每日靈修

傳道書3：9“這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麽益處呢？” 這裡問工作的意義何在，這也是我們常常問的。這個問題的部分答案，就在緊接下來的幾節經文中。“我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。”（3：10 ）原來工作的意義之一，是要人在勞苦中受試煉。“經練”，是叫人謙卑，使人順服的意思。經過磨練，讓我們學習品格上的功課，把我們不好的品格磨去，目的是要建立我們。“我知道世人，莫強如終身喜樂行善。（ 3：12 ）神盼望我們喜樂行善，這是工作的意義之二。我們為自己所做的終會失掉，我們為自己保存的終有一天會失去；惟有為神付出的一切，才是永遠屬於我們的。“並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。” （3：13）工作的另一個意義，就是叫我們的人生可以享受勞碌得來的果子。神了解人的需要，所以在我們勞碌的過程中，祂樂於看到我們有果效。 禱告：天父上帝，謝謝你賜給我們豐盛的人生。求你使我們能存敬畏的心來跟從你，讓我們藉著工作來磨練自己，變得越來越像主。奉耶穌的名禱告，阿門。

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

哥林多前書10：12 所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 人還是不要太自信才好！因為這個世界上的事情千變萬化，我們所謂的把握不過是對自己過去經驗的回顧。但是如果事情發生了變化，不同了，或者我們自己的境況發生了變化呢？那個時候，可能我們的經驗智慧就不夠用了，我們自己的自信就會成為我們跌倒的原因。因為當我們太過自信的時候，就容易忘乎所以，這時候，罪就乘虛而入了。就會引誘我們脫離謹慎，自省的心。保羅用以色列人的經歷來提醒我們，即使你經歷了神的恩典，即使在神的帶領下，但是當人內心的罪發動的時候，還是會犯錯，跌到。所以還是要謙卑一些比較好，謙卑了就會比較自信，戰戰兢兢，提高警惕小心的面對未來的事情，這樣自然就會減少風險和紕漏了。 禱告：天父上帝，求你給我警醒的心，這樣就可以時時謹慎，就可以不觸犯你。願你的恩典臨到我，讓我不偏離你的道路。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

哥林多前書10：12 所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 人還是不要太自信才好！因為這個世界上的事情千變萬化，我們所謂的把握不過是對自己過去經驗的回顧。但是如果事情發生了變化，不同了，或者我們自己的境況發生了變化呢？那個時候，可能我們的經驗智慧就不夠用了，我們自己的自信就會成為我們跌倒的原因。因為當我們太過自信的時候，就容易忘乎所以，這時候，罪就乘虛而入了。就會引誘我們脫離謹慎，自省的心。保羅用以色列人的經歷來提醒我們，即使你經歷了神的恩典，即使在神的帶領下，但是當人內心的罪發動的時候，還是會犯錯，跌到。所以還是要謙卑一些比較好，謙卑了就會比較自信，戰戰兢兢，提高警惕小心的面對未來的事情，這樣自然就會減少風險和紕漏了。 禱告：天父上帝，求你給我警醒的心，這樣就可以時時謹慎，就可以不觸犯你。願你的恩典臨到我，讓我不偏離你的道路。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

約翰一書4：18-19 愛裏沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰。懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為神先愛我們。 心中有愛的人是無所畏懼的，這是聖經反復強調的真理。余心有戚戚焉！在我的經驗裏，如果真的愛一個人，我願意為他們做任何事情。即使面對巨大的挑戰和壓力，但是如果心中全都是對方，那麼一切危險和未知似乎都不重要了。如果我們心中一面有對自己愛的人的負擔，一面卻又對因為愛的責任而充滿恐懼和掙扎，那對自己當然是一種折磨。這也是聖經中所說的刑罰，因為那是一種內心深處的痛苦，無法逃避，無法排遣，而且永無休止，除非你能勇敢的面對它。當然，那種掙扎只說明一個問題：你愛的還不夠。所以神提醒我們，那是我們的愛還不完全。而人的愛都還是不完全的。想想的確如此，即使是父母對子女的愛，我們都以為那是天經地義，永不改變的，今天不也是聽說虐殺自己的孩子，出賣自己的孩子的父母嗎？ 只有被神的愛所感動的人，才能在自己的心裏發出真正的愛來。換句話說，只有真正認識神的人，才能有真正的愛。 禱告：天父啊，我願意成為一個充滿愛的人，求你給我愛人的心，求你的靈充滿我，使我有你的形象。讓你的愛和恩典能充滿我，並通過我傳遞出去。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

約翰一書4：18-19 愛裏沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰。懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為神先愛我們。 心中有愛的人是無所畏懼的，這是聖經反復強調的真理。余心有戚戚焉！在我的經驗裏，如果真的愛一個人，我願意為他們做任何事情。即使面對巨大的挑戰和壓力，但是如果心中全都是對方，那麼一切危險和未知似乎都不重要了。如果我們心中一面有對自己愛的人的負擔，一面卻又對因為愛的責任而充滿恐懼和掙扎，那對自己當然是一種折磨。這也是聖經中所說的刑罰，因為那是一種內心深處的痛苦，無法逃避，無法排遣，而且永無休止，除非你能勇敢的面對它。當然，那種掙扎只說明一個問題：你愛的還不夠。所以神提醒我們，那是我們的愛還不完全。而人的愛都還是不完全的。想想的確如此，即使是父母對子女的愛，我們都以為那是天經地義，永不改變的，今天不也是聽說虐殺自己的孩子，出賣自己的孩子的父母嗎？ 只有被神的愛所感動的人，才能在自己的心裏發出真正的愛來。換句話說，只有真正認識神的人，才能有真正的愛。 禱告：天父啊，我願意成為一個充滿愛的人，求你給我愛人的心，求你的靈充滿我，使我有你的形象。讓你的愛和恩典能充滿我，並通過我傳遞出去。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言22：4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有，尊榮，生命，為賞賜。 如果問問身邊的人，在他的一生裏，最盼望的是什麽。可能富有，生命，尊榮都會“上榜”。的確，財富，榮耀，生命對人來說，是最基本也是最高的追求。今天有許許多多的願意付出，智慧來來得到這些。但是神的觀點與人不同：一個是這些我們認為是依靠人的努力而來的東西，實際上都是神的賞賜，另外一個是得到這些賞賜的關鍵是敬畏神和謙卑。神的承諾就是一個對神和對人的態度都要正確的人，他會保護他，恩待他，給他榮耀冠冕。這對我們來說絕對是一個巨大的信心的考驗，我想，敬畏神就知道自己是誰，要做什麽，而心存謙卑，則會逐漸的了解怎麽做，這不是秘訣嗎？我想是的。 禱告：天父上帝，求你給我敬畏你的心，也求你給我智慧，讓我謙卑，這樣就讓我得享你的賞賜，讓人羨慕你的名。奉主耶穌基督的名求，阿們。