助，因為神對人最後的審判和獎賞，並不是根據我們在這個世界上所擁有的一切，而是我們對到他和這世界的態度，我們的愛心和盼望。 禱告：天父上帝，感謝你讓你的愛子耶穌基督來到這個世界上，讓我們這有罪的成為無罪。也感謝聖靈對我們生命的改造，讓我們因為你的恩典，可以逐漸的越活越像你。你的恩典不但在於對我們的救贖，也在於對我們生命的指引，願你給我們信心的雙眼，可以看見你的作為，充滿感恩和盼望的度過在這個世界的日子。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：17-18 他在萬有之先，萬有也靠他而立。 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先複生的，使他可以在凡事上居首位。 有很多人承認耶穌基督是神，是世界的創造者，但是卻不願意選擇去跟隨他。也有很多人口裡承認耶穌是自己的救主，但是在生活中卻是“我行我素”，似乎和這位神沒有一點關係。我想其中的原因是他們看不到耶穌基督和自己的關係。面對自己的生活，他們覺得活已經足夠“好”，最少也是可以自己應付一切的， 所以不覺得一定要耶穌基督的“介入”。 但是神提醒我們，我們的救主耶穌基督，他不但是世界的創造者，而且也戰勝了這個世界上的罪和死亡的權勢。所以他也是世界的掌控者，所以我們生命的意義和目的都和他有關。不願意跟隨他，那是對自己的生命不負責任的行為。 不但如此，他更是像一位先行者，讓我們看到真正的榮耀和盼望。我們是追求屬於神的新生命的人，所以我們被稱為“教會”，我們是屬於耶穌基督的，要像他一樣和罪與死亡做鬥爭。在這樣的生命過程中，有很多我們還沒有遇到的、我們所不知道的挑戰，所以我們要依靠這位已經得勝的神，所謂依靠，不就是凡事聽他的教導，效法他的樣式嗎？我想，這也就是讓他凡事居首位的含義了。 禱告：天父上帝，願你給我們順服的心，也求你看我們的雙眼，讓我們看見你的權能，你的榮耀。這樣我們就可以凡事想你所想，做你所做，這樣逐漸的把我們的心懷意念轉化成你的心懷意念，這樣我們就可以以你為首，與你同行，走在戰勝罪和死亡的道路上。願你因你的憐憫來成全。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

歌羅西書1：17-18 他在萬有之先，萬有也靠他而立。 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先複生的，使他可以在凡事上居首位。 有很多人承認耶穌基督是神，是世界的創造者，但是卻不願意選擇去跟隨他。也有很多人口裡承認耶穌是自己的救主，但是在生活中卻是“我行我素”，似乎和這位神沒有一點關係。我想其中的原因是他們看不到耶穌基督和自己的關係。面對自己的生活，他們覺得活已經足夠“好”，最少也是可以自己應付一切的， 所以不覺得一定要耶穌基督的“介入”。 但是神提醒我們，我們的救主耶穌基督，他不但是世界的創造者，而且也戰勝了這個世界上的罪和死亡的權勢。所以他也是世界的掌控者，所以我們生命的意義和目的都和他有關。不願意跟隨他，那是對自己的生命不負責任的行為。 不但如此，他更是像一位先行者，讓我們看到真正的榮耀和盼望。我們是追求屬於神的新生命的人，所以我們被稱為“教會”，我們是屬於耶穌基督的，要像他一樣和罪與死亡做鬥爭。在這樣的生命過程中，有很多我們還沒有遇到的、我們所不知道的挑戰，所以我們要依靠這位已經得勝的神，所謂依靠，不就是凡事聽他的教導，效法他的樣式嗎？我想，這也就是讓他凡事居首位的含義了。 禱告：天父上帝，願你給我們順服的心，也求你看我們的雙眼，讓我們看見你的權能，你的榮耀。這樣我們就可以凡事想你所想，做你所做，這樣逐漸的把我們的心懷意念轉化成你的心懷意念，這樣我們就可以以你為首，與你同行，走在戰勝罪和死亡的道路上。願你因你的憐憫來成全。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇103：17-18 但耶和華的慈愛，歸於敬畏他的人，從亙古到永遠。他的公義，也歸於子子孫孫。就是那些遵守他的約，紀念他的訓詞而遵行的人。 什麼叫做敬畏耶和華？這一直是讓我迷惑的問題。關起門來心中敬虔算不算？恪守律法的要求，做一名循規蹈矩無可挑剔的信徒算不算？神的標準說起來很簡單：守他的約，紀念他的訓詞並且遵行。這裡面有三重含義，一個是守約，就是我們要清楚自己的身份，我們是屬於神的人，所以把神當作神來對待是我們的責任，我們的生命存有應該全都為了神。這是我們同神立的約的要求。第二是紀念訓詞，也就是神的要求和律法。這其中包含了各樣道德，倫理的規定。神要求我們對這些熟悉，當我們需要應用的時候，要很熟練，不應該到時候茫然不知而犯錯。第三就是我們要對這些生活的基本原則不但是能從知識的角度認識，也要能實踐出來。否則就是自欺欺人了。因為神此人律法的目的不是觀賞的，而是實用的。做到了這三點，就是敬畏神了。回頭看看，也不簡單啊。但是神承諾他的慈愛會在這樣的人身上，永永遠遠，並且神會恩待他的子孫。所以，努力做一個敬畏神的人吧，我們應該為自己的未來而努力。 禱告：天父上帝，我願意做一個敬畏你的人，求你讓我認識自己，也明瞭你的律法，更能把你的律法記在心裡，行在生命中，這樣我就可以盼望你為我預備的永不凋殘的冠冕。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

申命記6：6-7 我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。 生活在海外，常聽到一些華人擔心自己的子女逐漸的變成了一個“香蕉人” 。其實不只是我們華人，在今天這個民族融合的地球村裡，每一個民族的人都會遇到這樣的挑戰。但是在世界各地，以色列這個民族卻是獨一無二的。從整個世界的範圍來說，他們人數不多，散居在世界各地，備受排擠壓迫，在很多重大的國際、民族衝突中，都被當作替罪羊來對待。但是無論他們如何被分散，被排擠，他們的語言文化卻綿延了幾千年，沒有被其他的民族文化同化。這不能不讓人感慨。 當然，其中原因有很多，但是不能回避的就是以色列人對待信仰的態度。以色列人認為傳承信仰是他們的責任，他們認為把神的律法教導給自己的子女是生命中最重要的事。他們對信仰的教導是隨時隨地的，真的是 “坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論”。 不但如此，按照以色列人的傳統，敬虔的人對神律法的態度是要把律法也就是神的教導融合進自己的生命裡，他的一舉一動，一言一行都是為了律法，圍繞著律法。我想正是因為這樣敬虔嚴謹而積極的態度，讓年輕一代的以色列人沉浸在其中，感同身受，自然而然的就接納並把信仰傳承了下去。而以色列人的語言文化也就同時傳承下去了。 以色列人這樣對待信仰的態度是神的要求，其實也是神對我們今天這些信徒的要求，因為我們是被他揀選的新以色列人。你是如何面對神和他的教導呢？願我們都成為和神心意的人。 禱告：天父上帝，你把你的律法賜給我們，讓我們認識你，也願你的靈與我們同在，給我們殷勤的心，知道把你的律法放在自己的生命中，這樣我們就可以做子女的榜樣，把你的律法傳承下去，完成我們的使命。主啊，願你成全。禱告奉主耶穌基督的命。阿們。

詩篇103：17-18 但耶和華的慈愛，歸於敬畏他的人，從亙古到永遠。他的公義，也歸於子子孫孫。就是那些遵守他的約，紀念他的訓詞而遵行的人。 什麼叫做敬畏耶和華？這一直是讓我迷惑的問題。關起門來心中敬虔算不算？恪守律法的要求，做一名循規蹈矩無可挑剔的信徒算不算？神的標準說起來很簡單：守他的約，紀念他的訓詞並且遵行。這裡面有三重含義，一個是守約，就是我們要清楚自己的身份，我們是屬於神的人，所以把神當作神來對待是我們的責任，我們的生命存有應該全都為了神。這是我們同神立的約的要求。第二是紀念訓詞，也就是神的要求和律法。這其中包含了各樣道德，倫理的規定。神要求我們對這些熟悉，當我們需要應用的時候，要很熟練，不應該到時候茫然不知而犯錯。第三就是我們要對這些生活的基本原則不但是能從知識的角度認識，也要能實踐出來。否則就是自欺欺人了。因為神此人律法的目的不是觀賞的，而是實用的。做到了這三點，就是敬畏神了。回頭看看，也不簡單啊。但是神承諾他的慈愛會在這樣的人身上，永永遠遠，並且神會恩待他的子孫。所以，努力做一個敬畏神的人吧，我們應該為自己的未來而努力。 禱告：天父上帝，我願意做一個敬畏你的人，求你讓我認識自己，也明瞭你的律法，更能把你的律法記在心裡，行在生命中，這樣我就可以盼望你為我預備的永不凋殘的冠冕。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

彼得前书3：12-13 因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。你们若是热心行善，有谁害你们呢？ 在今天这个复杂的社会中，做一个好人真的不容易。“人无害虎意，虎有伤人心”，谁能保证自己所遇到的都是好人呢？如果在自己一心努力做好人好事的时候，因为自己的善良与爱心反而被人伤害，那就真是令人悲哀了。但是神启示我们，这样的担心却是不必要的，我们只需要尽自己的努力就好，其余的就交给神吧。这样的承诺是有根据的，因为神是看顾善人，惩罚恶人的。所以，我们就“但行好事，莫问前程”，把一切都交托给神吧。否则，如果我们因为怕受伤而不去努力做一个义人，那就是因噎废食，得不偿失了。毕竟神审判的时候，让我们获得奖赏的是我们爱和善，而不是我们避免让自己受伤害的能力。 祷告：天父上帝，感谢你让我知道何为善，也感谢你给我行善的心和能力，求你带领我做一个和你心意的义人，不被这个世界的罪和软弱所胜过。祷告奉主耶稣基督的名。阿们。

羅馬書1：17 因為神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本于信以致於信。如經上所記，義人必因信得生。 基督教是一個以信心為基礎的信仰，其實嚴格的說來，不僅僅是關於基督的信仰是這樣，今天很多的宗教信仰都是如此，因為信仰本身是超越了物質的。 作為基督徒，我們相信這個世界上有一位神，他因為自己的公義而愛我們這些被創造的人，願意拯救我們脫離罪惡的捆綁。於是他賜下他的兒子耶穌基督作為人罪惡的贖價，讓凡是相信的人都可以得到這免費的恩典。這是神救贖人的計畫，也就是福音的本質，這也就是對人來說，神的公義不僅僅是標準，審判，更是愛和救贖。對神的公義的瞭解是從我們相信這些啟示的信心開始，也結束于這樣的信心。因為當我們在這個世界生活的時候，神的恩典和作為可能不是一種可眼見的形式出現的，需要我們用信心去發現，去體會。當我們有這樣的信心的時候，神就把我們看作是一個聖潔公義符合他標準的人，而他必然保護我們讓我們有永遠的生命。這是神和人的一個約，我們信，他來做最後的判別和祝福。 禱告：天父上帝，願你的旨意在地上得以成全，願你賜給我們無偽的信心，被你稱為你喜悅的人。雖然在生活中我們總會軟弱，動搖，會因為自己的有限而懷疑你的恩典甚至是你的存在，但是我的父啊，願你因為我們這微弱的信心就憐憫我們，讓我們可以與你的愛有份。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。