每日靈修

路加福音10：1-2 這事以後、主又設立七十個人、差遺他們兩個兩個的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。就對他們說、要收的莊稼多、作工的人少．所以你們當求莊稼的主、打發工人出去收他的莊稼。 世界上從來不缺乏有追求神的心的人，缺乏的是把福音傳給他們的人。在我的經驗裡，主要願意講，總有人感興趣，願意信耶穌。當然，不信的人也是有的。但是不管怎樣，渴慕神，關心自己未來命運的人還是多的。所以耶穌基督告訴我們，要願意為神做工，要去求神的恩典，可以承擔這個使命。有意思的是，路加把這段信息放在“人應該認清跟隨神的代價”那部分信息之後，可見在使徒的心裡，真正的認識了神，明白了神的恩典，就應該出去為神工作了。 禱告：天父上帝，你的羊認得你的聲音。知道你救恩恩典的人願意為你去工作，因為只有這樣，我們才能回報你給我們的一切。雖然你並不需要我們為你做什麼，但是這是我們能與你同行的機會。主啊，求你給我們這樣的榮耀和機會。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

提摩太前書4：8 操練身體、益處還少．惟獨敬虔、凡事都有益處．因有今生和來生的應許． 人到中年才體會到鍛煉身體的重要。在我看來，似乎能讓自己的生命變得更有趣味的唯一保障就是努力鍛煉保持一個好身體了。但是聖經說操練身體實際上好處還是有限的，對神敬虔，其實比鍛煉身體的好處還大。這真是讓人震驚。對神敬畏，過敬虔的生活，自然會有神對一切的安排和保證，我想這也是保羅所說的“凡事都有益處”的原因。不但如此，保羅更進一步的說明，我們來生的盼望也在這裡了。所以，如果你是看重自己身體的人，願意每天去鍛煉，盼望一個幸福的生活，怎麼能忽略過一個敬虔的生活呢？ 禱告：天父啊，求你給我們有忍耐，敬虔的心，這樣我們可以真正的盼望。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

提摩太前書4：8 操練身體、益處還少．惟獨敬虔、凡事都有益處．因有今生和來生的應許． 人到中年才體會到鍛煉身體的重要。在我看來，似乎能讓自己的生命變得更有趣味的唯一保障就是努力鍛煉保持一個好身體了。但是聖經說操練身體實際上好處還是有限的，對神敬虔，其實比鍛煉身體的好處還大。這真是讓人震驚。對神敬畏，過敬虔的生活，自然會有神對一切的安排和保證，我想這也是保羅所說的“凡事都有益處”的原因。不但如此，保羅更進一步的說明，我們來生的盼望也在這裡了。所以，如果你是看重自己身體的人，願意每天去鍛煉，盼望一個幸福的生活，怎麼能忽略過一個敬虔的生活呢？ 禱告：天父啊，求你給我們有忍耐，敬虔的心，這樣我們可以真正的盼望。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

哥林多後書10：7 你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。 保羅的話總是很直接而且尖銳。但是正因為是直接而尖銳才會讓人思考。保羅讓人好好的想一想，你自己是如何面對神的？說自己是基督徒容易，但是做一個真正的基督徒卻不容易。今天和過去一樣，其實我們也應該好好的想一想，我們是怎樣屬於基督的？是否自己的行為，思想會讓他蒙羞？ 禱告：天父上帝，求你給我自省的心，讓我可以行事為人都有你的形象，也無愧屬於你的子民的名。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

哥林多後書10：7 你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。 保羅的話總是很直接而且尖銳。但是正因為是直接而尖銳才會讓人思考。保羅讓人好好的想一想，你自己是如何面對神的？說自己是基督徒容易，但是做一個真正的基督徒卻不容易。今天和過去一樣，其實我們也應該好好的想一想，我們是怎樣屬於基督的？是否自己的行為，思想會讓他蒙羞？ 禱告：天父上帝，求你給我自省的心，讓我可以行事為人都有你的形象，也無愧屬於你的子民的名。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

詩篇18：1-2耶和華我的力量阿，我愛你。耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。 如果用一個歷史學家的眼光來看大衛的一生，恐怕結論會認為他同一般的老百姓沒有什麽區別。大衛一生內憂外患，漂泊顛沛，幸福快樂的日子實在是不多。但是聖經一再說大衛是神所喜愛的人。這著實讓人不解，一是神為什麽會喜歡一個並不“特別聖潔”的人，二是大衛知道神愛他，但是卻一生飽經憂患，為什麽他還能繼續信靠？大衛寫詩篇 18 篇的時候，是他剛剛擺脫掃羅王的追捕的時候。說是擺脫，不過是暫時的逃跑成功，其實並沒有從根本上改變他的狀況。但是大衛的特點就在這樣的情況中顯現出來了。他發自肺腑的感謝神，稱贊神的作為，承認自己現有的好處都是神的工作。我想大衛最少有兩點是值得我們深思的： 1、我是否有大衛那樣時刻感恩的心？2、我是否相信神時刻參與自己的生活，也只有他是值得信靠的？我想，這就是為什麽神喜悅大衛的原因了。 禱告：主啊 ，求你給我力量，讓我能信靠你，看到你的大能，看到你的存在。讓我在一切事情上有感恩的心，期待你恩典的降臨。主啊，求你成全。阿們。

詩篇18：1-2耶和華我的力量阿，我愛你。耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。 如果用一個歷史學家的眼光來看大衛的一生，恐怕結論會認為他同一般的老百姓沒有什麽區別。大衛一生內憂外患，漂泊顛沛，幸福快樂的日子實在是不多。但是聖經一再說大衛是神所喜愛的人。這著實讓人不解，一是神為什麽會喜歡一個並不“特別聖潔”的人，二是大衛知道神愛他，但是卻一生飽經憂患，為什麽他還能繼續信靠？大衛寫詩篇 18 篇的時候，是他剛剛擺脫掃羅王的追捕的時候。說是擺脫，不過是暫時的逃跑成功，其實並沒有從根本上改變他的狀況。但是大衛的特點就在這樣的情況中顯現出來了。他發自肺腑的感謝神，稱贊神的作為，承認自己現有的好處都是神的工作。我想大衛最少有兩點是值得我們深思的： 1、我是否有大衛那樣時刻感恩的心？2、我是否相信神時刻參與自己的生活，也只有他是值得信靠的？我想，這就是為什麽神喜悅大衛的原因了。 禱告：主啊 ，求你給我力量，讓我能信靠你，看到你的大能，看到你的存在。讓我在一切事情上有感恩的心，期待你恩典的降臨。主啊，求你成全。阿們。

馬可福音12:30 你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神。 這句經文太熟悉了，熟悉到基督徒不經大腦就可以說出來。而且道理很簡單，一目了然。雖然熟悉，簡單，但是做到卻不容易。心，性，意，力其實就是一個人的全部，這句經文是要求人用一切來愛神。所以，人是不是把神放在生命的首位，是否把神當作神，這是這句經文的要提醒的核心。人生來的悖逆是讓自己做王，這是人類最大的罪。耶穌基督的工作就是讓人重新認識神，重新把神當作神。而“盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神”就是人從愛自己到愛神的轉變的目標。這是神的要求，也是神將來審判的標準。在我看來，這個標準不是不同人之間可以比較的相對值，而是個人的，同自己我相比較的絕對值。所以，這個標準，說難也難，說容易也是容易。因為只有自己才知道是否盡心竭力。 禱告：天父上帝，願你幫助我，使我可以全心全意的愛你，讓我有能力可以抵禦自我的中心，世界的誘惑。沒有你的能力，我就不能做什麽，願你聖善的靈時刻與我同在。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬可福音12:30 你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神。 這句經文太熟悉了，熟悉到基督徒不經大腦就可以說出來。而且道理很簡單，一目了然。雖然熟悉，簡單，但是做到卻不容易。心，性，意，力其實就是一個人的全部，這句經文是要求人用一切來愛神。所以，人是不是把神放在生命的首位，是否把神當作神，這是這句經文的要提醒的核心。人生來的悖逆是讓自己做王，這是人類最大的罪。耶穌基督的工作就是讓人重新認識神，重新把神當作神。而“盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神”就是人從愛自己到愛神的轉變的目標。這是神的要求，也是神將來審判的標準。在我看來，這個標準不是不同人之間可以比較的相對值，而是個人的，同自己我相比較的絕對值。所以，這個標準，說難也難，說容易也是容易。因為只有自己才知道是否盡心竭力。 禱告：天父上帝，願你幫助我，使我可以全心全意的愛你，讓我有能力可以抵禦自我的中心，世界的誘惑。沒有你的能力，我就不能做什麽，願你聖善的靈時刻與我同在。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書12：1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。 理所應當的意思是按照道理，規則，就應該這樣。在保羅看來，事奉神不是簡單的說說而已，因為這是一件慎重的，要付出極大代價的事情。這個代價甚至要包含自己的生命，自然就不用說生命中其他的東西了。這段經文讓我很汗顏，也讓我思索，我是否能做到這樣呢？如果不能，是不是就違反了那個“理”呢？神是輕慢不得的。人要警醒啊。 禱告：天父上帝，願你的能力與我同在，這樣當我面對你和世界的選擇時不至於出錯。這樣就不違背你的恩典和要求。使我可以無愧的見你。奉主耶穌基督的名求。阿們。